世上有沒有『不帶業往生』之人☤
回答 (10)
2013-01-24 5:41 am
✔ 最佳答案
世上當然有不帶業往生的人啦, 即是修解脫道而不修菩薩道的四果聖者阿羅漢, 如阿贊朱連, 阿姜查, 帕奧襌師, 阿姜通, 馬哈希尊者等, 都已證阿羅漢果, 不再帶業往生了。那些帶業往生的都帶了貪瞋癡業, 而菩薩尤其大發貪瞋癡, 要世世常行貪瞋癡道, 故無人能不帶業往生, 都帶貪瞋癡業往生, 隨時就是落三惡道的。
2013-01-26 8:27 pm
仁者!
有人說: 諸位 如下阿羅漢 阿贊朱連, 阿姜查, 帕奧襌師, 阿姜通, 馬哈希尊者等, 都已證阿羅漢果, 不再帶業往生了。
捨離諸業受生疑或神叫賜予的信奉者，這些羅漢都是因業而生。也都是帶善業往生淨土的。無業者不生，是名法緣起。
諸位大德
因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道義，
世間無一法，不從因緣生；是故一切法，無不是空者；
求生佛法世界 如來國土，皆習帶善業往生，既使是造惡凡夫 也是帶悔悟的良知中懺悔的良知善業而生。並非惡業惡人受叨利天報。是佛無私，
也非少善根及福德因緣能生所生。
2013-01-26 23:03:30 補充：
皆是帶善業往生 莊嚴國土，妙寶世界。
有人說: 諸位 如下阿羅漢 阿贊朱連, 阿姜查, 帕奧襌師, 阿姜通, 馬哈希尊者等, 都已證阿羅漢果, 不再帶業往生了。
捨離諸業受生疑或神叫賜予的信奉者，這些羅漢都是因業而生。也都是帶善業往生淨土的。無業者不生，是名法緣起。
諸位大德
因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道義，
世間無一法，不從因緣生；是故一切法，無不是空者；
求生佛法世界 如來國土，皆習帶善業往生，既使是造惡凡夫 也是帶悔悟的良知中懺悔的良知善業而生。並非惡業惡人受叨利天報。是佛無私，
也非少善根及福德因緣能生所生。
2013-01-26 23:03:30 補充：
皆是帶善業往生 莊嚴國土，妙寶世界。
2013-01-25 5:32 am
有啊，本師投生天台，示現帶業往生，其實本身已是妙覺果位。
2013-01-25 2:28 am
是帶善業往生 還是帶惡業往生安樂世界 請問一下 1
2013-01-25 1:43 am
有未來之業才可能有生，而不造未來業的阿羅漢聖者，是不會有來生的......
因此"往生"必然是因業而生，而往投他趣，故稱往生.....
因此"往生"必然是因業而生，而往投他趣，故稱往生.....
2013-01-24 6:22 pm
阿羅漢尚有緣起畏生死的煩惱，菩薩尚有微細的塵沙惑，能『不帶業往生』彼佛土再轉法輪，唯『佛』與倒駕慈行(早已成佛) 的『大菩薩』。
2013-01-24 10:24:18 補充：
如本師: 釋迦牟尼佛
2013-01-27 00:10:15 補充：
何以故 : 佛一切智智，知一切相唯客所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。所往亦無所往，隨順方便示現爾。
2013-01-27 00:18:23 補充：
以是故 : 佛，古佛等所往亦無所往，隨順方便示現爾，是名 『不帶業往生』 。
2013-01-24 10:24:18 補充：
如本師: 釋迦牟尼佛
2013-01-27 00:10:15 補充：
何以故 : 佛一切智智，知一切相唯客所攝。於十方三世。無所從來。無所至去。亦無所住。所往亦無所往，隨順方便示現爾。
2013-01-27 00:18:23 補充：
以是故 : 佛，古佛等所往亦無所往，隨順方便示現爾，是名 『不帶業往生』 。
2013-01-24 4:31 pm
Q..世上有沒有『不帶業往生』之人
1.善業往生善道.惡業往生惡道."業"就像是"往生"的推進燃料.
自心不住生滅者入於"無生"故不稱名"往生".
2.『一個沒煩惱的人』或說『看待煩惱即菩提的人』入於"無生".
Q..佛教說的『真空』與一般人的理解有何不同
1.『真空』夢幻泡影.速滅如電.於知解應無真人或一般人之差異.
即使不曾聞佛法的人.歷緣對境時偶爾也會有萬般皆放下.呈一念
『真空』的狀態.但因不能念念恆入.分別心生便故態復萌.
2.『真空』者證第一義大空.能善了別本性與習性.
1.善業往生善道.惡業往生惡道."業"就像是"往生"的推進燃料.
自心不住生滅者入於"無生"故不稱名"往生".
2.『一個沒煩惱的人』或說『看待煩惱即菩提的人』入於"無生".
Q..佛教說的『真空』與一般人的理解有何不同
1.『真空』夢幻泡影.速滅如電.於知解應無真人或一般人之差異.
即使不曾聞佛法的人.歷緣對境時偶爾也會有萬般皆放下.呈一念
『真空』的狀態.但因不能念念恆入.分別心生便故態復萌.
2.『真空』者證第一義大空.能善了別本性與習性.
2013-01-24 1:29 pm
世上有沒有『不帶業往生』之人☤
還好世上尚存有人知道娘親不是女人.
還好世上尚存有人知道娘親不是女人.
2013-01-24 9:12 am
善知識法喜
因為眾生皆是帶業修行
而求往生者更是業習深重
往往都是先求自度在行度人之前提下而發願往生
次者則是見此苦而求離苦發願往生
皆非求長留此間行菩薩行，菩提業
因為有發心常留娑婆世界的菩薩，當要往生他界淨土時，會發的願是親近如來求救脫眾生苦之法。
而且業的本身本就清靜，就算是善業惡業非善非惡業，也都是四大和合因緣相續的變化。
願法喜充滿 南無藥師琉璃光如來
因為眾生皆是帶業修行
而求往生者更是業習深重
往往都是先求自度在行度人之前提下而發願往生
次者則是見此苦而求離苦發願往生
皆非求長留此間行菩薩行，菩提業
因為有發心常留娑婆世界的菩薩，當要往生他界淨土時，會發的願是親近如來求救脫眾生苦之法。
而且業的本身本就清靜，就算是善業惡業非善非惡業，也都是四大和合因緣相續的變化。
願法喜充滿 南無藥師琉璃光如來
2013-01-24 3:18 am
這句話有意思！沒錯！現在臨終念佛往生淨土或經臨終助念，許多人都是屬帶業往生，但淨業者往生者也是有阿。
在密宗的淨土法門，就有淨業往生的修持儀軌，只要精勤修持可淨業往生。
在密宗的淨土法門，就有淨業往生的修持儀軌，只要精勤修持可淨業往生。
收錄日期: 2021-04-16 22:38:44
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