生在金湯匙長在權貴當中如何習慣接近平民的同理心？

佛法是要淨治身心，不是學問的堆積，就如同蠶把桑葉吃進去，如果吐出來的仍是桑葉，那就沒意思；吃桑葉要吐出絲來，那麼才有用。『自利利他』、『自覺覺他』，教我們如何找到自己的慈悲心及同理心去發菩提心、行菩薩道，幫助眾生離苦得樂,同時做到自安安人的無畏施,如同從自己的蠶繭裡解脫出來。
釋迦牟尼佛貴為太子，不也是一樣甘願放棄王宮的奢華享受而選擇出家修行，希望求得解救世間苦難的真理和方法。
世間的一切享受不都如夢幻泡影？
心不爭 自圓滿,「將心比心，用同理心。」所謂「將心比心」是他人在起煩惱時，我們能否反省為何會起煩惱？就是因為內心的一股氣不順暢。這股氣就像大自然的亂流，或者是高低氣壓的不平衡，很容易變成颱風釀災。所以，大乾坤有時四大不調，心的乾坤也會有四大不調，往往就是一念貪瞋痴，引來無數心靈災難。
《阿含經》中有一則經文：有位頂生王很有福，妻妾、子孫，賢臣、明士無一所缺，更遑論財富寶物之豐，要什麼有什麼，但是人的慾念實在是無底洞，即使如頂生王那麼富有的人，還是覺得不夠，他希望能到處走走，將天下都整治成他的國土。不久，果真如他所願，走遍四大洲，統治了天下。
過一段時間，他又覺得不滿足，心想人間都走遍了，也擁有了一切，接下來應該要到天上去。後來他也如願到了天界。天帝恭敬地迎接他，還把天帝的位子讓一半給他，二人平起平坐。當時他想：我只是來借坐而已，有朝一日我也要擁有這個大位。
後來回歸人間，心裡不斷想著天帝的大位，直到老了、病了。在病危時，他的大臣就問他：「國王，您到了生命的關鍵，假設有人來問，您對這一生有什麼心得，我們該怎麼回答？」
頂生王就說：「你可以告訴大家，我擁有一切，卻時時不滿足，心中總是苦，苦到臨死，才知道人生就只是這樣而已。」說完嘆了一口大氣。

「萬般帶不去，唯有業隨身」修行不只是信仰正信，還要學習佛陀開闊的胸襟及遠見，否則，人生你爭我奪，無論怎麼爭，都很苦。所謂「師父引入門，修行在弟子」，人生苦短，能力有限，須把握當下、恆持剎那。
~阿彌陀佛 末學 合十 供參考 迴向法界~

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緣來你是萊佛版 PO七阿喔

喔喔 我把祝福收回來

如何習 慣接近平民的同理心？
於佛法當中可有......體會與善用之理？

學佛之人不應鄙視社會流行次文化，
佛法在人間不離世間覺，流行的網
咖文化，流行音樂，流行文學，流
行電影，皆流露出般若智慧，只要
用心觀察。

試問若傳道佛學皆是八股文言，如何
何啟蒙佛種，相較友派（基督教）國（韓國），
唱歌表演戲劇，無不使盡全力接引後學。

所以如何習慣接近平民的同理心？
除要苦民所苦亦要樂民所樂，用
民眾的語言，用民眾的習慣，來
運用佛法，而非一意孤行，認為
今天不做，明天會後悔，而強塞
自以為是的意志，出世法是如此
入世法亦是如此。

但東大說的都是真理！！

不要猶豫不決....搞得不仁不義才醒悟覺知。

............

2012-12-23 16:21:14 補充：
現已去世，曾是位高權重之後，曾被交換到他國作人質做勞工

好像在世界各國，在上一個世代也都曾有這些案例

你可自問台灣現任總統去比較.
這與佛性何干矣!
大陸習近平與台灣馬英九誰是親民之德政者.
至少大陸經濟崛起,台灣跟誰能比(歷史定位:笨蛋總統)經濟學人獎.
感嘆!

佛法當中可有......體會與善用之理？
為政用心一分, 百姓恩惠十分, 為官吃苦多一點, 百姓福澤多萬點.

版主

你是這種人喔

妒忌人家好命喔?

麥安妮拉

世間 本來就是有王永慶根乞丐ㄚ

2012-12-23 14:01:03 補充：
版主

最近開板怎都無法顯示在佛板上ㄚ

是不是已經需要繳費了?

2012-12-23 14:01:38 補充：
喔
手好冰阿
你要幫你女兒多+衣服ㄚ

2012-12-23 14:02:48 補充：
記的妳女兒好像是小幼稚園喔

2012-12-23 14:03:40 補充：
你味合老是要耍調皮呢?

說話 不好好說~~~

不享要仁德的末法眾生..........那就強力執行公益吧............


步要由玉不覺.....不要猶豫不決....

稿的不人不益....搞得不仁不義才醒悟覺知。

2012-12-23 16:57:21 補充：
東降有禮無禮一回事(世/識)

此世仍需各家宗師自理............不甘東降的是.......東降絕不踰矩(覺佈踰矩)......

2012-12-23 16:58:32 補充：
哪回世？

繼承人....二識組.......這回事(世/識).........