只能『度他』無法『自度』的人該怎麼辦呢✿
回答 (13)
2013-01-30 3:12 am
✔ 最佳答案
人通常都有這缺點 無法自度 其實並非無法度他 人很難客觀看自己的問題 但卻能很客觀看他人問題..這並不是壞事 藉由客觀看別人缺點 度他而發現 原來可以這樣亙美好的展現自己 間接也渡化到自己 內省越高 越容易 度人亦度己..所以度人自度都是好事 可以互相昇華2013-02-19 19:10:58 補充：
牧羊女都能因緣渡化佛祖了 端看自己怎樣看事情 貢高傲慢 只會遮蔽智慧 每樣事物
只有仔細觀察 都有佛法 所以沒開悟的人 能不能度你自己 只看自己的體悟 每個人都能渡我 只是我還沒去體悟到每件事的真理 願吉祥
2013-02-19 9:05 am
3樓說的真好!
渡人卻不能自渡!
哈哈哈~
這乃光說不練呢~
有何影響力呀!
我警惕!!
渡人卻不能自渡!
哈哈哈~
這乃光說不練呢~
有何影響力呀!
我警惕!!
2013-02-01 2:30 pm
危險啊！
經云：未能自渡，一無是處。
譬如：一個不會游泳的人，縱然發慈悲心，最後定遭滅頂。
與人無益，與己有損！
一定要把基礎奠定。
俗話說：行遠必自邇，登高必自卑。
(比喻做事由淺入深，由簡入繁，循序漸進。)
經云：未能自渡，一無是處。
譬如：一個不會游泳的人，縱然發慈悲心，最後定遭滅頂。
與人無益，與己有損！
一定要把基礎奠定。
俗話說：行遠必自邇，登高必自卑。
(比喻做事由淺入深，由簡入繁，循序漸進。)
參考: 禮記˙中庸：君子之道
2013-02-01 5:27 am
度人的方法很多種
讓別人學習著度化自己
去成就別人的善心善行
這比自度更有意義呢
...........
真有這種人
麻煩你幫我介紹一下
這種人才
不認識還真對不起自己
讓別人學習著度化自己
去成就別人的善心善行
這比自度更有意義呢
...........
真有這種人
麻煩你幫我介紹一下
這種人才
不認識還真對不起自己
2013-01-30 4:43 pm
有智慧才能渡人
沒有一種智慧是能照亮別人
確不能照亮自己的
沒有一種智慧是能照亮別人
確不能照亮自己的
2013-01-30 1:42 pm
只能『度他』無法『自度』的人該怎麼辦呢✿
找<度他>的.
找<度他>的.
2013-01-30 6:03 am
所謂自度者，必是能接受佛陀所教的道理而依教奉行。
所謂度他者，依教奉行的自度者才能為他人『演說』。
所謂自利者，依教奉行而獲得佛法真實的利益。
所謂利他者，依教奉行的自度者為他人『演說』，也讓他人獲得佛法真實的利益。
依以上的說明，只能『度他』無法『自度』的人.......
>>>>> 這樣的人是不存在的 <<<<<
自度度他，自利利他，福慧雙修，覺行圓滿。
阿彌陀佛
所謂度他者，依教奉行的自度者才能為他人『演說』。
所謂自利者，依教奉行而獲得佛法真實的利益。
所謂利他者，依教奉行的自度者為他人『演說』，也讓他人獲得佛法真實的利益。
依以上的說明，只能『度他』無法『自度』的人.......
>>>>> 這樣的人是不存在的 <<<<<
自度度他，自利利他，福慧雙修，覺行圓滿。
阿彌陀佛
2013-01-30 5:07 am
.
不是貧民了嗎 ? 怎還有點數提問 ?
.
不是貧民了嗎 ? 怎還有點數提問 ?
.
2013-01-30 3:26 am
今天生意好耶！.....
2013-01-30 2:41 am
如果連自己都沒辦法度，通常還不能夠說有辦法度人。
菩薩者，自覺已證，以慈悲心去覺悟一切眾生，所以稱為覺有情。
解脫煩惱、了脫生死、破迷開悟稱之為度，自己也是眾生之一，
若連度自己的功夫尚且沒有，如何度別人呢？
佛門中說的自利利他，這個利字，是真實的利益，真實的利益稱為覺悟。
所以又做自覺覺他。
以下是經典上講的（佛金口宣說）
佛親口說的：諦聽諦聽，菩薩摩訶薩知恩者，當發無上正等正覺之心。
報恩者。亦當教一切眾生令發無上正等正覺之心。
若我得無上正等正覺時，當大利益一切眾生。
復當教化一切眾生悉令具足般若波羅蜜。
是則名為自利。亦名利他。
而在真實的狀況中，是沒有自與他的分別，自利的當下就是利他，
利他的當下也是自利，所以佛友應當先解決自己的煩惱，認真修行。
外面很多說要先發慈悲心去幫助眾生，問題是，自己功夫不夠，
盲人引盲眾，相牽入火坑呀！沒有功夫要把眾生度去哪裡？
況且那不是慈悲心，那是一種感情用事，頂多叫做愛緣慈，是一廂情願
不是慈悲～
善行就隨份隨力作，刻意就偏了～自古菩薩也都是先度自己，生死煩惱已了
，開悟得不退轉的功夫了，才去覺悟一切眾生，
而在修行時的用心，起初或許是為了解決自己的煩惱，
到後面，修行會變成為了利益眾生而覺悟，這是菩薩道。
學佛要參考祖師大德的著作，聽現代沒有功夫的凡夫說的，很不可靠，
能不能有真實的受用不敢保證，或許一時的會有。
參考沒有修證的人不依有功夫的古德所說，要依自己的想法看法所說出來的，
說的在有道理，說穿了只是參考他的妄想而已。
希望能解決你的疑惑
菩薩者，自覺已證，以慈悲心去覺悟一切眾生，所以稱為覺有情。
解脫煩惱、了脫生死、破迷開悟稱之為度，自己也是眾生之一，
若連度自己的功夫尚且沒有，如何度別人呢？
佛門中說的自利利他，這個利字，是真實的利益，真實的利益稱為覺悟。
所以又做自覺覺他。
以下是經典上講的（佛金口宣說）
佛親口說的：諦聽諦聽，菩薩摩訶薩知恩者，當發無上正等正覺之心。
報恩者。亦當教一切眾生令發無上正等正覺之心。
若我得無上正等正覺時，當大利益一切眾生。
復當教化一切眾生悉令具足般若波羅蜜。
是則名為自利。亦名利他。
而在真實的狀況中，是沒有自與他的分別，自利的當下就是利他，
利他的當下也是自利，所以佛友應當先解決自己的煩惱，認真修行。
外面很多說要先發慈悲心去幫助眾生，問題是，自己功夫不夠，
盲人引盲眾，相牽入火坑呀！沒有功夫要把眾生度去哪裡？
況且那不是慈悲心，那是一種感情用事，頂多叫做愛緣慈，是一廂情願
不是慈悲～
善行就隨份隨力作，刻意就偏了～自古菩薩也都是先度自己，生死煩惱已了
，開悟得不退轉的功夫了，才去覺悟一切眾生，
而在修行時的用心，起初或許是為了解決自己的煩惱，
到後面，修行會變成為了利益眾生而覺悟，這是菩薩道。
學佛要參考祖師大德的著作，聽現代沒有功夫的凡夫說的，很不可靠，
能不能有真實的受用不敢保證，或許一時的會有。
參考沒有修證的人不依有功夫的古德所說，要依自己的想法看法所說出來的，
說的在有道理，說穿了只是參考他的妄想而已。
希望能解決你的疑惑
參考: 祖師大德
2013-01-30 2:10 am
能肚他...無法自肚？？？
這問題肚量怪怪的...........吃壞肚子似的乾嘔？
2013-01-29 18:11:10 補充：
能餵飽別人....卻無法餵飽自己？？？
理論上怪怪的........實際上還真有可能有前因後果來發生........
2013-01-29 18:14:27 補充：
猜想哪一個女生....剛好十七？
2013-01-29 18:19:52 補充：
我猜想十七歲的女生..............................
這問題肚量怪怪的...........吃壞肚子似的乾嘔？
2013-01-29 18:11:10 補充：
能餵飽別人....卻無法餵飽自己？？？
理論上怪怪的........實際上還真有可能有前因後果來發生........
2013-01-29 18:14:27 補充：
猜想哪一個女生....剛好十七？
2013-01-29 18:19:52 補充：
我猜想十七歲的女生..............................
2013-01-30 1:29 am
應該選擇閉關，自己在鏡子面前好好繼續自省。
2013-01-30 1:25 am
能度別人的，功力都很高了。
2013-01-29 17:29:11 補充：
而且，人生問題有很多方向，每個方向各有厲害的人。
譬如，感情、事業、……，各種不同的方向。
2013-01-29 17:29:11 補充：
而且，人生問題有很多方向，每個方向各有厲害的人。
譬如，感情、事業、……，各種不同的方向。
收錄日期: 2021-04-16 22:39:18
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