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文化維基百科，自由的百科全書跳轉到: 導覽、 搜尋 關於日本年號，請見「文化 (年號)」。文化是（拉丁語:cultura、英語:culture、德語:Kultur）指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結構。不同的人對「文化」有不同的定義，通常文化包括文字、語言、地域、音樂、文學、繪畫、雕塑、戲劇、電影等[1]。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化[2]。在考古學上「文化」則指同 / 某一歷史時期的遺迹、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。有時文化也指文明。目錄 [隱藏] 1 文化的概念 1.1 詞源 1.1.1 中文語境下之「文化」概念1.1.2 西文語境下之「文化」概念1.2 定義2 對文化的一些觀點3 文化的特點4 文化的分類5 參考文獻6 參看7 外部連結[編輯] 文化的概念[編輯] 詞源[編輯] 中文語境下之「文化」概念文化在漢語中實際是「人文教化」的簡稱。前提是有「人」才有文化，意即文化是討論人類社會的專屬語；「文」是基礎和工具，包括語言和/或文字；「教化」是這個詞的真正重心所在：作為名詞的「教化」是人群精神活動和物質活動的共同規範（同時這一規範在精神活動和物質活動的對象化成果中得到體現），作為動詞的「教化」是共同規範產生、傳承、傳播及得到認同的過程和手段。傳統中國並無culture的概念，更無中國文化、外國文化的區別，而只有華夷之辨，將其翻譯作文化兩字是日本人之舉。漢 劉向《說苑．指武》：「凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。」晉 束晰《補亡詩．由儀》：「文化內輯，武功外悠。」前蜀 杜光庭《賀鶴鳴化枯樹再生表》：「修文化而服遐荒，耀武威而平九有。」元 耶律楚材《太陽十六題》詩之七：「垂衣端拱愧佳兵，文化優遊致太平。」《花月痕》第四七回：「爾詐爾虞，如鬼如蜮，梗兩朝之文化，勞九伐之天威。」[編輯] 西文語境下之「文化」概念英語culture一詞源於拉丁語cultura，意指栽培、脫離原始的狀態，與中文人文化成、統治教化的意思全然不同。[編輯] 定義文化實際上主要包含器物、制度和觀念三個方面，具體包括語言、文字、習俗、思想、國力等，客觀地說文化就是社會價值系統的總和。文化和文明有時候在用法上混淆不清。於是有學者提出區別，文明偏在外，凡是政治、法律、經濟、教育等生活上的表現，以及工藝與科學的成果，可以認為是文明的表現。至於文化偏在內，偏重於精神方面，包含了宗教、哲學、藝術等思想與習俗[2]。雖然早在原始社會時期，人類就已經形成的第一次分工，產生了農業民族和畜牧民族，但早期文化都是在農業民族中產生的，因為畜牧民族要逐水草而居，居無定所，不容易產生大規模的聚居，對文字沒有迫切的需要；而農業民族容易形成大部落，興修水利需要大量協同工作的人群，所以最早的大國家和奴隸制都產生於農業民族。有了大國家和奴隸制才能產生大批聚集的有閒階級，他們發明了文字，促使形成腦力勞動和體力勞動的人類第二次分工，從而產生狹義的文化。廣義上的文化指所有人類的活動，都可以叫作文化。[編輯] 對文化的一些觀點不同的學科對文化有著不同的理解。從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講是哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。從存在主義的角度，文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在於自然中，同時也存在於歷史和時代中；時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台；社會、國家和民族（家族）是一個人或一群人存在於歷史和時代中的另一個重要平台；文化是指人們在這種存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用於描述一群人的外在行為，文化特別包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。一個人在回到自己內心世界時的一種自我的對話、觀察的方式。功能主義學派認為，文化包括物質和精神兩個方面，不論是具體的物質現象，如手杖、工具、器皿等，還是抽象的社會現象，如風俗習慣、思想意識、社會制度等，都具有滿足人類實際生活需要的作用。文化的核心是其符號系統，如文字。各文字體系有相應的認知心理。詳見: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E5%8C%96