若把佛教只解釋成『佛陀的教育』算邪見嗎❂

若把佛教只解釋成『佛陀的教育』算邪見嗎❂

這是正見，如實見，如理見，第一義。若且唯若宗旨合乎佛陀教育宗旨的才是佛教。

但是佛陀的教育不在文字本身喔，他的言教，身教，有說，不可說，示現，示滅，化緣方式，都是他自然示現的教育喔。如他在金剛經:入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞食(不分貧富)，還至本處。飯時訖，收衣缽，洗足已，敷座而座。(自己動手)這些都有重要意義。不用說佛陀，我看法師吃飯都學到很多(一口一口慢慢吃，吃完才放下碗筷，不再拿起來了，不要口中還沒嚼完，又準備夾下一口 菜....)，這不止是威儀，這有重要教育意義。這是心態的流露。這與能不能往生有 關 ------不是說怎樣吃飯才能往生，而是說能保持正確心境的人吃飯必如此，這也是能往生的 心境，當然，往生還有其他因緣。

我認為佛陀的示現，示滅，就是佛陀的教育，也是佛教的核心，其他的都只是各代祖師各依因緣附以符合時代需要的意義與形式而已。

佛陀的教育就是佛教的全部。

2013-01-01 05:02:04 補充：
各代祖師各依因緣附以符合時代需要的意義與形式。

各祖師大德的工作就是這個，這就是續佛慧命，不是不要學習，藉祖師功德，才易悟入，若無譯經者，誰知釋迦摩尼?不起分別心，但要知本心。不起分別心是不受塵染起分別心，不是亂說不起分別心。

有道吃飯亦有道，學道吃飯也學道。有道自然心自在，強求自在不自在。不要隨便說自在。身口意三密要守，不是自在到甚麼都不顧。不對嗎?吃飯專心吃，不要念咒，佛陀都是吃好收衣缽才講經的，不要邊吃邊念 ----你看，還是要學佛陀吧。

歷代祖師都用心，我們也要學用心。大師活佛滿地球，佛陀法印辨真偽。這不對 嗎?
禮敬諸佛，稱讚如來....這個是誰說的?為甚麼這麼說?不對嗎?

2013-01-01 15:46:31 補充：
還有一本吃飯經
等你來寫
寫完就說去龍宮取的
因原卷太多
你只取下部

阿彌陀佛，罪過罪過

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

基本上教算是一種派別,,,,

而佛教,,,,你可以很單純的說是佛陀的教法,教言,,,

當然能說成是佛陀的教育.

只是在這個教育中,,,教什麼,,,怎麼教,,就很重要了,,,

為了不讓大家誤信邪師,,,

所以佛陀留下,,,,以戒為師,,,,臨終教言

避因果,清八識,與人為善

久久習之,,,又那有不能佛的道理

祝福 父母 身體康泰

祝福 家人 勤奮儉樸

祝福 師長 道業精進

祝福 網友 品德增上

祝福 服務事業 順安

祝福 修道 如意吉祥

祝福 心心事業 如意

佛教本來就佛陀的教育
人人本是未來佛
佛法存在每個眾生身上
人生如戲
眾生皆在戲中
這戲就是為了修行
佛教的位階
如同
幼稚園小班~大班
到
小學一年級~六年級
到
中學七年級~九年級
到
高中一年級~三年級
到
大學一年級~四年級
到
研究所碩士博士
那麼佛陀就如同博士
不同的宗教
一樣有位階只是有的並没有說那麼清楚
因為最基本的要先上得去
才能談後面的修行位階
因此佛教的修行和教育
就是喚醒眾生本俱的佛法
當所有的佛法都喚回時
就是佛陀的位階
因此佛教本身就是佛陀的教育
因為人人都是未來的佛陀
這怎麼會是淺見
001是你的認知太淺
一般人因為不了解人生的目的和輪迴的意義
一直處在迷霧中因此脫離不了
佛法不在佛經中而是在每個人身上
佛經並不是普通的文字
是應上天的慈悲而生的方便渡
是上天幫助眾生修行的方便門
每部經文中都有法力存在
也許有的人覺得念了很多仍感應不到
那是因為每個人業障多寡不同和累世修行程度有差
因此因緣時間會不同
還有一點我的看法不同
有網友談到吃飯
( 一口一口慢慢吃，吃完才放下碗筷，不再拿起來了，不要口中還沒嚼完，又準備夾下一口 菜....)
佛法講心的自在
吃個飯還想應該怎麼吃
何時才能放下碗筷
........
那麼吃飯時心還能自在嗎?
佛法不是一直想就能悟
那會輪入法執之中
不斷的想
不如不斷的念佛持咒誦經
將心清淨放空不是很好
想太多就是分別心太多
上天給方便門就要懂的運用
要能正確的運用
才能真的縮短修行時間
當然三萬六千法門
要慢慢修也不是不行
喜歡原地打轉也没人說不可以
個人因緣有別勉強不得
這麼吃飯和往生關係不大
因為仍不脫執著
還是在執著中打轉出不來
往生西方就是要放下執著
應抓住重點修行才能往生西方
還有
佛陀的教育中
佛陀指的就是佛的修行位階
並非單指釋迦牟尼佛的示現示滅教育
各代祖師也是受天命教育眾生
怎可有分別心視之
佛陀用心難道各代祖師就不用心?
還是佛陀的階級和各代祖師可能非佛陀階級轉生
因此就有分別?
以娑婆眾生的修行程度
各代祖師的資格還不足嗎?

山雨禪人大大已有回應過:
佛教是佛陀教育也是宗教佛教,不知這資訊是否是來自靈界給的呢?

是故,依山雨大大的發言而論,佛教是佛陀的教育,本人不知那裡有邪見呢?

把佛教只解釋成『佛陀的教育』是正見。
師父帶入門，修行在自己。

2012-12-31 17:46:07 補充：
依法不依人。
依了義不依不了義。

所謂佛教，是指「佛陀的教育」沒錯，這當然不是邪見。
至於「佛經」，乃是輯載 佛陀以金口開示成佛法教的言教，屬於『佛陀的教育』的文字版，其教義也是『佛陀的教育』無疑；只是佛經裡的核心教義為真如佛性義理，是唯證乃知的實相法，不是未開悟的法師學人能真實理解；　所以，開悟證道是成為真善知識的基本修件。學佛人尋求真善知識時，就要觀察他有無詳實演述悟個什麼？開悟的法門如何？不然，就不是真善知識，追隨再久也悟道無門，知見也偏差，學佛就太遺憾了！

若把佛教只解釋成『佛陀的教育』算邪見嗎❂不是邪見只是淺見, 可以考慮<佛>經<教>義