普賢行願品和不思議解脫境界是怎樣的關係？

入不思議解脫境界普賢行願品︰不思議等即是所入．普賢行願為能入．入通能所。
能入者．總即普賢行願．若別說者，略有二種︰一者身入．二者心入。身由心證，故廣辨心入。心入有三︰一者正信．二者正解．三者正行，此三無礙。謂於此行門，深忍樂欲，淨信不逾．於斯行門，曉了性相．依之起行，一一真修．解行相扶，自然契合。
能所契合者，正顯入義。入者，了達證悟之名．略有二門︰一者果海，離於說相．二者因門，
一、不思議解脫境界即所入也．二、普賢行願為能入也．三、入之一字通能所也。不思議解脫境界即所入者︰何名不思議．心言罔及故．何法不思議．謂即解脫境界。
解脫有二︰一、作用解脫︰作用自在脫拘礙故．二、離障解脫︰具足二智，脫二障故．由內離障、外用無羈．二義相成．總名解脫。
境界有二︰一、分齊境．如國疆域各有分齊．佛及普賢德用分齊無能及故．二、所知境︰事理無邊，唯佛普賢方究盡故．由證所知無邊之境，故成德用無有邊涯．二亦相成．總為境界。即於二境得二解脫．此二不二故不思議。何故不思議，略有四義︰一、事無邊故．二、理深遠故．三、此二無礙故．四、以性融相重重無盡故。何用不思議．顯法超情令亡言故。已知所入。普賢行願為能入者︰總即普賢行願也．略唯此二．行之與願，如鳥二翼、如車二輪，具足方能翔空致遠。然人與法俱稱普賢．若約人者，普賢菩薩之行願故．若約法者．是普法故，法界之善為普賢法故。能所契合者．泯絕無寄．方為真入．

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

＊ 東風吹，戰鼓擂，這個世界上究竟誰怕誰。不是人民怕美帝，而是美帝怕人民！

普賢行願品和不思議解脫境界是怎樣的關係？<品> <脫> "pint" 是血濃於水關系, 决一不成名.