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1. 氏族
原始社會中以相同的血緣關係結合的人類社會群體,其成員出自一個共同的祖先。大約產生於舊石器時代中、晚期。他們往往用一種動物或植物作為本氏族的圖騰標記。在氏族中,婚姻有一定的規定,禁止長輩與晚輩之間的通婚,也排斥兄弟姐妹之間的婚配,甚至禁止與母方最遠的旁系親屬婚配。
氏族成員的地位平等,集體勞動,平均分配,財產共享。公共事務由氏族首領管理,重大事務由氏族成員組成的氏族會議決定。氏族社會先後經過母系氏族社會、父系氏族社會,大約在銅石並用時代由於私有制的發展而解體。
2. 母系氏族社會
氏族社會的早期階段,這一時期,女性在社會中享有很高的地位,掌握氏族的領導權。世系按女性繼承,子孫歸屬母親。一般認為中國的仰韶文化處於母系氏族社會階段。美洲印第安人的易洛魁氏族是典型的母系氏族社會。氏族成員死後,其財產歸同氏族的人所有。同氏族的人有互相援助、保護和共同復仇的義務。氏族首領是推選出來的,一個是負責公共事務的酋長,一個是軍事首領。
3. 父系氏族社會
原始社會後期,由於生產力的發展,男子在生產中佔據了主導地位,掌握了社會財富,母系氏族社會便轉化為父系氏族社會。其特徵是,氏族由一個男性祖先和他的子女以及他的男性子孫的後代組成,子孫皆歸屬父親。世系由男性傳遞,財產也按父系繼承。中國的龍山文化即處於父系氏族社會階段。
4. 貴族是封建的產物
封建諸侯起於商代,大興於西周。所謂封建即「封邦建國」,指君主把爵位(貴族稱號)、土地連同居民封賜給宗室、大臣及一些部落首領,建立起眾多附屬於中央王朝的諸侯國。武王的分封諸侯是西周的第一次封建。他一方面採取以殷治殷的方法,把原商都一帶地方封給紂王的兒子武庚;另一方面封自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔於殷地附近,以監視武庚,稱為「三監」。同時,他又封弟弟周公旦於魯(周公因留京輔政未就封,由其子襲爵),封功臣師尚父(即姜尚)於齊,另還分別褒封神農、黃帝及堯、舜、禹之後於各地,以示追思先聖王,使天下歸心,臣服於周。