何以故?「邪人說正法，正法也是邪；正人說邪法，邪法也成正。」
回答 (9)
2013-01-23 7:01 am
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《Jerry》大德前輩您好：
《金剛經》云：「法平等，無有高下。」佛門三藏十二部『萬法』間並無『高下』之分，只有『善惡』之分別，為何？存乎『一心』，端看人之為用爾。故善法為惡人所用，亦為惡法，因習佛者心念不端正，所作所為皆以私利為目的；惡法為善人所用，反而是應化眾生的善巧法門，因起心動念是為了利益眾生的大善，而不是為了個人的私利。
此外，諸法空有不二，不落兩邊，不執某一法才能因時、因地、因人制宜！是以，實相之體，非寂非照；即相離相，離即同時；雙照雙遮，遮照不二，此即為『中道直觀』之『一如性體』。故本來無一物，何處惹塵埃？惟無一物中，不礙有情來下種，因地果還生。
2014-07-04 11:52 pm
2013-01-24 9:19 pm
個人愚見如下
先定義正法邪法。
淨空法師說：
凡是正法，是讓你趨向覺正淨，在修學效果上看，一定是煩惱輕、智慧長；
邪法是教你走向迷邪染，搞得你心裡亂糟糟，叫你往三途去。
這個人所講的法一定要跟經相應，如果違背了經典，他有自己獨創的見解，那就是邪法。
我們今天修行，什麽是正法，什麽是邪法，我們一定要把它分得清清楚楚，才不會上別人的當——被別人誤導。
先定義正法邪法。
淨空法師說：
凡是正法，是讓你趨向覺正淨，在修學效果上看，一定是煩惱輕、智慧長；
邪法是教你走向迷邪染，搞得你心裡亂糟糟，叫你往三途去。
這個人所講的法一定要跟經相應，如果違背了經典，他有自己獨創的見解，那就是邪法。
我們今天修行，什麽是正法，什麽是邪法，我們一定要把它分得清清楚楚，才不會上別人的當——被別人誤導。
2013-01-23 6:05 pm
邪人說正法，正法也是邪
這舉修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教說明，就很清楚了。
佛法有成佛這個名相，藏密為了依附佛教，也把他們修雙身法的事情，用成佛來描述。
佛法的成佛是指修習大乘，證般若及種智，並修福德等而成佛。
但密宗的乘佛卻指修雙身法，能達到遍身樂，就是成佛，還說是即身成佛。
把男女雙身法的邪婬法，說成是即身成佛，正是:
邪人說正法，正法也是邪
這舉修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教說明，就很清楚了。
佛法有成佛這個名相，藏密為了依附佛教，也把他們修雙身法的事情，用成佛來描述。
佛法的成佛是指修習大乘，證般若及種智，並修福德等而成佛。
但密宗的乘佛卻指修雙身法，能達到遍身樂，就是成佛，還說是即身成佛。
把男女雙身法的邪婬法，說成是即身成佛，正是:
邪人說正法，正法也是邪
2013-01-23 10:51 am
用圓滿的心看不圓滿的法，不圓滿的法也圓滿；用不圓滿的心看圓滿的法，圓滿的法也不圓滿！！！
2013-01-23 12:50 am
被牧的牛之正見行深般若用菩薩 :
如是 : 世出世間、邪正無作、無憎、無取、無捨、....... 「菩提性宛然」
惭愧 合十
2013-01-24 13:56:23 補充：
感謝二蟲知見菩薩提教 !
慚愧 合十
如是 : 世出世間、邪正無作、無憎、無取、無捨、....... 「菩提性宛然」
惭愧 合十
2013-01-24 13:56:23 補充：
感謝二蟲知見菩薩提教 !
慚愧 合十
2013-01-23 12:22 am
<邪人說正法，正法也是邪；正人說邪法，邪法也成正>
此是世間有為法.佛法不離世間覺.
故須了知<正見名出世 邪見名世間 邪正盡打卻 菩提性宛然.>
此是世間有為法.佛法不離世間覺.
故須了知<正見名出世 邪見名世間 邪正盡打卻 菩提性宛然.>
2013-01-23 12:13 am
何以故?「邪人說正法，正法也是邪；正人說邪法，邪法也成正。」
以貌取人以貌為判.
以貌取人以貌為判.
2013-01-23 12:13 am
「邪人聽正法，正法也是邪；正人聽邪法，邪法也成正。」
「一切唯心造。」
「一切唯心造。」
收錄日期: 2021-04-13 19:16:04
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130122000016KK03485