密宗喇嘛教所修行是什麼！？
還請有識之士慈悲開示。
密宗喇嘛教所修行是什麼！？
2012-12-31 8:53 pm
回答 (11)
2012-12-31 10:32 pm
✔ 最佳答案
密宗藏傳佛教喇嘛教，不是佛教，他們的修行是男女雙身法，這是源自印度較性力派的譚催。請出藏密的達賴來做解釋，就很清楚了。
達賴喇嘛在《藏傳佛教世界》第93頁中也說：【在這四種自然發生的狀態中，給我們體驗根本淨光最好的機會是性高潮。……修行雙運的前提是行者必須有能力不漏點。根據《時輪本續》的解釋，性液的外漏對修行是有傷害的，本續中強調行者要能保持自己不外漏，即使是夢遺也不行。】
再引述宗喀巴著述。
內容摘自藏密祖師宗喀巴所著《密宗道次地廣論》第348頁、第7--9行：諸入壇者，亦以嚼噉飲食等物，供曼陀羅令皆飽滿。通夜不臥，與弟子眾作歌舞等，及菩提心（精液）正供養已。告曰：「汝等入壇者，不應為他說。」
由宗喀巴及達賴所說，可知藏密確實是修雙身法。
再引述實際發生的例子，證明藏密確實真修雙身法，而非只是文字上的敘述。
「台北市議員林奕華今天陪同陳情人、受害者，揭發一位可能來自大陸西康，名為『佐欽林喇仁波切』的喇嘛，八年來不僅性侵多名女性，更假借名義騙取信眾大筆金錢。」 （五年前，95.07.14台北市議員林奕華辦公室新聞稿）
2012-12-31 14:41:40 補充：
http://wangjjj.000a.biz/oo/down7.htm
2013-01-08 4:52 am
這個網址，計有十二題有關「附佛外道」所提倡，如來藏 - 阿賴耶識的謬論....
http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l=f&id=107
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http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l=f&id=107
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http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l=f&id=107
2013-01-02 6:23 pm
太虛大師對喇嘛密宗外道的真實看法----佛教應度化喇嘛魔教。
太虛法師對喇嘛邪著 月稱《入中論》看法：
“由此可見《入中論》於別大乘法亦非不具，但於台、賢所謂圓教之義，則尤遜一籌耳！”
“（《入中論》）由於大乘法契悟者咸成了義，不應僅執契一類機所說之空獨爲了義而擯他說，遮閉聖教諸多勝方便門。則雖能開顯一派宗論義，亦將功過互見而瑜不掩瑕矣！”
“除自所宗中觀論外（除月稱所曲解的《入中論》以外），概謗余宗爲亂造之理，如外道邪教，則應除所宗中論外更無五乘、三乘、一乘等之佛法！此種褊狹之胸襟，實出部派之惡諍……猶使中國之佛徒不習印度部諍者，竟莫能想像其何以橫惡如此！習印度部諍者，乃知大毗婆娑醜詆大天具造五逆，而分別功德論則推崇爲唯一菩薩，過情失實，乃其鬥諍慣風；印度之佛法由此而衰滅，不足驚尤不應學也！”
“則知（月稱寫作）《入中》破他（世尊的唯識經典），但爲舌辯遊戲，無當正悟，樂著內諍，卒難獨佔全勝，徒令外道乘隙，盡滅佛法，故諸佛子應不爲此！”
---------------------------------------------------------
太虛大師認為喇嘛密教是盡滅佛法的魔教，但還是應度化之!!
太虛大師：「殊不知密教乃 佛所說之【魔受化經】──即大毘盧遮那成佛經、及金剛頂經等……為化魔故入魔中……今固 魔強法弱之世，然吾益不能不以佛法繩之，以契於佛說魔受化經之密旨也」-----(海刊第六卷第四期)
..
太虛法師對喇嘛邪著 月稱《入中論》看法：
“由此可見《入中論》於別大乘法亦非不具，但於台、賢所謂圓教之義，則尤遜一籌耳！”
“（《入中論》）由於大乘法契悟者咸成了義，不應僅執契一類機所說之空獨爲了義而擯他說，遮閉聖教諸多勝方便門。則雖能開顯一派宗論義，亦將功過互見而瑜不掩瑕矣！”
“除自所宗中觀論外（除月稱所曲解的《入中論》以外），概謗余宗爲亂造之理，如外道邪教，則應除所宗中論外更無五乘、三乘、一乘等之佛法！此種褊狹之胸襟，實出部派之惡諍……猶使中國之佛徒不習印度部諍者，竟莫能想像其何以橫惡如此！習印度部諍者，乃知大毗婆娑醜詆大天具造五逆，而分別功德論則推崇爲唯一菩薩，過情失實，乃其鬥諍慣風；印度之佛法由此而衰滅，不足驚尤不應學也！”
“則知（月稱寫作）《入中》破他（世尊的唯識經典），但爲舌辯遊戲，無當正悟，樂著內諍，卒難獨佔全勝，徒令外道乘隙，盡滅佛法，故諸佛子應不爲此！”
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太虛大師認為喇嘛密教是盡滅佛法的魔教，但還是應度化之!!
太虛大師：「殊不知密教乃 佛所說之【魔受化經】──即大毘盧遮那成佛經、及金剛頂經等……為化魔故入魔中……今固 魔強法弱之世，然吾益不能不以佛法繩之，以契於佛說魔受化經之密旨也」-----(海刊第六卷第四期)
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2013-01-02 8:20 am
本性清淨故。心不在內、不在外、及兩中間。心不可得 !
這就是密宗精華所在
要是真實體會就可不用在看下去了
這就是密宗精華所在
要是真實體會就可不用在看下去了
2013-01-01 10:12 pm
宗教只是文化與神無關。
千萬別入教，千萬別聽信人。
神根本不用說話也不會寫經。
神更不需要名利、金錢、榮耀。
神絕不說人類的語言，也不會寫人類的文字。
神根本不需要錢，從來不去教會收錢，所有奉獻神從沒收到。
您聽到看到的任何有關神的話或經文都是惡劣人們編造的謊言。
唯一真理就是人會死，所以活著很寶貴，只要存善心珍惜生命神就在你心中。
千萬別入教，千萬別聽信人。
神根本不用說話也不會寫經。
神更不需要名利、金錢、榮耀。
神絕不說人類的語言，也不會寫人類的文字。
神根本不需要錢，從來不去教會收錢，所有奉獻神從沒收到。
您聽到看到的任何有關神的話或經文都是惡劣人們編造的謊言。
唯一真理就是人會死，所以活著很寶貴，只要存善心珍惜生命神就在你心中。
2013-01-01 6:17 pm
密宗藏傳佛教喇嘛教，不是佛教，他們的修行是男女雙身法，這是源自印度較性力派的譚催。
2013-01-01 3:58 am
為什麼這些顯教正法的高僧大師！為甚麼要讚嘆密宗
呢！因為密宗是釋迦牟尼佛的法，豈能讓無智眾生毀謗；須正視聽：
三力法師：
畢業於「南普陀佛學院」，著作「佛教修學法則」的僧中翹楚三力法師、在其著作中曾寫到、凡正信佛弟子、大都知道中國佛教分有大乘八宗、然而弘法諸師，非但不能分工合作、弘揚佛法、反而時常違犯「讚嘆自宗、毀破他宗」的罪業、其中不但有初出家的人妄評菩薩戒、密咒非佛說，連被大眾尊稱導師的人也忘掉﹝因果業報﹞，而著書立論毀謗密宗是婆羅門教，此等正如「蓮華面經」卷上說「師子身自生諸虫、還自啖食師子肉」自讚毀他，就是就是佛弟子自己壞佛法。 法師續言、現在在家信眾創辦很多佛刊、當然以文字弘法功德無量、然而如果不慎刊載毀謗佛法文字，其罪業更是無量無邊，雜誌弘法本來是福報，但其內容如有一句謗佛文字、該刊就會變成業報，所以發心想弘法利生的人，必須特別慎重！千萬不可造口業、毀謗佛法，以免遭受三途惡報，諸大劇苦。
浄空法師談密宗
佛法裡面的密宗，密不是神秘，不是秘密，是「深密」。佛法沒有神秘，也沒有秘密，密是深密，理太深了，事上的境界也太深了，不是初學人能夠理解的
密宗持的是「心戒」，所有宗派裡面，以密宗的戒律最嚴格，修持最繁雜，所以成就最殊勝，這是佛法中的「博士班」，必須經過這一段修學才能夠成佛。
今天我們見到許多學佛的人感情用事，有嚴重的分別、執著，就是法門不相同的，彼此存了很深的界限。
你毀謗經論，不就是毀謗三寶？你是念佛人，但是謗佛、謗法、謗僧，戒經裡講，毀謗三寶的罪過是墮阿鼻地獄，所以即使你佛念得再好，如何能往生？
2.漢傳高僧們印可密宗 也敬告在沒有深入瞭解之前，萬萬不可妄加非議，以免後悔莫及！●淨空法師說：西藏教是佛傳的，這個密宗是佛教正規的一個宗派，而且是屬於高級宗教。
不學密就不能成佛，密是最後一關，你全部要通過。真正是不起心、不動念，不但是沒有分別、執著，沒有分別、執著是低層的，最高的是不起心、不動念，你才圓滿成就了。
那麼，現在密宗裏頭這些大德，我們看他的行跡，我們不敢非議。因為什麼？不知道他的境界多深。我們只有讚歎，絕對不批評。但是我們自己曉得，我們到不了這個功夫。他是真的是假的，不要去管他。這個裏頭有真的，當然假的也不少。我不知道，有假的，龍蛇溷雜，可是我們對他有恭敬心，這自己的德行不虧失！
3.太虛大師
●太虛大師從起初疑議密宗到後期接受密宗灌頂、擁護密宗
誠如太虛大師所言：“密宗之經咒儀軌，皆為佛地自受用法樂之事，皆為如來果分不可說之說”。“一地菩薩不知二地事”，凡夫哪能清楚佛地密宗的事情呢？一般人連凡夫心行都未必能透徹了知，要通曉佛菩薩不可思議境界更是不可能的。
4.弘一大師
弘一大師在《佛法宗派大概》中對密宗的讚歎和對過去疑議密宗的懺悔
在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。
吾人于此，萬不可固執成見，而妄生分別。因佛法本來平等無二，無有可說。即佛法之名稱亦不可得，於不可得之中，而建立種種差別佛法者，乃是隨順世間眾生以方便建立。
摘自《佛法宗派大概》，系弘一法師（俗名李叔同）1938年11月28日于福建所做講演。
5.虛雲老和尚
●虛雲老和尚開示道：“至於密宗，由於不空尊者、金剛智等傳入中國，經一行禪師等努力，才發揚光大的，但，這些都是佛法，應當互相揚化，不得分別庭戶，自相摧殘，若彼此角力互攻，便不體解佛祖的心意了。……總之，說自己的是，談他人之非，爭論不已，這不僅違背佛祖方便設教的本懷，且給他人以攻擊的機會，妨礙佛教前途的發展，至深且巨。因此虛雲特別提出，希望各位老參及初發心的道友們，再不可這樣下去，如果再這般下去，便是死路一條，須知條條大路通長安的道理，學佛的人應多看看永明老人的《宗鏡錄》和《萬善同歸集》等。
●虛雲老和尚對他的弟子黃念祖說：“密宗的確是釋迦牟尼佛的法。” （出自 黃念祖 居士開示集）2012-12-15 17:42:51 補充 一代高僧 廣欽老和尚，也是肯定密宗，1956屈映光上師應廣欽老和尚之邀，至新店廣照寺傳綠度母法 。
廣欽老和尚 修行時！有猿猴獻果、猛虎皈依的美聞、及一入定數月不食不動、氣息全無、後由弘一大師彈指三聲、請廣老出定。定功如此深，都是肯定密宗。
圓瑛法師 開示：「密淨兼修好 ，萬修萬人去 」出自心聲錄
李炳南 居士、也是淨密雙修行者 ，也曾開示：三藏十二部經，括有密部。
佛學問答篇
夏蓮居 大德也說：淨土宗是密教 的顯說，顯密不二。
心聲錄
‧與六祖惠能 大師，同樣示現金剛不壞「肉身菩薩 」的月溪法師 、肯定密宗為大乘佛教一門，更開示修法要領。
月溪法師講大乘八宗修法
呢！因為密宗是釋迦牟尼佛的法，豈能讓無智眾生毀謗；須正視聽：
三力法師：
畢業於「南普陀佛學院」，著作「佛教修學法則」的僧中翹楚三力法師、在其著作中曾寫到、凡正信佛弟子、大都知道中國佛教分有大乘八宗、然而弘法諸師，非但不能分工合作、弘揚佛法、反而時常違犯「讚嘆自宗、毀破他宗」的罪業、其中不但有初出家的人妄評菩薩戒、密咒非佛說，連被大眾尊稱導師的人也忘掉﹝因果業報﹞，而著書立論毀謗密宗是婆羅門教，此等正如「蓮華面經」卷上說「師子身自生諸虫、還自啖食師子肉」自讚毀他，就是就是佛弟子自己壞佛法。 法師續言、現在在家信眾創辦很多佛刊、當然以文字弘法功德無量、然而如果不慎刊載毀謗佛法文字，其罪業更是無量無邊，雜誌弘法本來是福報，但其內容如有一句謗佛文字、該刊就會變成業報，所以發心想弘法利生的人，必須特別慎重！千萬不可造口業、毀謗佛法，以免遭受三途惡報，諸大劇苦。
浄空法師談密宗
佛法裡面的密宗，密不是神秘，不是秘密，是「深密」。佛法沒有神秘，也沒有秘密，密是深密，理太深了，事上的境界也太深了，不是初學人能夠理解的
密宗持的是「心戒」，所有宗派裡面，以密宗的戒律最嚴格，修持最繁雜，所以成就最殊勝，這是佛法中的「博士班」，必須經過這一段修學才能夠成佛。
今天我們見到許多學佛的人感情用事，有嚴重的分別、執著，就是法門不相同的，彼此存了很深的界限。
你毀謗經論，不就是毀謗三寶？你是念佛人，但是謗佛、謗法、謗僧，戒經裡講，毀謗三寶的罪過是墮阿鼻地獄，所以即使你佛念得再好，如何能往生？
2.漢傳高僧們印可密宗 也敬告在沒有深入瞭解之前，萬萬不可妄加非議，以免後悔莫及！●淨空法師說：西藏教是佛傳的，這個密宗是佛教正規的一個宗派，而且是屬於高級宗教。
不學密就不能成佛，密是最後一關，你全部要通過。真正是不起心、不動念，不但是沒有分別、執著，沒有分別、執著是低層的，最高的是不起心、不動念，你才圓滿成就了。
那麼，現在密宗裏頭這些大德，我們看他的行跡，我們不敢非議。因為什麼？不知道他的境界多深。我們只有讚歎，絕對不批評。但是我們自己曉得，我們到不了這個功夫。他是真的是假的，不要去管他。這個裏頭有真的，當然假的也不少。我不知道，有假的，龍蛇溷雜，可是我們對他有恭敬心，這自己的德行不虧失！
3.太虛大師
●太虛大師從起初疑議密宗到後期接受密宗灌頂、擁護密宗
誠如太虛大師所言：“密宗之經咒儀軌，皆為佛地自受用法樂之事，皆為如來果分不可說之說”。“一地菩薩不知二地事”，凡夫哪能清楚佛地密宗的事情呢？一般人連凡夫心行都未必能透徹了知，要通曉佛菩薩不可思議境界更是不可能的。
4.弘一大師
弘一大師在《佛法宗派大概》中對密宗的讚歎和對過去疑議密宗的懺悔
在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。
吾人于此，萬不可固執成見，而妄生分別。因佛法本來平等無二，無有可說。即佛法之名稱亦不可得，於不可得之中，而建立種種差別佛法者，乃是隨順世間眾生以方便建立。
摘自《佛法宗派大概》，系弘一法師（俗名李叔同）1938年11月28日于福建所做講演。
5.虛雲老和尚
●虛雲老和尚開示道：“至於密宗，由於不空尊者、金剛智等傳入中國，經一行禪師等努力，才發揚光大的，但，這些都是佛法，應當互相揚化，不得分別庭戶，自相摧殘，若彼此角力互攻，便不體解佛祖的心意了。……總之，說自己的是，談他人之非，爭論不已，這不僅違背佛祖方便設教的本懷，且給他人以攻擊的機會，妨礙佛教前途的發展，至深且巨。因此虛雲特別提出，希望各位老參及初發心的道友們，再不可這樣下去，如果再這般下去，便是死路一條，須知條條大路通長安的道理，學佛的人應多看看永明老人的《宗鏡錄》和《萬善同歸集》等。
●虛雲老和尚對他的弟子黃念祖說：“密宗的確是釋迦牟尼佛的法。” （出自 黃念祖 居士開示集）2012-12-15 17:42:51 補充 一代高僧 廣欽老和尚，也是肯定密宗，1956屈映光上師應廣欽老和尚之邀，至新店廣照寺傳綠度母法 。
廣欽老和尚 修行時！有猿猴獻果、猛虎皈依的美聞、及一入定數月不食不動、氣息全無、後由弘一大師彈指三聲、請廣老出定。定功如此深，都是肯定密宗。
圓瑛法師 開示：「密淨兼修好 ，萬修萬人去 」出自心聲錄
李炳南 居士、也是淨密雙修行者 ，也曾開示：三藏十二部經，括有密部。
佛學問答篇
夏蓮居 大德也說：淨土宗是密教 的顯說，顯密不二。
心聲錄
‧與六祖惠能 大師，同樣示現金剛不壞「肉身菩薩 」的月溪法師 、肯定密宗為大乘佛教一門，更開示修法要領。
月溪法師講大乘八宗修法
2013-01-01 3:44 am
客二師兄引用現今藏密頭子達賴喇嘛，及古藏密大祖師著作，白紙黑字鐵證如山，證明藏密喇嘛教的核心教義，確實就是邪淫雙身法；藏密行人及同路人，要學祖師一般，敢大方公開自家獨門的所謂「金剛乘」法才對，何必再為喇嘛教義護航、掩飾呢?
但不管你是既得利益者或無辜受害者，可能也是被誤導、矇騙者，就不要再造謗真大善知識及 佛正法的惡業了!因為只有讓不善業更加增上而已。
但不管你是既得利益者或無辜受害者，可能也是被誤導、矇騙者，就不要再造謗真大善知識及 佛正法的惡業了!因為只有讓不善業更加增上而已。
2013-01-01 3:33 am
修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook
欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook
欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135
2013-01-01 1:56 am
正覺黃色散播團體的網工人員 好可憐 老板蕭平實音毀謗藏密不實的雙修的文宣 被判刑五十五天了 這些下下線的網工人員還在幫凶 這種沒有根據隨意毀謗藏密的共犯 行為 請勿以身試法了
收錄日期: 2021-04-13 19:12:44
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121231000010KK01524