因果報應 佛教金句的全局

因緣果報:

善有善報，惡有惡報，

不是不報，時候未到。



2013-01-10 08:13:01 補充：
因:　　　過去世所造下的善惡業，形成善惡業種子。
緣：　　眾緣現前，就必須酬償業報。不是不報，時候未到，只是緣還沒有現起，所以仍未受報。
果報：　善報、惡報。

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一五
作惡的人，今世憂悲來世憂悲，兩處憂悲，見自己污穢的行為，他憂悲、他苦惱。


一六
行善的人，今世喜悅。來世喜悅，兩處喜悅，見自己清淨的行為，他喜悅、他極喜悅。


一七
作惡的人，今世苦惱，來世苦惱，兩處苦惱。悲歎「我做了惡，」
墮落地獄○1更苦惱。




○1原文義為惡趣，或惡處。（註：可指三惡道）


十八
行善的人，今世歡喜，來世歡喜，兩處歡喜，歡說「我修了福，」

往生天界○1更歡喜。


○1原文義為善趣，或善處。






六六
無智打愚人，對自己如像仇敵，因造作罪惡的行為招受苦惱的結果。


六七
做過的行為，後悔，哭淚滿面，得受果報○1，這樣的行為是不善的。


○1惡的果報。


六八
做過的行為，不後悔，歡喜快樂，得受果報○1，

這樣的行為是善的。
○1善的果報。


六九
罪惡未至成熟時，愚人思為甜蜜；但罪惡至成熟時，愚人得嘗苦惱。


七○
愚人雖（行苦行），月月從茅草端攝取飲食○1：不思惟真理的人，不值十六分之一○2。


○1苦行者一種，節減飲食，從茅草端攝取飲食。
○2不值或不及。不值十六分之一，義即獲得利益很微少。


七一
作惡的行為，如新擠牛乳，未即刻凝固○1，如灰覆火，燃燒隨逐愚人○2。


○1譬如惡業未及成熟，未至受報。
○2灰覆火上，熱能不容易消失；諭惡業的力量，終必感受惡報。


七二
愚人雖生有知識，至終無利益；（只）損害愚人的幸福，破碎他的頭顱。

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彿家是大慈大悲的,不會講到『因果循環，報應不爽』同 『若然不報，時候未到』, 這些都是凡人所說, 而真正彿家只會道人向善, 因此只會說 『種善因得善果』知嗎.