試解『菩提心以希求為行相』之深意☁

這下子誤會大了 , 心之一字 , 乃佛陀為了以幻止幻不得已才拿來使用的形容詞 , 是抽象的 , 你要去找心 , 永遠找不到 !!

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《Jerry》大德說的很好，菩提之道本是以心傳法，不論是「戒、定、慧」、「信、願、行」抑或是「信、解、行、證」都是先後次第修行佛法之道，只要老實念佛，使真心常住自能去除妄念，面門出入便能自在無礙。

然而《Honda-125》這位大德論述的蠻容易使像後學一樣的初學者誤解的，因為說『心』存在可以，說『心』不存在也通，『真心』與『妄念』的差別而已；要知道『佛在心中』不假外求，即心即佛才能明心見性。昔日世尊拈花示意，心意相通者自能會心一笑，不是嗎？！

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菩薩:


為闡述『菩提心以希求為行相』之深意，這裡先從三學『戒.定.慧』到『信.願.行』做說明。戒而後能定，定而後能顯露智慧，有了智慧才能於佛法生實信，有了實信才能發菩薩大願，再依其菩薩願心(希求心) 而利益群迷之行謂之『行相』。

『願菩提心』是希求十方一切有情皆能離苦得究竟樂、圓滿無上菩提之心。為成佛之因。『行菩提心』是菩薩之相續性(行相) 淨覺心，以此自覺、覺他之行。以此相續性(行相) 之心，諸佛、菩薩、一切眾生等無二無別，故菩薩為覺一切眾生故，廣行六度。於此不違實信願。

知道一個將成鄙濺命的人你能去救他

或是受眾人唾棄的人

你能去救他

fbi帥哥不就是被臭幹嘛

沒有人關心什麼環境造就這樣的他

只把事情往他身上丟

馬兩次扁一次館他合起來幾次

以後更多次

沒有人去關心社會怎麼了

只希望死刑能夠把汙點抹去

如果是社會的結構出了問題 殺人就不能解決問題 還會造成更多的問題

希求不易

試解『菩提心以希求為行相』之深意☁有心唔怕遲, 早晚定成事.