如何檢驗藏傳"佛教"密宗喇嘛教對於西藏人連續自焚的無情與殘忍？！
還請有識之士慈悲開示。
如何檢驗藏密喇嘛教對於西藏人連續自焚的無情與殘忍？！
2012-12-29 3:27 pm
回答 (10)
2012-12-31 6:41 pm
✔ 最佳答案
然而，對於藏胞接二連三地自焚，曾在2009年出版專著《西藏：地緣政治的犧牲品》的英國布裏斯托大學政治學博士、威斯敏斯特大學（Westminster University）教授迪比什（Dibyesh Anand）卻提出警告：「長此以往，一部分流亡藏人將不可避免的走上恐怖主義路線，他們原本能夠在國際上爭取到的一點支持，也將逐漸失去。正如迪比什曾在英國《衛報》上撰文說：『國際媒體很快就會失去興趣，重複死亡沒有新聞價值，沒有哪個強大的外國政府對搖晃中國船感興趣。』」美國德克薩斯理工大學的榮譽學院助理教授Costica Bradatan則注意到2010年突尼西亞街頭小販的自焚引發了起義，蔓延整個阿拉伯世界；然而幾十位藏胞的自焚並未產生多少政治效果。http://tw.myblog.yahoo.com/jw!8ifYyJGTG0Nt6s3RgAiTrnDj/article?mid=45http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/feb/6/today-int7.htmhttp://edition.cnn.com/2012/07/18/world/asia/teen-immolation-tibet/index.html
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西藏人民的自焚，是悲哀的事，然而各國對於這種事情，大部分採取觀望態度，表示藏民這麼做的意義已經不大，所以密宗藏傳佛教喇嘛教的領導人，不應坐視，任由喇嘛繼續自焚，無意義的犧牲生命，這才是有慈悲的心。
2012-12-31 10:41:58 補充：
引自真心新聞網
2012-12-31 10:46:07 補充：
「拜時清晰地了知自己當時在拜哪尊佛菩薩，沒有語言相，文字相，亦沒有佛菩薩的形象，乃至代表佛菩薩之任何符號都不可有。」
個中真意，不懂就不要亂罵，請把書看清楚。
毀謗罪可是不輕。
2013-01-08 4:54 am
這個網址，計有十二題有關「附佛外道」所提倡，如來藏 - 阿賴耶識的謬論....
http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l=f&id=107
這個網址，計有十二題有關「附佛外道」所提倡，如來藏 - 阿賴耶識的謬論....
http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l=f&id=107
http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l=f&id=107
這個網址，計有十二題有關「附佛外道」所提倡，如來藏 - 阿賴耶識的謬論....
http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l=f&id=107
2013-01-03 11:59 pm
不需看西藏之事~~
眼下台灣殺.盜.淫.妄事件瀕傳.
看者心態是如何?
慈心有升起嗎?
還是只關心<特定目標>?
眼下台灣殺.盜.淫.妄事件瀕傳.
看者心態是如何?
慈心有升起嗎?
還是只關心<特定目標>?
2013-01-02 6:26 pm
太虛大師對喇嘛密宗外道的真實看法----佛教應度化喇嘛魔教。
太虛法師對喇嘛邪著 月稱《入中論》看法：
“由此可見《入中論》於別大乘法亦非不具，但於台、賢所謂圓教之義，則尤遜一籌耳！”
“（《入中論》）由於大乘法契悟者咸成了義，不應僅執契一類機所說之空獨爲了義而擯他說，遮閉聖教諸多勝方便門。則雖能開顯一派宗論義，亦將功過互見而瑜不掩瑕矣！”
“除自所宗中觀論外（除月稱所曲解的《入中論》以外），概謗余宗爲亂造之理，如外道邪教，則應除所宗中論外更無五乘、三乘、一乘等之佛法！此種褊狹之胸襟，實出部派之惡諍……猶使中國之佛徒不習印度部諍者，竟莫能想像其何以橫惡如此！習印度部諍者，乃知大毗婆娑醜詆大天具造五逆，而分別功德論則推崇爲唯一菩薩，過情失實，乃其鬥諍慣風；印度之佛法由此而衰滅，不足驚尤不應學也！”
“則知（月稱寫作）《入中》破他（世尊的唯識經典），但爲舌辯遊戲，無當正悟，樂著內諍，卒難獨佔全勝，徒令外道乘隙，盡滅佛法，故諸佛子應不爲此！”
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太虛大師認為喇嘛密教是盡滅佛法的魔教，但還是應度化之!!
太虛大師：「殊不知密教乃 佛所說之【魔受化經】──即大毘盧遮那成佛經、及金剛頂經等……為化魔故入魔中……今固 魔強法弱之世，然吾益不能不以佛法繩之，以契於佛說魔受化經之密旨也」-----(海刊第六卷第四期)
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太虛法師對喇嘛邪著 月稱《入中論》看法：
“由此可見《入中論》於別大乘法亦非不具，但於台、賢所謂圓教之義，則尤遜一籌耳！”
“（《入中論》）由於大乘法契悟者咸成了義，不應僅執契一類機所說之空獨爲了義而擯他說，遮閉聖教諸多勝方便門。則雖能開顯一派宗論義，亦將功過互見而瑜不掩瑕矣！”
“除自所宗中觀論外（除月稱所曲解的《入中論》以外），概謗余宗爲亂造之理，如外道邪教，則應除所宗中論外更無五乘、三乘、一乘等之佛法！此種褊狹之胸襟，實出部派之惡諍……猶使中國之佛徒不習印度部諍者，竟莫能想像其何以橫惡如此！習印度部諍者，乃知大毗婆娑醜詆大天具造五逆，而分別功德論則推崇爲唯一菩薩，過情失實，乃其鬥諍慣風；印度之佛法由此而衰滅，不足驚尤不應學也！”
“則知（月稱寫作）《入中》破他（世尊的唯識經典），但爲舌辯遊戲，無當正悟，樂著內諍，卒難獨佔全勝，徒令外道乘隙，盡滅佛法，故諸佛子應不爲此！”
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太虛大師認為喇嘛密教是盡滅佛法的魔教，但還是應度化之!!
太虛大師：「殊不知密教乃 佛所說之【魔受化經】──即大毘盧遮那成佛經、及金剛頂經等……為化魔故入魔中……今固 魔強法弱之世，然吾益不能不以佛法繩之，以契於佛說魔受化經之密旨也」-----(海刊第六卷第四期)
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2012-12-31 6:36 pm
我個人感覺..很好..因為..自焚的人..都不希望死..所以..更要自焚..因為是..自焚心中之惡魔..讓他們沒有辦法生起..因為眾生的心中都有愛..所以..要學習
觀自在..
觀自在..
參考: 世尊之真實語
2012-12-30 4:36 am
這幫無知者又來討挨罵！手腳都被看破了呀！借打擊異己，企圖壯大自己，注定討罵的。
2012-12-30 2:43 am
如何檢驗正覺會眾所發布言論的正與邪?我真的很想知道~PO題的正覺會說看看
2012-12-30 22:16:29 補充：
我改的這篇山寨版文宣對正覺會而言OK嗎?
哈哈哈哈哈~~~~~~~~~~~~~
2012-12-30 22:16:29 補充：
我改的這篇山寨版文宣對正覺會而言OK嗎?
哈哈哈哈哈~~~~~~~~~~~~~
2012-12-29 9:02 pm
蕭平實 「無相念佛」一書 是把大家當白痴耍啦～～～～
請大大看一下
蕭平實 《無相念佛》一書，＜第四章 無相念佛之修習方法和次第＞。
第53頁第七行開始 蕭平實 錯 亂 地 說：
「而此方法則不稱唸佛號，摒除佛號而禮拜自己所選定的一尊佛或菩薩，拜時清晰地了知自己當時在拜哪尊佛菩薩，不但口中不稱唸聖號，心中也不可以有聖號。沒有語言相，文字相，亦沒有佛菩薩的形象，乃至代表佛菩薩之任何符號都不可有。」
2012-12-29 13:02:55 補充：
既然「拜時清晰地了知自己當時在拜哪尊佛菩薩」，
那 蕭 又錯亂地說「沒有語言相，文字相，亦沒有佛菩薩的形象，乃至代表佛菩薩之任何符號都不可有。」
很清楚的
去 信 蕭平實 自創的「無相念佛」，
就會有『 精 神 分 裂 』的可能～～～～
請大大看一下
蕭平實 《無相念佛》一書，＜第四章 無相念佛之修習方法和次第＞。
第53頁第七行開始 蕭平實 錯 亂 地 說：
「而此方法則不稱唸佛號，摒除佛號而禮拜自己所選定的一尊佛或菩薩，拜時清晰地了知自己當時在拜哪尊佛菩薩，不但口中不稱唸聖號，心中也不可以有聖號。沒有語言相，文字相，亦沒有佛菩薩的形象，乃至代表佛菩薩之任何符號都不可有。」
2012-12-29 13:02:55 補充：
既然「拜時清晰地了知自己當時在拜哪尊佛菩薩」，
那 蕭 又錯亂地說「沒有語言相，文字相，亦沒有佛菩薩的形象，乃至代表佛菩薩之任何符號都不可有。」
很清楚的
去 信 蕭平實 自創的「無相念佛」，
就會有『 精 神 分 裂 』的可能～～～～
2012-12-29 4:31 pm
請檢驗歪絕同修會對西藏人民的無情毀謗
2013-01-08 19:42:58 補充：
拜時清晰地了知自己當時在拜哪尊佛菩薩，沒有語言相，文字相，亦沒有佛菩薩的形象，乃至代表佛菩薩之任何符號都不可有。」
那雙運佛像你們何必思想噁爛
2013-01-08 19:42:58 補充：
拜時清晰地了知自己當時在拜哪尊佛菩薩，沒有語言相，文字相，亦沒有佛菩薩的形象，乃至代表佛菩薩之任何符號都不可有。」
那雙運佛像你們何必思想噁爛
收錄日期: 2021-04-13 19:12:26
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121229000015KK00670