正覺同修會，以經剛經斷他傳是否為佛法?

截取
金剛般若波羅蜜經
部份經文 佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相 「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」 「是故佛說：菩薩心不應住色布施。須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，則非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者 「須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。 「復次，須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提 「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。(書寫就是印經因古代無印刷) 持戒修福，受持讀誦此經，書寫，布施，一再的在此經中出現在藥師經，地藏經，佛說父母難報經，都有受持讀誦此經，書寫等功德! 以下做義工也算是布施 顛覆者 1.回答者： 如來藏阿賴耶識 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 佛教
回答時間：2013-01-15 09:29:11

知識問題"|"要如何修行才能開悟

學佛初始，我和大多數的人一樣，到處趕場參加法會，所謂的法會不外乎就是持名唸佛、靜坐、唱誦、拜懺、放生、做義工、吃素、助印經書……認為這些就是學佛 參考資料： 佛教正覺同修會－－ 學正法來正覺一次顛覆三項佛說之法! 顛覆者 2. 回答者： aa ( 初學者 1 級 ) 回答時間： 2013-01-14 20:25:21 【你每天有在固定持咒或頌經嗎?】追隨真善知識證悟第八識後，隨時隨地都在「轉經」，你說還要持咒、頌經嗎？ 顛覆..不需頌經 回答者： aa ( 初學者 1 級 ) 回答時間： 2013-01-15 12:39:00 學佛要有正確門道與次第，初機時也許以持咒或頌經為重；但追隨真善知識修學，正參禪中，或證悟第八識後，已隨時隨地都能「轉經」，不再被經轉了。這時，持咒、頌經就是已渡河之笩了，還要背在身上嗎？而經多次請法的結論是

回答者： aa ( 初學者 1 級 ) 回答時間： 2013-01-15 12:39:00

至於第八識要如何著手求得?這可不是三言兩語可交待清楚。

但追隨真善知識修學，正參禪中，或證悟第八識後，

唅糊，帶過還是這是不輕易傳之法
密法?...他是密宗之一
追隨真善知識修學...是需要灌頂傳法嗎?
顛倒是非真假...那他和他們自己一直在批評的
密宗都是一樣的吧?


看看他們的修行法很像某個信x得永生x會赦免你的全部罪業的!渡河之笩了之說用完了就丟了修行好比在讀書，有小學，國中…→.博士班渡河之笩了之說如同不用讀基礎教育了 他們一直強調說只有六識叫外道大乘是包含小乘如同要大學前必先修完中學六識如同學教本八識是研究所教材他是在顛倒是非真假嗎?
如同我們直接給你博士學位。 吃八粒饅頭才飽早知道就吃那個第八粒的!這樣對嗎?
貪求善巧。如同俗話說的吃無三塊豆乾就想做仙持戒修福者是佛告訴我們的唯一方法，但卻被推翻如果你要學佛是要
聽佛主說?的還是自稱是菩薩的居士所說的這發文隨時會被管理者刪因為管理者是拿薪水工做的又不是修行學佛的!