空與實相，何者是佛教最難解的『法相』？
回答 (11)
2012-12-26 6:08 pm
✔ 最佳答案
空有不二，這是大乘法，依大乘經典闡義：1.並非「心」解讀，這是小乘觀點。
2.而是「一念妄動，空有即生，您分不出來那裡是空非有，也分不出來哪裡是有非空，這是實相，故說空有不二」(詳論請參考楞嚴經卷一、二、三)
不生不滅，非空有不二：
1.不生不滅的是如來藏心。
2.「空有」是妄起的晦昧，當破之。
問：空與實相，何者是佛教最難解的『法相』？
答：都不難，沒有難解的法相。
難在照見空有不二（這是小乘菩薩的難處）
難在離相（這是波羅密不足的難處）
難在安住自性（這是因地不真的難處）
以上是末學的邊見，有錯請多包涵。
2012-12-27 7:31 am
的確識~~~帶種地。
2012-12-27 7:06 am
南無阿彌陀佛
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2012-12-26 8:39 pm
你好~
我覺得你的問題很深入，這樣的問題需要專業的人，才有辦法回答。
建議你可以找陳雙法老師，陳老師是位精通風水地理、紫微斗數、佛教、道教、密宗......等等的奇人異士，主要是在指導大家修行，藉由自己擁有與神佛溝通的能力，傳達靈界制度幫助大家修行的路途更順暢。
你可以到前往陳雙法老師的部落格看看:《穿越神佛世界濟世網-中華九天玄女文化推廣協會》 http://tw.myblog.yahoo.com/cross-world/guestbook
有許多人在留言板上問問題，問的問題包括"修行"、"解夢"、"天命"、"點靈"、"三世因果"、"靈駕"、"靈異體質"、"如何改變命運"...等等有關，甚至遇到"卡陰"、"卡魔"、"冤親債主"之類的複雜問題也會在上面留言，請教陳老師解決的方式。
部落格的留言，陳老師都會回覆，發問的人也都能得到即時的回應。有許多人說很準，頗受好評，你可以參考看看.. 如果你想要更了解~你生從何來 ? 死後該往何處 ? 你這輩子來到人間的原因與因果關係是為何 ? 建議你找陳雙法老師"點靈"。
並且陳老師專門幫神明處理事情，也能夠跟神佛溝通，如果遇到干擾的話，他會幫想辦法幫助你解決， 陳老師人很不錯，你可以跟他聊聊看並可跟他描述一下你所遇到的狀況，他會給你一些建議，這樣或許就能解開你心中的疑惑。
這是 『穿越神佛濟世網─中華九天玄女文化推廣協會』的部落格~
http://tw.myblog.yahoo.com/cross-world/ 你可以參考看看
祝福你 ! 平安順利 !
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並且陳老師專門幫神明處理事情，也能夠跟神佛溝通，如果遇到干擾的話，他會幫想辦法幫助你解決， 陳老師人很不錯，你可以跟他聊聊看並可跟他描述一下你所遇到的狀況，他會給你一些建議，這樣或許就能解開你心中的疑惑。
這是 『穿越神佛濟世網─中華九天玄女文化推廣協會』的部落格~
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祝福你 ! 平安順利 !
參考: 穿越神佛濟世網http://tw.myblog.yahoo.com/cross-world/
2012-12-26 8:25 pm
覓真是妄 ? 能理解是空相還是實相 !
2012-12-26 7:31 pm
問：空與實相，何者是佛教最難解的『法相』？
答一：不空不實半空半實不空半實半空不實兩頭唔到岸.
【略評】：不要到佛版來胡謅！請莊重佛版，亦是自重之道!
答二：空與實相，當下即是
【略評】：空與實相，乃佛教核心了義法，實相法者，無現、過、未，豈是意識性的「當下」?八桿子打不著也!
答三：心經上云「無諸法空相，版主何必畫蛇添足」
【略評】： 請先將《心經》翻一下才作答吧!「是諸法空相，不生不滅…」，實實在在「在」，耶來「畫蛇添足」可說?
答四：都不難，沒有難解的法相。難在照見空有不二（這是小乘菩薩的難處），難在離相（這是波羅密不足的難處），難在安住自性（這是因地不真的難處）。
【略評】佛來人間的大事因緣為開示「真如佛性」，令有緣人悟入。此「真如佛性」法相，唯真善知識與其開悟弟子能知，當今檯面上諸大師尚且無一得知。不難嗎？要照見「空有不二」、要「離相」、要「安住自性」，都是開悟明心後的專屬事，沒有禪宗的破參而悟明第八識心，門都沒有。故學人不可忽視祖師開示「不識本心，學法無益」，要能懂得佛法、要入門修學，追求禪門證悟為第一要務；其中，又以覓得真善知識依止修學為唯一途徑。至於今何處有真善知識?就請一覽「成佛之 道」網站看看能否識得吧!
答一：不空不實半空半實不空半實半空不實兩頭唔到岸.
【略評】：不要到佛版來胡謅！請莊重佛版，亦是自重之道!
答二：空與實相，當下即是
【略評】：空與實相，乃佛教核心了義法，實相法者，無現、過、未，豈是意識性的「當下」?八桿子打不著也!
答三：心經上云「無諸法空相，版主何必畫蛇添足」
【略評】： 請先將《心經》翻一下才作答吧!「是諸法空相，不生不滅…」，實實在在「在」，耶來「畫蛇添足」可說?
答四：都不難，沒有難解的法相。難在照見空有不二（這是小乘菩薩的難處），難在離相（這是波羅密不足的難處），難在安住自性（這是因地不真的難處）。
【略評】佛來人間的大事因緣為開示「真如佛性」，令有緣人悟入。此「真如佛性」法相，唯真善知識與其開悟弟子能知，當今檯面上諸大師尚且無一得知。不難嗎？要照見「空有不二」、要「離相」、要「安住自性」，都是開悟明心後的專屬事，沒有禪宗的破參而悟明第八識心，門都沒有。故學人不可忽視祖師開示「不識本心，學法無益」，要能懂得佛法、要入門修學，追求禪門證悟為第一要務；其中，又以覓得真善知識依止修學為唯一途徑。至於今何處有真善知識?就請一覽「成佛之 道」網站看看能否識得吧!
2012-12-26 7:05 pm
破 "我" (我執.我見)
一切所執
皆由私欲
一切所執
皆由私欲
2012-12-26 5:18 pm
心經上云：無諸法空相，版主何必畫蛇添足？
2012-12-26 5:04 pm
Q..空與實相，何者是佛教最難解的『法相』？
1.觀察者..有恆在的觀察者是常見.無恆在的觀察者是斷見.
2.空即實相.實相即空.
a.觀察者"看"眼前所現杯..(a).杯中無物. (b).杯中有物.
b.觀察者"心"解讀.判斷.定義.眼前所現影相.是求知本能.
C.杯中無物是"空"但是觀察者自心定義.杯中有物即是"有".
此際..觀察者分別心生若不覺則成善惡染淨種種生滅『法相』
3.觀察者"心"解讀.判斷.但不立決定義.是空有不二.是不生不滅.
1.觀察者..有恆在的觀察者是常見.無恆在的觀察者是斷見.
2.空即實相.實相即空.
a.觀察者"看"眼前所現杯..(a).杯中無物. (b).杯中有物.
b.觀察者"心"解讀.判斷.定義.眼前所現影相.是求知本能.
C.杯中無物是"空"但是觀察者自心定義.杯中有物即是"有".
此際..觀察者分別心生若不覺則成善惡染淨種種生滅『法相』
3.觀察者"心"解讀.判斷.但不立決定義.是空有不二.是不生不滅.
2012-12-26 3:52 pm
空與實相，當下即是。
2012-12-26 12:44 pm
空與實相，何者是佛教最難解的『法相』？不空不實半空半實不空半實半空不實兩頭唔到岸.
收錄日期: 2021-04-16 22:38:20
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