義和團&八國聯軍之役

1. 義和團利用中國人迷信的心態，甚至取得清廷的信任，不過事實上義和團是神棍。
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　　19世紀末，基督教會成為列強侵略中國的工具，部分教會在各省興起卻欺詐百姓。人民忍無可忍，紛紛揭竿而起。義和團作為一支有一定規模和組織的群眾團體，掀起一場浩蕩的群眾革命運動。
　　義和團十分重視宣傳，因此製作了許多「揭帖」，遍貼大街小巷。同時，宣傳漫畫在這時也受到了重視。可惜的是，由於義和團運動的最終失敗，以及封建統治者對此類民間宣傳品的反對和忽視，義和團創作的眾多漫畫中只有少部分流傳下來，並且多數存於國外。
　　義和團宣傳漫畫的內容集中於反抗和諷刺帝國列強，目前已發現13幅，大約均產生於1900年。這些漫畫在形式上類似中國傳統年畫，採用五彩印刷，每幅畫的上方都列有畫題，左右兩旁配有字聯，對仗工整，是中國民眾最為熟悉和易於接受的形式，因而具有濃郁的民族特色。而且，配以字聯的漫畫主題也更深化了一層，對義和團政治意圖的推廣和宣傳有很大幫助。
　　現存的《射豬斬羊圖》，將義和團漫畫的特點體現得淋漓盡致。畫面上，它採用的是升堂問斬的題材，把代表外國傳教士和洋人的「豬」、「羊」射殺、斬首，意圖明晰又通俗易懂。兩旁的字聯寫道：
「萬箭射豬身，看妖精再敢叫不。一刀斬羊頭，問畜牲還想來麼。」
以「豬」喻基督教信奉的「主」，以「羊」喻傳教的洋人，頗有一番趣味，十分解氣。這種鼓動性很強的漫畫還有許多，如《叫（教）堂傳叫（教）圖》、《眾虎滅羊圖》、《舟扇齊心圖》等，都造型生動，構圖講究，諷刺意味濃厚。
　　 義和團反帝漫畫在中國漫畫史上具重要的歷史意義。首先，它屬於群眾自發創作的藝術品，直接表達了人民大眾的心聲和意願；其次，1900年的義和團漫畫，可暫時推斷為中國近代漫畫史上最早的作品，具界定漫畫史起端的重要作用。
　　 最後，義和團漫畫是群眾在革命運動中創作的產物，無論是內容還是形式都體現出鮮明的中國傳統藝術特色，而且沒有受到外國漫畫的影響。這對證明中國有著自己的漫畫傳統，是有力的證據。

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2. 慈禧對洋人既恨又怕，最終也迷信於義和團的神功。
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慈禧太后出走避禍
由於列強的抗議，清廷在1900年初，曾經大舉鎮壓過到處殺洋人、燒教堂的義和團。不過，慈禧太后雖然一方面害怕洋人，一方面卻想挫挫洋人的氣燄來出氣，因此，對處理義和團的方法，一直舉棋不定。
1900年6月19日，報告傳來，說外國的軍隊已攻佔大沽炮台，她便召開御前會議，商討對策。會上，守舊的王公大臣紛紛稱讚義和團為「義民」，認為可以利用他們來對付洋人，於是，慈禧決定向各國宣戰。第二天，她就命義和團和清兵一起，攻打在北京城內的外國使館區。
7月14日，天津被八國聯軍攻陷，北京告急，慈禧害怕了，慌忙派大臣去求和。聯軍卻沒有理會，繼續向北京推進，在8月15日攻進北京城。
慈禧清晨聽到聯軍進城的消息，大驚，忙命人把自己化裝成農婦，帶着光緒帝和皇后逃去西安。
在離京的路上，百姓都逃難去了，他們既找不到足夠的食物，晚上也沒有被褥可蓋。有一夜，慈禧與光緒帝甚至只能背貼背坐在一條板凳上，等待天明。
雖然國難當前，但她一離險境，就開始向沿途的官吏苛索供應，繼續過着奢華的生活。她又下詔，要清軍倒過來去剿滅曾被她稱為「義軍」的義和團，並催促李鴻章向八國求和。最後，為了避免洋人追究她的責任，慈禧不顧利害，爽快地簽訂了《辛丑和約》，令中國要付出巨額賠款，和失去了許多主權。

1.義和團本身叫義和拳;自稱刀槍不入.
本來聚居系山東.直隸姐系河北.
後來慈禧知道左就叫佢地入宮
封左佢地做義和團.
但其實刀槍不入梗系假啦.
佢地表演左好多次.
但其實就好似拍戲咁.
將子彈個彈頭扭左落黎.
所以唔會死人.而百姓個個都信佢地.
到打仗果時系義和團行前幾排.
跟住系百姓同軍隊.
洋人本身已經有好勁嘅兵器.
1開波義和團當然死曬.
最好笑系百姓因為無武器.
佢地成身用籃呀袋呀.裝曬d糞便.
用黎扔洋人.因為佢地迷信覺得洋人系妖.
米田共可以克制妖.就好似佢地信義和團系神仙咁.
最後當然死曬.當中都令洋人對我地中國改觀
因為中國系有好長歷史嘅國家.文化好高.
但中國人竟然用屎攻擊佢地.成身又臭咁.
2.呢條問題...我自己都唔知xd
應該系洋務運動失敗後.清廷腐敗.
又要賠款比好多國家.自己中國個個都無飯開.
慈禧都知道唔做d野就會滅國.
所以性格....貪生怕死(?)或者迷信(?)
因為佢信義和團...哈
如果唔就義和團一事.
可以系好權,膽大.心狠手辣
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希望幫到你:D