王昭君的評價

紀元前三三年，匈奴汗國（南匈奴‧王庭設蒙古共和國哈爾和林市）呼韓邪單于（十四任）欒提稽侯柵入朝，請求准許他當中國女婿，使他感覺有所倚靠。西漢帝（十一任元帝）劉奭把皇宮「良家子」王嬙，別名王昭君，賞賜給呼韓邪單于，呼韓邪單于歡喜得心裡唱歌，感激涕零，上書劉奭，表示他：「願意當中國的警衛，代替中國邊防部隊，保護東自上谷郡（河北省懷來縣），西到敦煌郡（甘肅省敦煌市）之間的邊塞，萬世相傳。請撤銷邊防，命戰士復員，使天子的小民，獲得休息。」呼韓邪單于封王昭君當寧胡皇后（寧胡閼氏），稍後，生下一個男孩，名欒提伊屠智牙師，封右日逐王。　　 歷史上四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。西施的事蹟，發生在紀元前五世紀一○年代，資治通鑑還沒有開始。但其他三位美女，則全部包括在資治通鑑之內，而以楊玉環女士的事蹟最為詳盡。貂蟬女士僅有她的行動，沒有她的名字。王昭君女士則僅只上述的幾行。然而，史學家吃力捧場的角色，未必受到人民重視，而一些只寥寥數語提及的人物，透過文學作品，雖經數千年之久，人們的記憶猶新。二十世紀以來，傳播工具發達，報紙、電台、電影、電視、舞台劇等等，使四大美女的形象，更家喻戶曉。然而，也使四大美女──尤其是王昭君的際遇，距事實也越遠。　　 王昭君，湖北省秭歸縣人，王穰的女兒。無疑義的，她漂亮非凡，所以雖然生長荒村僻壤，仍然被選入皇宮。王昭君自負她的容貌，認為只要她一入宮，皇帝就會著迷。再也想不到，皇宮可是美女窩，天下最美麗的動物，都集中在那裡。　　 王昭君入宮幾年之久，始終見不到劉奭的面。就在這時候，匈奴汗國呼韓邪單于（十四任）欒提稽侯柵，向中國求婚。劉奭決定在美女群中，物色五位，當作禮物賞賜給他；王昭君挺身而出，自願前往。在致贈禮物的宴會上，五位美女盛裝出見，王昭君艷麗奪目，漢書上形容她：「光照漢宮，顧影徘徊，竦動左右。」劉奭── 這個不知道玩過多少美女的垂斃君王，也大為震驚，想要改變主意，卻不能張口，只好目送她投入呼韓邪單于的懷抱。呼韓邪單于想不到中國這麼慷慨，竟把最漂亮的美女賞賜給他，感激涕零之餘，企圖回報，這才提出願意擔任中國北方防務的建議。　　 呼韓邪單于逝世後，長子復株累若鞬單于（十五任）欒提雕陶莫皋繼位，依北方蠻族習慣，王昭君繼續當皇后，跟新單于又生了兩個女兒。我們不知道她何時香消玉殞，只知道她埋葬在河套以北的陰山跟黃河之間。一片黃沙，唯墓草碧綠。杜甫曾有詩憑弔：「一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。」另在伊克昭盟北部的黃河岸上，也有王昭君墓，據說是衣冠塚。　　 王昭君在文學上引起的衝擊，遠超過她在政治上引起的衝擊，文學上的結論是她芳心充滿幽怨。恰巧西漢政府處決了一批宮廷畫家，其中之一的毛延壽，遂被認為因向王昭君索取賄賂，不能達到目的，就把她畫得容貌平庸。劉奭因思念王昭君，一病不起，王昭君也深恨放逐蠻邦，在呼韓邪單于死後，不願再嫁，自殺。也有些作品強調：王昭君在被迫前往蠻邦中，投水而死。她似乎那麼的眷戀中國宮廷，那麼眷戀中國皇帝，好像一對恩愛夫妻，被活生生拆開。廉價的愛情故事，在劉奭跟王昭君之間展開，生離死別，迴腸九轉。　　 這類汗牛充棟的文學作品，顯然抹殺了一件事實，那就是，王昭君對中國的宮廷和皇帝，早已厭倦絕望，大澈大悟下，自願脫離。王昭君離開五個月後，劉奭便翹了辮子。幸虧劉奭沒有留下她，如果留下她，頂多過五個月陪伴病夫日子，然後被送到墓園，作為張修女士第二（參考前六四年），囚禁到死。這種形勢之下，她怎麼會有幽怨？有的話，也只有感謝上蒼，保佑她及時的跳出蛇窟。匈奴汗國單于固然也有美麗的小老婆群，但王昭君擁有的是中國娘家強大而又高貴的背景，在王庭中，居於榮耀地位。換在長安，誰都不能保證慘烈的奪床鬥爭中，她這個鄉下姑娘會有什麼下場？下任皇帝劉驁，完全在趙飛燕姐妹控制之下，殺人如麻，王昭君即令不被送入墓園，也逃不脫劫數。她就更沒有理由幽怨，而且恰恰相反，她反而更有理由為自己明智的抉擇歡呼。從她主動要求出宮的舉動，可看出她是一位罕見的有性格、有膽識的漂亮姑娘。兩千年來，在庸俗文化人的筆下，王昭君的高貴品質，被曲解誣衊，竟成為一個貪圖眼前富貴，念念不忘主子恩典的奴性入骨的人物，使人扼腕。

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王昭君於漢元帝時期以良家子的身份被選入宮為宮女。畫工毛延壽趁機勒索宮女。宮女們為了自己能被皇帝選中，送給毛延壽很多錢財。雖然王昭君相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，毛延壽得不到賄賂，便故意醜化她[1]。於是「入宮數歲，不得見御，積悲怨」[2]。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單于來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴。到了昭君出塞那一天，元帝見昭君美冠漢宮，不禁大吃一驚。他本想留下她，可是又怕失信，只好忍痛割愛。後來漢元帝大為惱火，想要殺掉毛延壽等畫工[3]。

呼韓邪單于封其「寧胡閼氏」。王昭君與呼韓邪單于育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。

呼韓邪死後，王昭君欲歸漢，漢成帝命其「從胡俗」[4]，再嫁呼韓邪單于的兒子復株累若鞮單于。育有二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。

王昭君死後，葬於「青冢」（現內蒙古呼和浩特城南）。

姓名：王嬙

字：昭君

位號：閼氏

徽號：寧胡

妃號：明妃

出生 ： 前50年左右

婚年： 前33年

逝世：不詳

昭君出塞意義重大！ 絕非某些樓上大大 的說法當漢元帝的小三。

漢高祖劉邦率32萬大軍親征匈奴，被匈奴40萬大軍圍困在平城！ 漢文帝時匈奴揮軍南下，竟一路攻到長安城下！！ 漢朝調數十萬大軍支援，死守長安。

到了漢武帝時，派衛青、霍去病等名將率精銳騎兵追擊匈奴3千里！ 動用百萬人力、物力！ 雖然擊潰匈奴並迫使其投降，但文、景兩代的國庫積蓄為之一空！ 虛弱的漢朝再次和親。

到了漢元帝時，雙方處於「你不犯我，我不犯你」的緊張狀態；匈奴對以前漢朝毀滅性的軍事打擊仍記憶猶新。 漢朝也不想耗費國力大動干戈！ 王昭君能讓兩國不戰而和！ 其功勞豈是普通小三能相比？ 只有歷史知識貧乏的才不明白。

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

道盡一介美麗女子，成為政治犧牲品的悲哀。

對昭君出塞歷來評價頗多，評價各異，如：

　　杜甫：

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　李白：

　　漢家秦地月，流影照明妃﹔

　　一上玉關道，天涯去不歸。

　　兩人都對昭君出塞寄予無限的憐惜與感嘆。另外還有：

　　漢月還從東海出，明妃西嫁無來日﹔

　　燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙﹔

　　生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。

　　王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：

　　明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬﹔

　　含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。

　　黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒﹔

　　漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

　　漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心﹔

　　可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。

　　此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”也與王安石的意思相同，前后輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。“青家”墓碑上也刻有：

　　一身歸朔漠，數代靖兵戎﹔

　　若以功名論，幾與衛霍同。

　　這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。

　　王昭君的兒子右逐日王一系后來日益強盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過蔥嶺進入歐洲，佔領哥特人的地盤引起羅馬帝國的崩潰，在歐洲大陸建立了強大的匈奴帝國，也就是后來的匈牙利和塞爾維亞等國。

　　昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》裡，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠嫁嵇候珊后得到了幸福，但事實是在她第二個丈夫雕陶死后，她請求歸漢未被允許，並被命嫁給前夫的兒子，多年的積怨太深，無法排遣，她服毒而死。昭君也有詩作傳世：

　　“……

　　高山峨峨，河水泱泱。

　　父兮母兮，道裡悠長。

　　烏呼哀哉。憂心惻傷。”

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漢初和親匈奴
漢朝初立時，匈奴強盛，曾以精兵40萬圍漢高帝於平城（今山西省大同市）白登（山名，在大同西南），長達七天七夜，漢遂與匈奴結和親之約，漢高祖劉邦與匈奴冒頓單于約為兄弟，並奉宗室女嫁給冒頓單于，每年賜予匈奴定量的棉、絲、酒、米等物品。
昭君出塞意義重大
漢高祖以後，和親之約，屢行不鮮，其中以「昭君出塞」的故事最為著名。王昭君，名嬙，字昭君，於漢元帝（公元前48年－前33年在位）時被選入後宮。元帝竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于來朝，請婚於漢。昭君奉旨嫁與呼韓邪單于，封為「寧胡閼氏」，生男名伊屠智牙師，後為右日逐王。
建始二年（公元前31年），呼韓邪單于死，復株若單于繼位，昭君從匈奴習俗，繼為復株若單于閼氏，生二女，一為須卜居次（公主），一為當於居次。
昭君出塞是中國民族關係史上的一件大事，它加強了西漢與南匈奴之間的友好關係，使呼韓邪單于的後裔始終親漢，以致後來匈奴發生內爭時，才會出現南匈奴附漢，匈奴族大量內遷等史事。
和親之約不絕
和親之約，是維護以農耕為主的漢族，和以遊牧為主的匈奴族之間友好關係的主要策略。終漢之世，雖與匈奴時有征戰，但和親仍是一直奉行的重要國策。數百年間，和親不絕，關市貿易亦不絕。