請問正牌的勝義僧大菩薩會去把生老病死牽扯在鬼神的身上嗎？
有請開示
何以故勝義僧三地大菩薩？
2013-01-10 2:42 am
回答 (11)
2013-01-10 4:32 am
✔ 最佳答案
.《地藏十輪經》和《長阿含經》都詳細的討論過這個。
「勝義僧」在家修行者, 雖未剃除鬚髮, 未著袈裟, 但是對於正道能如實明白, 並且守戒清淨梵行具足, 修行也有成就, 能正確為眾生解說正道者。( 如維摩詰居士, 勝鬘夫人..等)
除此之外, 其他犯了戒又謗佛法, 能言善道叫人不信因果, 不必守戒, 不必讀經, 不必誦經作功課, 毀謗有德沙門....種種破壞有關佛法正見的惡行( 參見《十輪經》), 「誑惑」善良世人者。「當墮無間地獄」。這種叫作「破戒惡行非法器僧」又叫「死屍沙門」, 以其日後必腫發臭之故。
1.並且守戒清淨梵行具足,～ 平實居士守過哪條菩薩戒 ? 怎麼又會毀謗諸山出家眾 ? 出門就淫欲不離心的罵罵叫 , 豈不就是【能言善道叫人不信因果, 不必守戒】,
2.製作假資訊抹黑網, 圖誤導眾生～ 豈不是「誑惑」善良世人者。「當墮無間地獄」。
...........
問、真的有神明和鬼怪嗎？ 正覺電子報 第68期: 《蕭爺爺講故事》：
答：
有！有！所以，常常有一些神在幫我擋掉一些妖魔鬼怪，也有護法菩薩幫我擋掉妖魔鬼怪，所以藏傳佛教密宗很多喇嘛在修誅法，派遣鬼神想要誅殺我，真的太多了！卻都沒有用。他們修誅法時，是用麵人，寫上蕭平實的名字，然後作法誅殺，可是我都沒有感覺到。這表示，他們所謂的護法神，都只是山精鬼魅一類，層次很低，被派來台灣時，遇到了佛法中的護法神，根本就沒有辦法靠近我。護法神是確實存在的，因為有時候我所知道的事情也是護法神告訴我的。那鬼呢？我也有一次見過鬼影，可是他不敢讓我看，一閃就走了，所以這個是真實有。好！這第一張快速的答完了。
.
2014-07-11 1:44 pm
2014-07-05 12:00 am
2014-06-26 1:09 pm
2013-01-10 4:57 pm
這世上確實有人想差遣鬼神，使用誅法去損害別人。
參考修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，就知道確實如此。藏密的密勒日八傳記就有這樣的描述：
密勒日巴上前恭敬地問：“師父！您的臉色怎麼這麼難看？您為什麼老是嘆氣和苦笑呢？”上師說道：“......我這個老頭子從青年時代到現在，一直在做咒術，誅法，降雹三種惡業。你這個弟子雖然年輕，和我一樣，也犯了咒術和降雹的大罪惡，這筆帳將來恐怕也是要算在我頭上的！”
密勒日巴就是學了誅法，在去誅殺異己。所以不是把生老病死牽扯在鬼神的身上，而是世上真的友人在做這種事。
參考修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，就知道確實如此。藏密的密勒日八傳記就有這樣的描述：
密勒日巴上前恭敬地問：“師父！您的臉色怎麼這麼難看？您為什麼老是嘆氣和苦笑呢？”上師說道：“......我這個老頭子從青年時代到現在，一直在做咒術，誅法，降雹三種惡業。你這個弟子雖然年輕，和我一樣，也犯了咒術和降雹的大罪惡，這筆帳將來恐怕也是要算在我頭上的！”
密勒日巴就是學了誅法，在去誅殺異己。所以不是把生老病死牽扯在鬼神的身上，而是世上真的友人在做這種事。
2013-01-10 4:04 pm
其實與其一直對打負面攻擊發文，不如就在他們發負面攻擊密宗時
同時發一堆正面的文去蓋掉!
如果大家都同心一起做讓他們的負面攻擊文完全被壓下來了
但要大家一起做才行!
2013-01-10 08:04:26 補充：
其實與其一直對打負面攻擊發文，不如就在他們發負面攻擊密宗時
同時發一堆正面的文去蓋掉!
如果大家都同心一起做讓他們的負面攻擊文完全被壓下來了
但要大家一起做才行!
同時發一堆正面的文去蓋掉!
如果大家都同心一起做讓他們的負面攻擊文完全被壓下來了
但要大家一起做才行!
2013-01-10 08:04:26 補充：
其實與其一直對打負面攻擊發文，不如就在他們發負面攻擊密宗時
同時發一堆正面的文去蓋掉!
如果大家都同心一起做讓他們的負面攻擊文完全被壓下來了
但要大家一起做才行!
2013-01-10 8:01 am
對此問題要以佛法的角度來看。
佛法是三界生命及萬法的實相，吾人所處世間，本就存在各種各類有情，鬼神也是其中之一；如果吾人沒有智慧或機緣，無能予以了解覺察，乃至接觸，實不宜以己況人，認為他人提到生老病死牽扯到鬼神，就驟下斷語，隨意評判。因為這是盲目的行為，尤其勝義僧大菩薩的證境，非吾等凡夫所能想像；千萬不可將其隨緣所作的釋述，以自己淺狹心量去測度，而加以謗毀，自取有害無益之不善果。
諸位師兄對此議題如有興趣，不妨上網查閱盧勝彥相關網站資訊，見識見識盧大活佛怎麼講；相信稍有智慧者，經此對照比對後，就不致再將真善知識涉及鬼神道的開示，誤以有色眼鏡來看待了!
2013-01-10 17:56:25 補充：
有名為「鴨子」者說：「其實與其一直對打負面攻擊發文，不如就在他們發負面攻擊密宗時；同時發一堆正面的文去蓋掉!」實在可笑！
如果喇嘛教真有正面的法義，怎會予人辨正其偏邪法道的機會？真是沒有絲毫自知之明啊！怪不得入了邪門，九牛也拉不回，不善果報要定了。
從另角度而言，真盼望喇嘛教行人能拿出真正正面的東西來面對世人，不要再一表三千里，專大搞假冒佛法，欺矇世人，騙取徒、信眾的資財與色身供養。
又很盼望喇嘛教行人，多拿出他們自以為是的所謂「佛法」，讓有智慧者不斷加以檢驗辨正，讓更多人認識密宗不可告人的真實面目，從而知所簡擇唾棄；因此，觀迎他們多多來打負面攻擊文也好，可藉以破邪顯正，積正法福德。
佛法是三界生命及萬法的實相，吾人所處世間，本就存在各種各類有情，鬼神也是其中之一；如果吾人沒有智慧或機緣，無能予以了解覺察，乃至接觸，實不宜以己況人，認為他人提到生老病死牽扯到鬼神，就驟下斷語，隨意評判。因為這是盲目的行為，尤其勝義僧大菩薩的證境，非吾等凡夫所能想像；千萬不可將其隨緣所作的釋述，以自己淺狹心量去測度，而加以謗毀，自取有害無益之不善果。
諸位師兄對此議題如有興趣，不妨上網查閱盧勝彥相關網站資訊，見識見識盧大活佛怎麼講；相信稍有智慧者，經此對照比對後，就不致再將真善知識涉及鬼神道的開示，誤以有色眼鏡來看待了!
2013-01-10 17:56:25 補充：
有名為「鴨子」者說：「其實與其一直對打負面攻擊發文，不如就在他們發負面攻擊密宗時；同時發一堆正面的文去蓋掉!」實在可笑！
如果喇嘛教真有正面的法義，怎會予人辨正其偏邪法道的機會？真是沒有絲毫自知之明啊！怪不得入了邪門，九牛也拉不回，不善果報要定了。
從另角度而言，真盼望喇嘛教行人能拿出真正正面的東西來面對世人，不要再一表三千里，專大搞假冒佛法，欺矇世人，騙取徒、信眾的資財與色身供養。
又很盼望喇嘛教行人，多拿出他們自以為是的所謂「佛法」，讓有智慧者不斷加以檢驗辨正，讓更多人認識密宗不可告人的真實面目，從而知所簡擇唾棄；因此，觀迎他們多多來打負面攻擊文也好，可藉以破邪顯正，積正法福德。
2013-01-10 5:45 am
我遇到這麼多問題、這麼多紛爭，
不要太在乎別人怎麼說，那個並不重要，
重要是自己的態度，自己有沒有保持關懷
他人那一念善心，別人是黑的，
我不用變成跟他一樣黑、變成不好的，
這是我總是提醒自己的。
——大寶法王噶瑪巴
.............................................................如果不實修，去圖一個虛名，反而造成更多問題，
別人反而會詆毀佛教，這樣不好。
希望大家皈依後要有正確觀念和態度，
就是“佛法是要去實修的，就像藥是要去吃的”，
這樣才會對你有用。
——大寶法王噶瑪巴
話是說給還聽的懂人話的人聽的!
我們活的清靜決樂就好了!
以上是我在大寶法王噶瑪巴
的臉書上看到的!
希望大家能受用!
2013-01-09 21:50:05 補充：
這世間就像一場迷夢，所以什麼都要看破。
不但財不能貪，貪財，痛苦就隨之而來；名也不能貪，貪名也是苦，娑婆世界沒有一樣是我們可留戀的。
我們出家人捨下世俗的一切，粗衣淡飯修苦行，做常住的事，利益大眾，心有寄託，則妄念不起，業障自消，心無掛礙，一天過一天，這就是修行。
──廣欽老和尚開示
不要太在乎別人怎麼說，那個並不重要，
重要是自己的態度，自己有沒有保持關懷
他人那一念善心，別人是黑的，
我不用變成跟他一樣黑、變成不好的，
這是我總是提醒自己的。
——大寶法王噶瑪巴
.............................................................如果不實修，去圖一個虛名，反而造成更多問題，
別人反而會詆毀佛教，這樣不好。
希望大家皈依後要有正確觀念和態度，
就是“佛法是要去實修的，就像藥是要去吃的”，
這樣才會對你有用。
——大寶法王噶瑪巴
話是說給還聽的懂人話的人聽的!
我們活的清靜決樂就好了!
以上是我在大寶法王噶瑪巴
的臉書上看到的!
希望大家能受用!
2013-01-09 21:50:05 補充：
這世間就像一場迷夢，所以什麼都要看破。
不但財不能貪，貪財，痛苦就隨之而來；名也不能貪，貪名也是苦，娑婆世界沒有一樣是我們可留戀的。
我們出家人捨下世俗的一切，粗衣淡飯修苦行，做常住的事，利益大眾，心有寄託，則妄念不起，業障自消，心無掛礙，一天過一天，這就是修行。
──廣欽老和尚開示
2013-01-10 3:35 am
...
生老病死與鬼神都是因緣。
接觸是否藏傳佛教喇嘛法王 活佛 仁波切 也是 因緣，是惡因惡緣。
宣化法師 這麼說:
「...這些所謂佛教組織(按:藏傳佛教、西藏密宗)，是否真能代表佛教？現在有很多冒牌貨，假藉佛教名義，盡做欺世盜名之事。諸如某些密宗教派，信徒都患上愛死病，把婬亂當兒戲；又有日本佛教團體，出家人都是結婚的，又怎可以稱之為僧侶？在西方有很多魚目混珠、真假不分之現像，故必要慎重審察：這些所謂佛教徒，是否真能代表佛教界發言？不要被其蠱惑。
問：西藏達賴喇嘛活佛、班禪活佛，他們所謂的活佛，跟我們所談的佛有什麼不一樣？
上人：其實都是活鬼不是活佛。
問：上人常說“真認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲。”但是上人常在《金剛菩提海》裡公開批評談論他人的是非，這豈不是言行不一嗎？
上人：我說的要是真的，這也不是是非；要是假的，一定墮地獄。你知道那個人說：“大修行人不落因果”，則墮五百世做狐狸的果報。我如果是撥無因果的話，拿黑的當白的；拿白的當黑的，拿是當非；拿非當是，說錯話，我入拔舌地獄。如果我沒有說錯，那我沒有罪的。
我為什麼好說是非，因為佛教裡頭是非太多了，又什麼黑教、白教、黃教、紅教，啊！都變成顏色不一樣，把人的眼睛都弄得眼花撩亂，連黑的也不知道是黑的，白的也不知道是白的了，所以我要說人所不敢說的話。」
以上文章摘錄自【《金剛棒喝》宣公上人答問錄】
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生老病死與鬼神都是因緣。
接觸是否藏傳佛教喇嘛法王 活佛 仁波切 也是 因緣，是惡因惡緣。
宣化法師 這麼說:
「...這些所謂佛教組織(按:藏傳佛教、西藏密宗)，是否真能代表佛教？現在有很多冒牌貨，假藉佛教名義，盡做欺世盜名之事。諸如某些密宗教派，信徒都患上愛死病，把婬亂當兒戲；又有日本佛教團體，出家人都是結婚的，又怎可以稱之為僧侶？在西方有很多魚目混珠、真假不分之現像，故必要慎重審察：這些所謂佛教徒，是否真能代表佛教界發言？不要被其蠱惑。
問：西藏達賴喇嘛活佛、班禪活佛，他們所謂的活佛，跟我們所談的佛有什麼不一樣？
上人：其實都是活鬼不是活佛。
問：上人常說“真認自己錯，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲。”但是上人常在《金剛菩提海》裡公開批評談論他人的是非，這豈不是言行不一嗎？
上人：我說的要是真的，這也不是是非；要是假的，一定墮地獄。你知道那個人說：“大修行人不落因果”，則墮五百世做狐狸的果報。我如果是撥無因果的話，拿黑的當白的；拿白的當黑的，拿是當非；拿非當是，說錯話，我入拔舌地獄。如果我沒有說錯，那我沒有罪的。
我為什麼好說是非，因為佛教裡頭是非太多了，又什麼黑教、白教、黃教、紅教，啊！都變成顏色不一樣，把人的眼睛都弄得眼花撩亂，連黑的也不知道是黑的，白的也不知道是白的了，所以我要說人所不敢說的話。」
以上文章摘錄自【《金剛棒喝》宣公上人答問錄】
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2013-01-10 3:14 am
收錄日期: 2021-04-13 19:14:21
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20130109000010KK04464