為什麼我的信仰會變得不虔誠???

佛友您好


為什麼我的信仰會變得不虔誠???
有很多佛友給您很多好方法 羊後學補充
佛友您提出問題並不是您單獨問題 是眾多人問題
修行困難度在毅力 恒心 明理樂法 不明理樂法
遇到世間雜事 逆境來時 就退道心 起煩惱心 分別心起 鬆懈...
一切沒關係 修行慢慢來 世事干擾當初堅定初發心鬆動了.....

要深入經藏智慧如海 體解大道才能發無上心
初發心不退 成佛有餘
現在當下回憶從小就信佛教的我~還皈依三寶又受5戒...
當時初發心是如何皈依三寶又受5戒
把初發心找回來 才有動力 精進看經典來印證在生活中
如此才不退轉 樂法時 地基就穩固 即使窮困時也能安貧樂道 志於佛
羊後學以先找回初發心 共勉勵
學佛之人初踏入佛場 接受佛法喜禮 對所發的渡人渡己的弘願 能信受奉行此莊嚴心志是那麼的信心堅定 無怨無悔 無善惡 是非 充滿希望 對待寬和對外在順逆環境中 是不染不著純樸心 堅定心難怪聖賢常言：(修道如初志 成佛便有餘) 初志代表清淨 無為 力行一個修行者的成功 要靠一顆真實且清淨無為心 無所求 無所得的心 才能發菩薩心 力行菩薩道 行六度般羅蜜 所以時時保持初發心 堅持自己理念修行才能始終如一 到達彼岸 了脫生死輪迴金剛經云：(善男子 善女人 發阿耨多羅三藐三菩提心 應如是降伏其心)指出修行諸菩薩 當大發菩提道心時 欲堅持到結尾 有始有終必須守住我們本性 讓自性真主人當家 當妄念起時 要用自性妙智慧來調伏現今修行者 為何愈修愈糊塗 愈沒信心 愈無力感？甚至隨順逆環境 而流入塵世之中 連道心都忘掉淪喪地步？簡言之自己的初發心動搖 理念改變 為情所困 遇難退縮 遇逆退志 內德不培養1 雖然學佛難免會遇到困難與阻礙 這都不是外來的 而是內心的迷障
自己障礙自己 自己困住自己2要知道心中明鏡不清淨 外表裝飾得多麼灑脫 高貴 殊勝
對心性一點助益也沒有3修道要學 (固窮) 固守困窮 學顏回安貧樂道精神
請問？ 一 當自己懈怠 無力感時 看得見生死大事嗎？
二 當自己無明 共業來臨時 還有清淨的道心嗎？
三 當自己心存情慾 不平 不滿 不服 真的不怕魔入清淨宮嗎？四 當自己面對考驗逆流中 志節 初發心 智慧 通通跑到那裡了？孔子在中庸云：( 回之為人也 擇乎中庸 得一善則拳拳服膺 而弗失之矣) 意指：顏回之為人好學力行 不遷怒 不二過 且能擇乎中庸之道 而三月不違仁當今得聞妙理 即能常保持初發心 不敢輕言放鬆1修行者 宜實實在在的修 去行 更要恆久 深入經典 吃苦受虧也不退志
若是單憑口舌 不淨習 不積德 要如何成就道業大任呢？2初發心用功修行者 德慧之光 易被無明之風吹熄 唯有謙虛
潛移默化修行 不急譟求名相 求感應3此刻天時 時時自我勉勵 (苦海雖廣 憑人有志) 凡我修行者 要拿出智慧劍
斬亂麻 斷牽纏 謹慎升降關頭要常保初發心 才能破除無明了斷生死
學道如初 成佛有餘 古德云：(有道必有法 唯有道德具足 躬行清淨學修萬法 才有真正法益)
有如真龍得一滴水 即可遍雨一世界 真心實行真君子
悟一善道 一生修行終身受益若 有 菩 薩 初 發 心 誓 求 當 證 佛 菩 提彼 之 功 德 無 邊 際 不 可 稱 量 無 與 等菩提本性自清淨 欲求來耗神虛弱 掃清欲求神自爽 本來面目自返回初發心來再發菩薩心以行道進入不退轉羊後學祝福您在現實多元化社會2013年找回初發心再出發阿彌陀佛

過去的虔誠來自見山是山，今日的？？是因見山不是山，未來能否心淨安然，關鍵在能否轉識成智～

您好~~
我覺得你是個很有智慧也很有福報的人，
才會從小就接觸佛法。

你會覺得自己變的不虔誠?
我想你有可能是覺得~修行是什麼?修行到最後死掉是要到哪裡?
修行對自己到底有什麼益處?......等等很多的問題，
讓你產生疑惑，進而讓自己變得不虔誠，
我看你的描述，是比較偏向出家人的修行，
而我建議你要去尋找比較適合現代人的修行方式，
換個修行的方式，或許對自己適合，也讓你的心靈有個更好的寄託。

我介紹你另一個修行的道場，那個道場是適合在家修的法門，
是個越修越快樂，越知道自己路要怎麼走的法門，
<穿越神佛世界濟世網-中華九天玄女文化推廣協會
http://tw.myblog.yahoo.com/cross-world/ >是他們的部落格，
從部落格中，可以找到許多待人處事的方法，
他們說那個是轉念，
遇到事情要轉念，且修行就是要每天過的快樂，
若你可以越修越快樂，
那麼恭喜你找到了一個可以修行的法門了，
建議你可以進到著個網站中看看，裡面有許多的好文章可以看，
他們的留言版也相當的豐富，
有許多人會上網留言，
若你覺得不錯建議你可以進去看看。非常廣受好評!!!!

希望可以幫助到你~~
祝福你~平安順利

行者..

己..心..起念..有見也...

為什麼我的信仰會變得不虔誠???

佛本來就不希望人虔誠

祂只希望你幸福

❤❤❤❤❤❤❤❤

為什麼我的信仰會變得不虔誠???

好現象..................

該始有警覺心了..............開始有警覺心了

2013-01-30 18:30:16 補充：
恭喜你快賺到第一桶金了...............


千金難買早知道。

從新出發㊣維維↗☆賢德安:
照理,父,母與孩子的關係應是最親.但是!受父,母關愛之時,我們真的領會到多少?一句話說[手抱孩兒,方知父母時].
現今,賢德的[不從心],是否為[心不從]?一切!習慣了成自然,然後失去所覺.一如美食當前,只知好吃,誰曾注意到創造者的歷程?一如佛的慈心!前哲的用心!
一般!我們常受人成全,眷顧.承人法喜.但!真正的感受是--付出心力,品味收穫的當下.就像!領到自己工作所得的第一份薪水.

從前是傻所以表現容易虔誠，現在想繼續那樣卻是裝傻，反而有點反常所以處處在裝模作樣就覺得不虔誠了。
必須忘記自己不再裝傻是真傻，就能夠回復以往的虔誠。

我是【張國松】、民國四十年出生、台灣台北市人、職業：石銅雕畫家。

寺廟宮壇的驚人內幕

※此書內容：這是說破「人類的生、死靈異內幕」，以及「家中和寺廟宮壇所祭拜的神像」、或「宣稱通靈的人所接觸的鬼神」--所有神明的真正內幕--此攸關「癌症、精神疾病、失憶、痴呆…」等病症的真正起因，且連帶影響到人死後得去投胎魚蝦畜牲的恐怖下場！

先聲明，本作者絕不反對人類拜任何東西，但是拜的是什麼東西、且拜的人下場如何--卻是人類料想不到的可怕陷阱！

退轉是常有的



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=95&prev=368&next=1056&l=f&fid=1



根本佛教聖典(3)==懺悔心==退轉因==出家修行法則==南傳法句經==現法得證

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6



根本佛教聖典(7)興衰法則=佛陀與弟子平等=僧侶不用權威統治=不同侵略壓迫=佛安慰阿難=佛教徒應積極弘法=佛不虛榮=無盡慈身教







起來經










三三一、起來!坐起來;睡覺有什麼用？對那些被箭射中而受痛苦折磨的人，睡覺有什麼用？


三三二、起來!坐起來!堅定地學習，求得平靜。別讓死神知道你懈怠，把你愚弄，落入他的掌中。


三三三、越過天神和世人都渴求和執著的食慾；不要錯過你的時機，因為錯過時機的人在墜入地獄時不勝悲哀。


三三四、懈怠是污垢，繼續懈怠是污垢；應該通過勤奮努力和學習知識，拔出自己的箭。

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=134&prev=135&next=133&l=f&fid=6







烽火連天



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=287&prev=297&next=996&l=f&fid=11




靜思語

靜思語選集


證嚴法師靜思語錄


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=11&page=1

各種佛號特殊特勝功德==菩提心,修行或行善心退轉時......



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=11&page=2





根本佛教聖典(完)==佛陀不需要外在榮耀==佛陀為法忘身










力雖棉薄,盡力而為


小乘自私自利嘛

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=11&page=5

這位師兄
中台禪寺的師傅會叫人每天唸至少一部
金剛般若波羅蜜經正信希有分第六須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說！如來 滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。 記得每週六去共修精進!當你精進到一個程度時!佛就會來考驗你的信心了! 每天約定自己唸佛的多少時間!修行就是每天修少少!一輩子修多多! 這世修不出成果!沒關係把今世修行當做來再做人的門票!修行真正的考驗就是對佛的信心!

你仰信為什麼

渡人?

渡己?

成佛?

或怕死?

找到清澈自己思想的方向

才有未來的答案

為什麼我的信仰會變得不虔誠???<惑>多不專, 修心養性以恆.

版主大德法安，如果懈怠或是退轉，大多數是(業障現前)的情況，

不怕不怕，只要(懺悔業障)持續做，慢慢就會改善，就會回到以

前精進及安住的狀態，加油，加油末學祝福大德您，因末學也走

過這段路程，阿彌陀佛，末學合十。

大德 : 放下負擔, 奔向新生命。

善哉！善哉！善根顯露才會到此地發問，讚歎題主，阿彌陀佛。


但是就是不知道該怎辦~要怎樣才能恢復以前的虔誠~
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再重新出發即是

請看印光大師為在家弟子略說三歸五戒十善義
http://book.bfnn.org/books2/1805.htm

先能依止三歸五戒十善而修行，便是在家弟子好榜樣。


阿彌陀佛