中共什麼時候能夠去毛化，重新撿起陳獨秀的思想

共產黨確實是不能去毛化、因為一旦去毛花、那就証明共產黨的社會主義、在中國是完全失敗。
1978年當華國峰和鄧小平葉劍英等人、聯合打倒四人幫、為文革平反、我們所看到在那個時代的演變、鄧小平的大智大慧、為什麼他可打倒四人幫、就不去批鬥剛死去的毛澤東、反而還去宣陽著毛澤東的思想?這不是沒有道理。
不知道、這位板主是否有去過中國大陸?是否有去研究過、共產黨從1949年10月1日在北京建國起、乃至到今天、己有六十三年了、為什麼在歷經種種的風風雨雨、甚至包括毛澤東為的個人權威、去發動文革來剷除自己的政治對手時、仍然能亦立不搖、這對歐美民主國家而言、相信是百思不解的問題、尤其是對美國而言更是如此。
陳獨秀的思想或許是純真的社會主義、但是可不要忘的、這純真的社會主義乃是馬克思所創立的、對一個有五千年來的帝王儒家思想的中國、甚至是俄羅斯是完全不適用。為的統治廣大的國土與人民、不得不使用原本專制極權的統治方式、只不過沒有像帝王般可以傳承給下一代而己。

2013-01-29 06:45:01 補充：
毛澤東這一生中最大的功、乃是破除五千年來的封建思想與階級之分

如今共產黨，『掛羊頭賣狗肉』！

你看他們北京、上海搞那麼先進，現在大陸的網速已經比我們臺灣快了！

你覺得他們還奉行共產主義？ 實質上已經去毛化了！


如今表面上尊崇毛澤東，看他是中共國父的情況下給點面子而已。


毛澤東活時利用共產黨，但死後被共產黨利用了！

只要依舊名義上奉行他的思想，誰敢說要民主？

中共高官們，不就是利用毛澤東的招牌來合法掌權嘛？

誰會為去毛化冒著失權的風險？

等共產黨做得跟馬英九一樣再說吧

客觀來說，毛澤東的領袖地位，大致發基於一九三五年的遵義會議，這個會議恢復了毛澤東的軍事指揮權。然後，黨中央到了延安，在七大上，劉少奇首次提出"毛澤東思想"一詞，由此鞏固了毛澤東領袖地位

延安時期的毛澤東之所以能當領頭羊，得力於一、劉少奇的吹捧。二、總書記張聞天讓賢，三、王稼祥為毛澤東在共產國際造聲勢，四、康生為毛澤東清除了異己。尤其是康生為毛主席清除異己之後，毛澤東的領袖地位是無人能取代的了，毛澤東一生離不得康生就是為此。五、周恩來盡力為毛澤東招募人才，樹立權威。六、一班秀才為毛澤東撰寫了文章、選集，詩詞等等，這些文章詩詞確有深度水平，以致毛主席威望日高，

至於毛主席之所以能成為全國之神，則得力於解放戰爭的成功，以及進城後一連串造神運動，逐步確立了偉大領袖形象，毛主席就是新中國之神，逆則必敗，毛主席生前如此，死後依然如此，因為中共政權最忌諱翻老帳，老帳翻不得，一翻必然亡黨亡國。如果翻了毛主席的老帳，那麼要不要翻周總理的老帳，翻鄧小平，翻楊尚昆等人的老帳，一翻一定翻天，由此。毛主席今後仍將繼續偉大，社會上時不時還會掀起毛主席熱

毛澤東破除五千年來的封建思想，卻建立了共產黨封建思想；毛澤東破除了古典階級，卻創造了共產黨貴族階級，跟國民黨在台灣建立軍公教貴族階級一樣。------中國政治制度，換湯不換藥。


中共不會去毛化，就像國民黨不會去蔣化去18%一樣，這是他們的根本。

社會主義在任何一個國家都是不實際的

那是完全在一個低水準的社會才有辦法生存的制度

陳獨秀只是校園理想派，幹不出實事。而毛澤東思想也一早被鄧小平推翻了，只是天安門仍然掛毛澤東像而已，就好像中國共產黨已非共產主義，走資了，只是名為完全市場經濟而已，只是共產黨為保權力，不敢改名而已。
http://history.people.com.cn/BIG5/205396/18168760.html
　　第一次國共合作后，毛澤東擔任國民黨中央宣傳部代理部長后。同時在中共黨內，他主要負責農民工作，根據湖南農民的經驗寫了《中國社會各階級的分析》，主張在共產黨領導下實行激進的土地政策和大力組織農民。陳獨秀反對該文章裡表示的意見，並拒絕在黨中央機關報刊上發表它。毛澤東與斯諾的談話中稱“大致在這個時候，我開始不同意陳獨秀的右傾機會主義政策。我們逐漸地分道揚鑣了，雖然我們之間的斗爭直到1927年才達到高潮。”
　　在該時期，毛澤東與陳獨秀的分歧主要體現在以下幾個方面：
　　1.農民運動與土地革命問題。在大革命中，毛澤東基於對中國國情的了解，十分重視農民運動，認為農民運動“好得很”。而陳獨秀對中國國情相對比較隔膜，認為農民運動“糟得很”、“過火”。時隔十余年后，毛澤東對此事依舊耿耿於懷，“我今天認為，如果當時比較徹底地把農民運動組織起來，把農民武裝起來，開展反對地主的階級斗爭，那麼，蘇維埃就會在全國范圍早一些並且有力得多地發展起來。”
　　2.國共合作問題。1927年5月中共五大在武漢召開的時候，盡管蔣介石已經發動反革命政變，陳獨秀在中共五大作的政治報告中，依舊對國民黨抱有幻想，主張退讓，導致大革命功虧一簣。對於此事，毛澤東認為陳獨秀的“動搖的機會主義，在繼續妥協顯然意味著災難的時刻，使黨失去了決定性的領導作用和自己的直接路線”。
　　3.領導作風問題。陳獨秀在他的政治行為中表現出了自信甚至自負的一面，中共創始人之一李達甚至認為其具有“惡霸作風”，不免傷害到同志的自尊心。毛澤東與斯諾談話中是這麼指責陳獨秀的：“在那個時候，陳獨秀是中國黨的徹頭徹尾的獨裁者，他甚至不同中央委員會商量就作出重大的決定”。綜上所述，毛澤東與陳獨秀他們之間關系的演變，與當時中國革命的形式和命運密切相關。兩個人起點相近，繼承了晚清以來中國知識分子“沖決網羅”的精神，不滿於社會現狀，力圖改造中國社會。在陳獨秀的帶動下，毛澤東與其幾乎同時成了共產主義者。開始，他們因思想相近、目標相同而成為師生，進而又成為同志﹔但后來又因為對中國國情的認識差異和對斗爭策略選擇的不同而分道揚鑣。兩人命運的迥然不同，也暗示我們隻有正確把握社會的發展方向，才有可能成為時代的弄潮兒，否則，隻會成為歷史的棄兒。