密宗喇嘛教的三昧耶戒是什麼！？

藏傳佛教密宗的喇嘛們宣稱他們是佛教的出家人，是因為受了三昧耶戒。但是從佛教的教理與實證的行門上來說，如果受了三昧耶戒，其實就不是佛教僧人，反而成為外道，一切佛教徒尚且不應該供養他們，何況把他們當作是佛教的僧人。因為三昧耶戒是藏傳佛教密宗中自己創設的，並不是佛陀所制定的戒律；而且三昧耶戒的領受與修持，都屬於婆羅門教的行淫境界，只是閨房技藝而與佛法絲毫都扯不上關係。所以受了三昧耶戒的所有喇嘛，都不是佛教中的出家人；受了三昧耶以後，所有的密宗信徒就變質而不再是佛弟子了。反過來說，如果不領受三昧耶戒，就不能取得喇嘛的身分，又不能成為藏傳佛教密宗中的出家人，就不是喇嘛，既不能弘法也不能受佛教徒的供養；但是受了三昧耶戒以後，又違背正統佛教的所有戒律，也不再領受佛教的菩薩戒等戒律；以前如果曾經在正統佛教受了聲聞戒或菩薩戒，還得要捨棄以後才能領受藏傳佛教密宗獨有的三昧耶戒，又成為外道而與佛教無關。
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三昧耶戒是修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，所私設的戒，並不是佛教的戒律，如果受了這種戒，就成為喇嘛教徒，而不再是佛教徒。

因為受了三昧耶戒，就必須天天行淫，而且又不是夫妻間的行淫，喇嘛與弟子行淫，就佛教的戒律而言，是邪婬。

邪婬就破了佛教戒律，而且會下三惡道，這種戒不是正戒，應該棄捨。

《正法念處經》卷7〈3 地獄品〉：「何者邪行。所謂沙門。自知沙門本在俗時。先共婦女曾行欲來。得欲滋味。雖為比丘。心猶憶念。夜臥夢中。見彼婦女。於婬欲味。不善觀察。即共行欲。彼人覺已。心即味著。非梵行事。思量憶念。心生隨喜。向他讚說婬欲功德。喜笑心樂。樂行多作。彼彼喜樂。彼人以是惡業因緣。身壞命終墮於惡處合大地獄鉢頭摩處。受大苦惱。所謂苦者。彼地獄處。一切皆作鉢頭摩色。與鉢頭摩色相相似。彼處如是普皆赤色。有赤光明。閻魔羅人。取地獄人。鑊中煮之。若置鐵函。鐵杵搗之。若脫彼處。彼人遠見鉢頭摩花在[5]清池中。彼地獄人。若於函鑊二苦得脫。於彼[＊]清池鉢頭摩花。望救望歸。疾走往赴。生如是心。我往彼處。應得安樂。彼地獄人。飢渴苦惱。望鉢頭摩。彼人如是若百過走。若千過走所走之道。多饒鐵鉤。傷破其足。既破足已。敷心在地。彼地鐵鉤。傷破其心。若背著地。鐵鉤破背。若傍著地。鐵鉤破脇。若其坐者。鐵鉤上入。彼人如是迭相唱喚。若燒若煮。飢渴身乾。迭相唱喚。號哭懊惱。一切罪人如是齊心。看鉢頭摩。閻魔羅人。在其背後。執大利刀。若斧若枷。割斫打之。彼地獄人。種種方便求救求歸。到鉢頭摩。到已即上。望涼冷故。彼鉢頭摩。如佉陀羅。大火遍滿。金剛堅葉罪人既上。樹葉鉤卷。彼惡業人。以惡業故。在合地獄鉢頭摩處。如是無量百千億歲。以惡業故。煮而不死。乃至作集惡不善業未壞未爛。業氣未盡。於一切時與苦不止。若惡業盡彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠。有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中同業之處。彼人則得雄雌等眼看視不正。無戒貧窮。壽命短促作集業力之所致也。」(CBETA, T17, no. 721, p. 37, b9-c12)
[5]清＝青【宋】【元】【明】【宮】＊。[＊5-1]清＝青【宋】【元】【明】【宮】＊。

這個網址，計有十二題有關「附佛外道」所提倡，如來藏 - 阿賴耶識的謬論....

http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l=f&id=107



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修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135

回答者： 山雨禪人 ( 初學者 3 級 )
這是蕭姓精神病患本人自問自答而不是他徒弟!
我沒謗僧!因為他非僧人!...哇..哈...哈!

明知道這是某覺會的人在自問自答
提這種問題來嘲諷密宗
但是在這個版裡面
部分人是老參
部分是新學
藉著這個機會將三昧耶戒解釋一點
以免不明真相的人被某覺會誤導

密宗是佛法的博士班
這是淨空法師ㄧ再推崇的
他追隨章嘉大師學佛好幾年
說他不懂密宗
這是謗僧

因為不是一般人所能理解
只有極少數人才能入門
就如嗎啡是毒藥
絕對就是
但是哪個醫院沒有嗎啡
因為這一種東西是止痛劑
癌症末期痛苦不堪就靠這個藥止痛
您不能說醫生給病人打嗎啡讓人上癮
引導人犯罪
應該訴諸於法
那就太無知了

什麼樣的根器才能學密
要有顯教12年基礎
正知正見
經過考試通過
或者上師同意才可以修密
即使是進了密宗的門
剛開始都是學習普通佛教道理
人身難得、佛法難聞、業力因果、輪迴過患......
慢慢傳一些最普通的咒語
觀世音菩薩心咒、四皈依咒等等
師父會一再勸發菩提心
以眾生為念
慢慢守戒也都清淨，再傳前行法，
或者某個本尊觀想法
或者是四加行
大禮拜11萬1千拜
一般人修到這裡大家所好奇的密宗密法還遠在天邊呢
師父是個發大菩提心的老修行者
對好奇來問密宗的人
除非秉性善良善意來問問題
否則根本不回答惡心來責難的人
即使假裝要信密宗來求皈依
密宗師父一望便知
根本不收這種弟子

不知皈依是求個什麼、不知學佛為何物
妄求皈依
師父是不收的
當然距離三昧耶戒那根本還遙遠得很

以前福智基金會的日常法師曾經到達賴喇嘛座下學佛聽經聞法
某一天聽不懂達賴喇嘛到底在講什麼
一堂課下來腦海裡一片空白
只有其中一段達賴喇嘛講上師的殊勝
上師是佛陀所親傳認可的弟子
一脈傳承不斷，於是具有三寶一切加持
與佛當年親傳毫無差別
視師如佛，自己就成佛，視師如菩薩，自己成菩薩，
視師如凡夫，自己成凡夫.........
日常法師聽了非常相應
對達賴喇嘛的信心劇增，感動不已

這一堂課下課後才走出講堂
看見一隻鴿子飛到講堂前
他居然看出這一隻鴿子的前世犯錯
今生才墮為畜生道
三昧耶就是密
是上師與弟子之間的密
只有師徒之間才了解
就如摩訶迦葉破顏微笑
佛陀賦予正法眼藏 涅槃妙心
其內涵只有師徒之間才知所以是密是三昧耶
不可對不是根器的人妄說
所以是戒

2013-01-04 21:39:10 補充：
發心與佛等齊
願代眾生受無量苦
乃至肝腦股隨布施眾生在所不辭
有這樣的發心還要有這種根器
宿世以來修密已經到相當程度
宿世以來跟某個密宗班智達、大成就者緣分深厚
有這樣跟器所以佛陀才會傳密法
就如最早期的禪宗一樣只傳一人
達摩祖師也是來到震旦國只傳慧可禪師

禪與密都不是廣傳的法門
後世能夠廣傳是因為正法將滅還復明
當鐵鳥升空
輪子進了西藏
也就是共產黨攻進西藏
西藏人像螞蟻一般地傳佈全世界
有這個大因緣所以密宗大盛於全世界

師徒之間的密式多生多劫所結下來的緣
不是三言兩語能說得完的
某覺會的一直誹謗密宗
密宗會不會受影響
根本不會

2013-01-04 21:39:22 補充：
會受某覺會影響的根本不是密宗根器的人
甚至連是否為學佛根器都還是個問題
所以密宗不會動搖

2013-01-04 21:54:23 補充：
當佛陀捻花
迦葉微笑
您說那個是什麼
說什麼都是旁人猜想
根本不對
後世有祖師說
庭前柏樹子
麻三斤
您果真在柏樹子裡找佛陀
拿著麻在論斤論兩
望文生義
那就太遜了
所以是密
三昧耶戒的內涵跟這個有何差別
說有差別那真是太外行

板主旨會拿正法念處經來做文章
請問祖師西來意從這部經裡的哪裡來體會?
說說看

未受灌頂而修持特定真言



如果先持誦七次三昧耶真言,則無過





以上說法佛菩薩認可
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=983&prev=-1&next=982





蕭平實先生徒弟請別自問自答