求問口述心經的人是『佛陀』還是『觀音』❂

口述心經的人是『佛陀』還是『觀音』?

心經末學粗識，在此淺談供考。之前犯一錯答，在此更正，日後詳說:心經說法在般若四處十六會之第二會，即般若經401-478卷，金剛經說法在第九會，也就是般若經577 卷，先前末學以為是跟專講般若波羅密多的第十六會卷593-600在一起。所以說法應是:心經內容先說的。

本題答案:心經內容大都是觀音(玄奘譯觀自在)菩薩所說的，後有一點佛陀說的(廣本才有)。

心經漢譯本很多，有廣本有略本，略本較流行(念起來好聽)，略本有玄奘，鳩摩羅什二本，只有正宗分；廣本有法月，般若與利言合譯，法成，智慧輪，詩護等幾本，有序分，正宗分，流通分，如一般佛經一般。在此，列出略本沒有的頭尾兩分，大家自見，何人說法。依唐朝般若與利言合譯:

如是我聞。一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧，名廣大甚深。爾時眾中有菩薩摩訶薩，名觀自在，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，離諸苦厄。即時舍利弗承佛威力，合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言:善男子，若有欲學甚深般若波羅密多行者，云何修行?如是問已。爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言:舍利子，若善男子，善女人，行甚深般若波羅密多時，應觀五蘊性空。舍利子，色不異空，空不異色，........。即說咒曰:糵諦(梵文:gate)，糵諦，波羅糵諦，波羅僧蘖諦，菩提薩婆訶。如是，舍利弗，諸菩薩摩訶薩於甚深般若波羅密多行，應如是行。如此說已，即時世尊從廣大甚深三摩地起，讚
觀自在菩薩摩訶薩言:善哉，善哉，善男子，如是，如是。如汝所說，甚深般若波羅密多行，應如是行。應如是行時，一切如來悉皆隨喜。爾時，世尊說是語已，具壽舍利弗大喜充遍，觀自在菩薩摩訶薩亦大歡喜。時彼眾會，天人阿修羅乾踏闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

因此，我以心經內容大都是觀音(玄奘譯觀自在)菩薩所說的，後有一點佛陀說的(廣本才有)。回答此題，祈多指正。

2013-01-06 12:14:11 補充：
觀音有很多化身，會講梵語，巴利語，英文，也會中文，廣東話，講台語嘛也通。

求問口述心經的人是『佛陀』還是『觀音』❂親眼見到親耳聽到的是眾生.

是所有說心經的人....