請問有慧根的人是不是比較有悟性,懂得人生的大道理?

匿名大德您好

您講的慧根與悟性

其實一體兩面

慧根的高低關係到悟性 開悟與否

慧能與神秀的例子 您可參考

悟性

是一個種子破土而出將要發芽

或是還在土裡的孕育

或是已扭曲不能破土而出的焦芽敗種

另外您說懂得的人生的大道理

何謂人生的大道理

你的大道理和我的大道理就有分別

中國人和美國人的大道理就有不同

因國 因環境 因民情 因時空而有所差異

一世情 一世法

佛陀一音說法，眾生隨類各解

所以世間有為法所講所論的人生大道理也是無常 非般若智慧

禪宗一些例子 非按牌理出牌 是在人生大道理之外的真理.............

依老怪所解，所謂慧根，與智慧無關，而是對人事物的體悟問題。

比如，牛頓因為被蘋果砸到而發明了地心引力的理論，那是他有這個慧根，否則，是上有多少被蘋果甚至是榴蓮砸到的人，他們怎麼沒有發明地心引力的理論？

慧根是在於理解，但理解歸理解，跟成就是無關的；換句話說，有慧根的人一點就透，沒慧根的人再浪費口舌都是渺渺茫茫，但理解是一回事，會不會做、是否能貫徹又是另一回事。
所以，有慧根並不代表就一定能成就，沒慧根也不代表就不能成就。

就像周星馳在【抓鬼專家】裡的一句話：
吐血是吐血、死掉是死掉，兩者是不同滴！！

嘴皮上是沒有慧根的~
只有=會跟^^

慧根，過去所重之智慧種子發芽了
如來說諸相具 足，即非諸相具足，是名諸相具足。

而得以領悟的人必都曾有依善法而行過
或許過去數世曾經過

而善法即非善法
善法並不是要你依著他做
而是告訴你這樣做的好處給你參考
佛法者非佛法
佛說的法並非叫你要依他法做
而是提供你這樣做的效果會如何
如果你信他就會照著做


佛告須菩提：「是經名為金剛般若波羅 蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世 尊！如來無所說。
~~~若復有人得聞是經，信心清淨，即生實相

顧名思義，慧根就是基本上比人聰慧，
當然，也在悟性上要快些。

至於，懂不懂的話，牽涉到抉擇，一個不小心，很可能抉擇錯了，人生道理就不算懂了。

個人認為 , 一個人要成就自己的道業 , 與慧根 , 悟性完全無關 , 而是在於他的發心是否純正 , 以及接受世間各種磨難還能堅忍不移的個性 , 才有機會 , 所謂下下人亦有上上智 , 上上人多沒意智 , 將相本無種 , 不經一番寒徹骨 , 那得梅花撲鼻香 !!

請問有慧根的人是不是比較有悟性,懂得人生的大道理?
人不學不知理, 在我來說慧根只是吸收採納認知的進度快慢.

慧根是如何產生的.首先要了解智慧之跟他的來源.根是由心鍊在折衝極難處的思索從苦中鍛鍊而頓悟.在內相心的體驗和外在及六塵與六識.的交替.當然對人生會有更深的了覺.