您認為~何謂真慈悲?何謂假慈悲?

前賢您好
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您認為.何謂真慈悲?何謂假慈悲?慈悲本無真假
是人心起分別心 有所為才分真假
真要論真假
所行利己不利人慈悲 後面私心目的人不知 是假慈悲
無為利人 無私奉獻是慈悲 大家來看慈悲由來及定義
來行慈悲 真正懂得其意 無怨無悔 更生歡喜心愛的昇華為慈悲 慈悲的昇華為大慈大悲
有了大慈大悲的心 所有的功德都在裡面 慈悲 意思是同情心或同理心 當別人受苦時能夠同情的心
在上座部佛教而言 慈悲被認為是達致今世解脫及喜樂的法門
而在大乘佛教來說 慈悲更是普渡眾生以及修成菩提心的法門上座部佛教在上座部佛教中
慈悲是四無量心所（又稱梵住心所Brahmavihāra）之一
四無量心所包括善（Mettā） 慈悲（Karuṇā） 隨喜（Muditā）和無分別心（upekkha）
有時亦會譯為慈 悲 喜 捨
根據巴利文經典 佛陀認為四無量心適合出家人或未出家的施主修行
並認為四無量心能照耀四方 去除三毒 今世淨心喜樂 下一世得往生天界大乘佛教在大乘佛教（漢傳佛教與藏傳佛教）來說
慈悲被提昇到和般若（prajña，有時譯智慧）同等的重要性 是通往菩薩道的途徑
在大乘佛教的修行方法中 認為修行者首先要發大願（Vow）普渡眾生
然後要破除我執（self-center） 見性明心 而慈悲（同情心）是破除自我中心的條件。在漢傳佛教 觀音有時亦稱為大慈大悲觀世音菩薩 是推動慈悲
無緣大慈 同體大悲 為眾生救苦救難的菩薩。

藏傳佛教亦以慈悲為修行的首要條件 以大乘經典《入菩提行論》為入門法則 金剛經云 : 如來說諸心 皆為非心 此句即是 慈悲 的涵養
小乘佛教 則說 慈悲 就是 拔苦 予樂 拔去 痛苦 給予快樂
一般人所說的 慈悲 就是 慈祥 與 悲憫 的意思 若不懂 所謂的 [ 慈悲 ] 意 即沒有慈悲 可言的
慈悲的根本 是 能夠懂得開示的涵義者 才具 慈悲 可言的

大家自思 這一年來發了多少慈悲心 多少慈悲行

羊後學祝福大家2013年一切如願

您認為~何謂真慈悲?何謂假慈悲?真慈悲送暖捨利, 假慈悲謀利取益.

真慈悲者不會虛假的安慰無可救藥的人、不會浮濫的幫助救不起來的人然後丟下爛攤子。他如果能力有限也必坦言相告避免耽誤對方的機會。
真慈悲者必要時會給你當頭棒喝，會誠懇而勇敢的要一個犯了大錯的人悔改。

反之假慈悲者言行總像個鄉愿，總想在任何時候任何事情上面討好每一種人。
讓「受到幫助」的人薰陶陶的總以為一切安好，一切如常而感謝不已，體察不到危機的進逼而錯失了許多挽回的機會。

真慈悲是口是心是，與人為善；假慈悲是口是心非，使人吃虧上當。