學佛是修正心性?還是相互較量所學?

學佛是修正心性
磨意志+悟法理+正己心+修己身+展布施+去惡揚善福蔭眾生.

學佛仍以"布施"為要來修正心性比較穩當 .

不要自作聰明誤解"精進"是如此解釋相互較量所學 .

一切清淨，生活得理條就能自安，從長度，理化來講，每位人看角度不一樣，用二稱之學，就需知答案，學佛有理念，修到後來心越清越好。

2013-01-13 21:20:23 補充：
二稱之學，意思是不要著於相理與事理。
但要悟理，
不執著與偏計性，就是大德所發問的問題。

~~未來都可成佛

佛為何說這句話呢? 佛是不妄語 ........

佛是佛道巳成

修正心性 相互較量所學 二相 ~~~諸法無常

~~~常 無得失 平等之道 巳成


修正心性 也無失 相互較量也無得

道巳成 路在此

人人是未來佛

學佛是修正心性?還是相互較量所學?

學佛是多用途的

不只以上兩種功能

至誠讚歎版主大德慈悲，阿彌陀佛，末學合十。

佛法說：依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義。

=是依法說？還是依人說呢？=依義解呢？還是以文解義？=依智呢？還是依識？

事有輕重緩急，=是善分別呢？還是依情識呢？

=佛子識護持佛法為重呢？還是護持己見？

=唉！心知肚明......矣！=物以類聚，人以群分......矣！

佛友您好　

圖片參考：http://d.yimg.com/mu/nimage/8a56e7f02f53a6f8
學佛是修正心性?還是相互較量所學?
佛友開題 羊後學一些心得分享
學佛要有所歸 要了解 懂得佛法的精神 學佛才不偏不走冤枉路　
　
佛法的精神
人生的悲歡苦樂只是心的作用 切造作也是心的作用
佛度眾生的作用 只是要人覺悟 心上再來個心 了解人生的所以然
覺是感覺環境的幻化 悟是悟到自心的緣妄 外不被環境外塵所惑誘
內不被妄心所轉輾 明白自己天然有個本有自性體
雖然一時糊塗妄作 一覺便回到本來
所謂悲歡苦樂 因緣會合種種一切一切 都是夢幻泡影 不再上當
這是個自主自性本有精神 學佛能反觀自照 見回自性
佛不自稱是佛的功能 是一切人無賢無愚無大無小 平等自有 的功能
人人有佛性 皆能成佛 佛法的精神就在此　 學佛是一念之轉 轉有著煩惱心 歸無住空淨心
要寂然無所作著便是佛境 故心淨則佛土淨 此是正法　　 心量宜大 以慧力觀照一切本空 便不執取堅固 自然退讓 在表面似乎吃虧
但修德成就 功夫精進 根本上大得便宜 是真布施 可以除貪 　　
心能平等 法法都幻 有什麼得失成敗 自然寬宏不計較 且心平則氣和
氣和則血順 少病少惱 且可長壽 是忍辱 可以除嗔 　　
心不執著 則事理通達 因果分明 無謂憂怖 自然不起 安得苦果 是持戒 以除痴 　　 心意超然 徹見本性空寂相貌 是為道體
於人事人情上 實地研究 處處熱心 事事方便 歸於圓通 是為德用
以虛靈之佛量 起慈悲之妙用 　　 一心於法 其意悟深入 明法本一時之借用 不應取法 不應取非法
莫怕無明 只要心能空寂 無明自頓化 歸到見性 當下成佛 學佛只是學成個佛的意境 意境一著實即成六道 一空靈即成佛
凡一切經論言句只是要自己心境空靈不離一切 不著一切
所謂“若人欲知佛境界 當淨其意如虛空 遠離妄想及諸取 令心所向皆無礙
世人處處自礙 所以入生死而不覺
學佛要達到常淨其意 　明心見自性 佛友有提到
相互較量所學
相互較量所學在修行過程...
但要正心 不起分別心 不輕視別人
法法在契機 樂法教學相長 互相引導 利精進
如果自傲較量自己勝別人
只是佛學 非學佛成佛
羊後學祝福大家學佛明心見自性 回復本來真面目
阿彌陀佛

因為你是Sage Mao

世間覺來惡作劇比較作.......正經地嫌少。