那要如何對付強者?
好耶, 個人其實習慣自問自答,但在這看到許多不錯的解答. 既是弱者自然不主動找麻煩,甚至被譏阿Q也沒關係-----------此時多觀察，在危險發生之前，先離開現場。必要時以退為進！-----------是最佳解答. 遇上了,要皮夾給皮夾,要車子給車子,林背才不為幾萬元跟你拼生死. 真不得不戰,--------智取 把對方引到對自己有利的地形--------是首先要做到的.
不能力敵只可智取... 用陰謀詭計...陷井、飛索(套馬的套索)、飛刀、弓弩... 挑撥離間、陷他於不義、令他衆叛親離... 空谷幽蘭兄這段甚不光明磊落,非儒家的正人君子所為. 但很符合道家的作戰思維^^ 不過我還知道一個方法... 也不知好不好說... 空谷幽蘭兄請說勿吊人胃口.
閃躲防禦為主，以逸待勞 找機會針對弱點破壞 體力差，那就速戰速決。 速度慢，那就以逸待勞。 反應慢，那就預測其動作，先一步到位。 是沒錯.但是 如何達成上述條件? 蔡英文兄說得比較完整.這裡提供一個某派的說法,其實是內家拳說的. ------此時的內家拳是早於孫祿堂氏所說的內家三拳-------- 有一句 ----非遇困阨不發------ 啥是非遇困阨不發? 就是不理虛招,拳在一尺之外都不理.因為你反正打不過,應變不過,接招只是挨打. 極端狀況也不閃躲,因為沒體力閃躲. 這裡舉一個例子;你要打一個呆滯不動,張大嘴巴的傢伙,自己沒有自覺, 但是精氣神已喪失了許多,因為你以預見了對方挨打的畫面.
禪定老人; 不要再亂了.你應該不只 如此而已吧?(八府巡按問宋世傑) xxxxx 『非遇困阨不發』，乃是在說明，不是遇到逼不得已的情況，不能使用的意思。也就是不能隋便亂用武術之意。 --------- 這是最通俗的說法,但我認為就是-----不理虛招------才是它背後的涵義. 2.出奇招3.換拳這兩個是相生的. 換拳可能還要擺前面, 因為對方已經要打到了,所以不會再有變化. 就是對方速度,反應,是可預料的.所以冷靜看清對方攻勢很重要. 這就要接受訓練了,能冷靜看清,承受,對方攻擊,此時身體還是要鬆.
然後最後的最後, 當然不直接承受攻擊. 因為功勁輸人,身體的耐受力輸人, 此時正是反擊的機會. 這瞬間對方功勁十足,但速度,反應,其實是在己方計算中. 此時自己倒還是對方倒就只一招間. 這也算是奇招了. xxxxxx 亞爾特留斯兄說得很好, 但我還想引出更多好東西.祝安好^^
謝謝大家的回答. 誠如大大所言,絕對弱者就別玩了. 去掉速度,功勁至少還要有反應. 如自己暗藏一個劍山----插花用具----若明著握在手上要打人,一個速度功勁高於自己的人.他還真不在意, 只當沒看到殺將過來. 若反應快,只等他攻擊 將至,之一瞬,將劍山移至其拳頭前面........ 和空谷幽蘭兄開玩笑,但其講得也是很重要. 可擺在跟人打架前之---先之先先----- 自己是弱者還要跟人講光明正大,墓塚準備好先. 大家說得很好,可擺在各個階段的最佳解答. 我選擇亞爾特留斯兄的原因只是用語遣詞上較接近^^
