如何放下怨恨與受害者情節達到自我負責？

為什麼要把自己的時間 浪費在不值得的人身上呢?

為什麼要把自己的心 裝滿怨恨 而不是裝美好的呢?

為什麼要記憶不好的 而不是記憶好的呢?


要如何運用時間 取決在自己啊

要在心中裝什麼 取決也在自己啊

要在意識中抓取什麼 取決也在自己啊


而對方要如何 運用他的時間 心中裝什麼 意識抓取什麼

他要傷人 要害人 要騙人要愛人 要怎樣 要如何......

那是他自己決定如此 我也不能干涉

只能顧好自己


對自己負責~~不把自己的時間浪費在不值得的人事物身上 不把自己的心裝怨恨
不把自己的知覺浪費在意識中抓取不必要的煩惱困住自己

每個人都行 只是被外境人事物 遷引 而忘了自己可以決定自己要的是什麼 要的是什麼生活

一旦發生不幸的事情
一般人:都是別人害的 都是天氣不好 都是運氣不好
一切都是歸因於"外"
憂鬱症:都是自己不好 才會這樣
一切都是歸因於"內"

反之 一旦發生好的事情
一般人都歸因於自己 憂鬱症的人都歸因於外在因素

要達到 中庸
就要 接受 事情發生的所有原因
天氣 運氣 實力 別人因素 等等 都有考慮到
而不偏頗 某一特定因素

當我們能接受自己的缺點 優點
我們才有可能去面對自己
也才願意接納別人

接受 那個自己不願意承認的自己

我的作法是看事情不看情緒...
遇到問題不想過去只想如何解決...
如果不能解決表示不是我的問題...就不去想也不去處理但做好內心的盤算...

怨恨是一種非常浪費的情緒...
我的生命沒有時間浪費在怨恨的情緒中...
如果事情能解決...就不需要怨恨...
如果事情不能解決...就不關我的事..怨恨也沒用....
凡事不要去猜測別人的用意...
用最單純的看法去解讀就好...

何必去管別人是不是要傷害我們...
我們愛自己就好...^^

所有的利益....都是短暫不實在的....! 而當你執著自身的利益時....自然會在意所有妨礙你的人事物....而你的感情就會因你的執著而產生生氣...怨恨...等等負面的作用.....!
當你並不執著於自身利益時....基本上也就不會有受害的情緒存在....! 反觀的...可能你還會關心侵害者的問題....! 放下是一種修道的境界....是透過人性的自省而獲得的一種人性的突破和成長...出污泥而不染.....!
當你越加了解人性的問題和困難時.....自然會產生厭離的心態...也就漸漸不受其影響....! 事情就是如此....有人認為這種人很偉大.....可是他們自身並不會感到引以為榮.....因為那是多餘的....!

要先面對自己 傷痛的感覺.注意傷痛.療癒傷痛.才能寬恕別人.不再怨恨.
不要逃避傷痛.相信自己的療癒能力.

贊助兩分請轉法輪。...................................................................

您是不是從沒遇過惡人

您的命太好了

如果你常唸佛 你可以放下很多人都無法放下的貪嗔癡

*很多受苦的人都誤把「縱容」當成「寬恕」。
事實上，縱容是懦弱的表現，而寬恕卻是勇氣的實現。
一個人如果學不會愛自己、以及愛所有愛他的人，那他就不會有足夠的力量去抗 拒懦弱──他會將所有的資源拿去討好那些傷害他的人，對方將成為「壞人」，而他自己就 會成為「受害者」，到最後就是合演一齣悲劇，雙雙一起墮落。
最快的方式絕大多數人一想到寬恕，就想到自我犧牲，但事實上，寬恕背後是有個強大力量 的。就是先去愛所有愛你的人，同時不要對敵人進行任何評價，也不要配 合敵人、或讓敵人有任何繼續傷害妳的機會，更不要浪費唇舌在辯論孰是孰非上。倘若你能做到這點，力量就會開始累積，當你成為強者的那一天，你將會發現：寬恕竟然是如此的容易。
*「當你怨恨一個人的時候，你就成了他的奴隸。」(西方諺語)
*「寬恕別人的過錯, 便是自己的榮耀。」(舊約.聖經)
*「寬恕」不是「縱容」。縱容是懦弱的表現，寬恕是勇氣的實現。
*「放棄報復的權利，等於放下背負沉重的世界。」(神學家史密德)
*「當我們寬恕傷害我們的人，我們就得到痊癒。」
*「行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之。」(孟子.離婁上)
* 「君子求諸己,小人求諸人。」(論語.衛靈公)
* 任何人都是「老師」。「善--是法師」,「惡-是戒師」。
* 選擇寬恕，就是選擇愛；選擇愛，就是選擇幸福的人生。
* 善待自己:「寬恕、原諒」,使自己心靈更自由。
* 為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。

放下的幸福(聖嚴法師)禪的態度是：知道事實，面對事實，處理事實，然後就把它放下。簡而言之：面對它、接受它、處理它、放下它。人生，真的有很多不公平要去接受。生活，難免出現逆境。逃避解決不了問題，只有用智慧把責任負擔起來，才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。因此，放下的幸福，簡單而深沈。 面對它、接受它、處理它、放下它 面對它：即是告訴自己，任何事物、現象的發生，都有它一定的原因。我們不須追究原因，也無暇追究原因，唯有面對它、改善它，才是最直接、最要緊的。當問題發生時，逃避並不能阻止它不出現；只有坦然以對，把它當做是一種應對危機處理的鍛煉，或者是另一種讓自己成長的助力。不要害怕承擔做錯的後果，努力從中累積人生的經驗。不做鴕鳥，直面人生。面對是幸福的第一步。 接受它：很多人在問題發生後，都很難接受這個令人失望而意外的結果，但是人生本來就是一連串的起伏波折，得失是很平常的事，我們不可能永遠處在順境之中，所以，遭遇逆境時，也要勇敢接受，就是一種智慧。 處理它：因果必須配合因緣。對於任何不好的情況，如果能夠改善它，當即予以改善；若不能改善，也不必失望，繼續努力，下次還有成功的機會。 放下它：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”過去的事情已然過去，繁華似錦也罷，一塌糊塗也罷，歸零是必然的。現實早在重啓，你還戀戀不捨，耿耿於懷。心裏放不下，又是何苦？ 放下自己也放下別人禪的最高境界，緣於“放下”。“放下”的禪理類同於“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因爲只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。 能作如此想的人，對一切都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是具縛的凡夫，尊敬人家也有獨立的人格。無論遭遇任何狀況，都不會認爲它是一件了不得的事，如果已經知道可能會發生什麽不如意的事，能讓它不發生是最好的；如果它一定要發生，擔心又有什麽用？擔心、憂慮不僅幫不了忙，可能還會令情況變得更嚴重，唯有面對，最後放下，才是最好的辦法。 對感情的問題，宜用理智來處理；對家族的問題，宜用倫理來處理；即使發生了不得了的大事，也應用時間來化解、淡化。能夠面對、接受，就等於是在處理；既然已經處理了，也就不必再擔心，應該放下了。睡覺時照樣睡覺，吃飯時照樣吃飯，該怎麽生活就怎樣生活。