佛轉法輪，『轉輪聖王』轉什麼輪✯

轉輪聖王專轉時輪，配合當下時間最能理解的溝通語言、文化、符號、遊戲、.......

轉輪聖王專轉時輪，配合當下時間最能理解的溝通語言、文化、符號、遊戲、.......

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轉輪聖王
就是以前說帝王家
雖然他是位於//一個國家的最高
但是他照樣要輪迴


無量壽經裡面
不得修習功德
當知此人
宿世之時
無有智慧
疑惑所致
佛告彌陀


譬如轉輪聖王
有七寶牢獄

種種莊嚴
張設床帳
懸諸繪蓋
若有諸小王子
得罪於王
輒內彼獄中
繫以金鎖
供養飯食
衣服床蓐
華香伎樂
如轉輪王
無所乏少
於意云何
此諸王子
寧樂彼處不
對曰不也
但種種方便
求諸大力
欲自勉出
佛告彌勒
此諸眾生
亦復如是



佛祖就對彌勒這樣說
比如說一個轉輪聖王
怎樣叫做轉輪聖王


就是以前說帝王家
做皇帝做國王
若是現在來說是做總統

因為他要輪迴啊
雖然他是位於//一個國家的最高
但是他照樣要輪迴


2013-01-24 20:28:54 補充：
輪迴
六道輪迴

2013-01-24 21:36:45 補充：
釋尊出生為迦毘羅城
淨飯王之長子時
善占相之阿私陀仙人


知曉此王子
於過去世因諸種善根功德
具備殊勝之相好
能成就一切善事
又曾預言王子悉達多


若在家必為轉輪聖王

若出家則成就無上正覺

為表示上述之意義//故命名為悉達多

佛轉法輪，『轉輪聖王』轉什麼輪✯
在轉人鬼生死善惡正邪的圓輪.

【法】者，教理行果野。
【輪】者，所成義．大小乘別︰且小乘二部通明五義︰
一、速疾義︰如輪王輪，有速疾轉義．今聖智起時，一剎那間有速疾之用也．
二、有取捨義．如輪王輪，捨東洲取南洲等．聖智亦爾，捨苦諦取滅諦等．
三、降伏義．如輪王輪，若未伏者即能伏之．聖智若生，能斷煩惱等．
四、鎮已伏義．如輪王輪，盡皆歸伏，輪亦常行鎮之．今明見道雖斷盡分別煩惱．更作觀智，令障轉遠，如覆障法。
五、上下轉義．如輪王輪，有上下轉義．明聖智三界上下斷煩惱也．即苦法智忍，苦法智斷欲界惑．苦類智忍，苦類智斷上界惑．證無為理。
具此五義，名為法輪。
若約大乘輪有四義︰一、圓滿義︰具轂輻輞三故．二、摧壞義︰螗蜋拒轍，輪能摧之．聖道現前，能摧煩惱也．三、鎮遏義︰即相見道，更作觀行，鎮伏煩惱，倣法假施設也．四、不定義︰即從見道入修道．修道入無學．自既證已．即起慈心．度諸眾生，令同所證也。二、就能轉中．即展轉傳授義．謂過去佛傳至現在未來佛等．能所合故名轉法輪也。

圖片參考：http://www.zen.org.tw/images/know/book-4.jpg

《Sage Mao》大德前輩法安：

《俱舍論》云：「諸轉輪王現世間，不越人壽八萬間。金銀銅鐵轉輪王，次統四三二一洲，二不共存如佛陀，他迎自往布沙場，預備兵器勝無害，能仁相正明圓勝。」意指金轉輪王受長淨戒，當時金輪落入他的手中，與此同時空中傳出「願行以前的轉輪王之事業」，接著金轉輪王騰空而起，結果諸小國從彼土前來迎接，僅此而獲勝。銀轉輪王僅以親自前往他們的面前便大獲全勝。銅轉輪王只是憑藉來到他們面前擺開戰場而得勝。鐵轉輪王僅是準備降下兵器而制勝，結果對方恭敬頂禮。這些轉輪王雖然獲勝，但不會傷害任何一個眾生的性命，這是由於他們斷除了十不善業的緣故。另外，四大轉輪王亦俱足佛陀三十二應化身相，因為能仁佛陀的莊嚴、圓滿妙相。

《金剛經》亦云：「若以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。須菩提白佛言：世尊：如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」是以，轉輪聖王的功德即同如來，兩者只有一點之差，一個是走出世路線證得菩提道，一個是走入世路線證得菩提道。因此不擺脫世間法形態，而心能出家，這是大乘菩薩道，比出世還難。

綜此，『轉輪聖王轉什麼輪』？當然是以利益眾生為目的之大乘菩薩道的『法輪』嚕！