✔安樂行品：隨宜說法，無所希求。請問希求啥？

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《Sage Mao》大德前輩法安：

心不住相而為有緣的眾生演說佛法，原本『無住』此時成為『應住』有緣眾生，最終還『要』把『應住』轉成為『無住』，以成『無餘涅槃』而究竟圓滿。

《法華經（安樂行品第十四）》云：『云何名菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國王、王子、大臣、官長；不親近諸外道、梵志、尼犍子等，及造世俗文筆、讚詠外書、及路伽耶陀、逆路伽耶陀者；亦不親近諸有兇戲、相扠相撲，及那羅等種種變現之戲；又不親近旃陀羅、及畜豬羊雞狗、畋獵漁捕諸惡律儀。如是人等或時來者，則為說法，無所希望。』『又不親近求聲聞比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦不問訊。若於房中，若經行處，若在講堂中，不共住止。或時來者，隨宜說法，無所希求。』

是以，上開種種諸戲論，能敗壞善業，擾亂心性，故菩薩不應親近。然而菩薩雖不應與之親近，並非拒不與言。若有來者，亦應隨宜說法，但是不希望其有所利養與受其讚歎也。

綜此，『希求啥』？惡緣來亦應即說此大乘之妙法，『希求』渠等斷惡修善共成大乘之佛道，惟不希求其必能領受也。

✔安樂行品：隨宜說法，無所希求。請問希求啥？ 寸心不失, 虛靈常昭, 思體莹然, 堂堂正正.