✔ 最佳答案
小弟不才，才疏學淺，僅以白話方式抒發所學所悟之己見：
首先是否可先問問，人「求學」所為何來呢？是不是求其放心？
那求神拜佛又是所謂何來？最重要的一點也是求其放心吧
然求學要能放心，前提是自己得要下功夫，師長點撥，學生吸收、思考、體悟..並用於實際的生活中，古聖先賢的道理方能結合於當下的生活，幫助我們改善當下的困境並解決煩惱，若自己不下功夫、不去落實 體悟，師長講的再有道理、聽的再多，對自己仍一點幫助也沒有。
求學如此，求神拜佛更是如此，更何況木雕泥塑不會說話，靠誰點撥迷津呢？
雖然無語，但大自然、聖神仙佛們已經做(坐)給我們看了，只是我們看不看的懂而已。
小的並不是要破除拜拜的習俗，而是在習俗中的我們，是不是應該追本溯源，了解信仰的真正涵意，方不致淪為迷信。講到利基點，想到"陰府檄文"中有一句話：「人知其神 而神」要知其神，就要知其"心法"，這是拜拜最重要的涵意。
自己是否能不隨潮流並靜下心來，如如不動的木雕泥塑坐在上面，首先告訴我們的就是這個道理，能夠身心皆不隨世俗潮流起舞，我們就已先學到所有神明的心法之一了，其次不同的神明各有不同的心法...
例一：媽祖，世間稱默娘，默，無非是告訴身為人的我們凡事要低調、含蓄，左右個有千里眼順風耳，總的來說是告訴我們為人處事要多聽、多看、少言。
例二：觀世音，簡而言之為告訴我們「觀」察「世」間一切的「因」果「音」聲色相，並從中去逆思問題與煩惱的根源，以為借鏡並自省。
耶穌、佛陀、瑪莉亞、阿拉、各路神明...等等皆如此，拜的同時、禱告的同時，並思考其原始的涵意、精神所在，並內觀自我，了解其精神、心法，並用在生活中，如此不用求、不用拜，祂們就常在你左右了
因為「知其神 其已神」
智慧乃由多聽、多看、多深思而生，了解正確的道理比任何信仰來的重要。
以此正向態度，方不致淪為迷信。
小弟我將其所學所悟之道理抒發於上，然根氣不足 淺之又淺，自己尚需更多的落實與修正。
焚燒紙錢
以前，當自己的家人要出遠門時，我們總是會拿些盤纏讓他路上花用或備不急之需吧，人之常情，對過往的人也是如此，姑且不論有效與否，只要能解決問題 燒一點又何彷呢？問題是現在的人是不是過於了呢？以為燒越多就越好，甚至燒給誰的都不曉得，真正的聖神仙佛是不需要這些的。若需要的，我們也只要聊表心意不浪費，這也是訴說著一種夠用就好、省著點用的儉德。
