如何檢驗藏傳"佛教"密宗喇嘛教所號稱的［無上瑜伽］？！

無上是沒有更上的意思，但是修男女雙身法是貪行，並不是清淨行，只是讓人墮落，會下墮無間地獄，無法修證無上正等正覺，所以男女雙身法並不是無上瑜伽。

增壹阿含經卷第五
T02n0125_p0566b10(01)║世尊便說此偈：
T02n0125_p0566b11(00)║「貪婬之所染，　　眾生墮惡趣；
T02n0125_p0566b12(00)║當懃捨貪欲，　　便成阿那含。」

世尊開示:貪婬之所染，　　眾生墮惡趣。

修習貪淫法，會讓眾生墮惡趣。而修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，他們的無上瑜伽是男女雙身法，正是讓人染上貪淫之法，也就是會讓眾乘墮落惡趣的邪淫法，是惡法，並不是無上之法，所以不可以稱為無上瑜伽。

應該捨離貪欲法，才有辦法成就佛法的清淨法。


藏傳佛教的根本行門就是「無上瑜伽」男女雙身法，本來欲界眾生最難遠離的，就是男女的細滑觸，也是要解脫於欲界所不得不斷者，而密宗「無上瑜伽」的欲貪，與佛教三乘法義的解脫法反其道而行，所以一旦沾粘上，必然越陷越深，而被欲界最粗重的人間男女細滑觸所束縛，根本談不上「無上瑜伽」故不能與解脫相應，反而會讓人沉淪下墮「三惡道」；這樣的淫慾邪法，不但無法解脫三界生死輪迴，要想「成佛」更是痴人作夢。由這些事實，顯示喇嘛教雖然自稱是藏傳佛教，其實根本就不是佛教。

別自問自答........

為什麼這些顯教正法的高僧大師！為甚麼要讚嘆密宗
呢！因為密宗是釋迦牟尼佛的法，豈能讓無智眾生毀謗；須正視聽：

三力法師：
畢業於「南普陀佛學院」，著作「佛教修學法則」的僧中翹楚三力法師、在其著作中曾寫到、凡正信佛弟子、大都知道中國佛教分有大乘八宗、然而弘法諸師，非但不能分工合作、弘揚佛法、反而時常違犯「讚嘆自宗、毀破他宗」的罪業、其中不但有初出家的人妄評菩薩戒、密咒非佛說，連被大眾尊稱導師的人也忘掉﹝因果業報﹞，而著書立論毀謗密宗是婆羅門教，此等正如「蓮華面經」卷上說「師子身自生諸虫、還自啖食師子肉」自讚毀他，就是就是佛弟子自己壞佛法。 法師續言、現在在家信眾創辦很多佛刊、當然以文字弘法功德無量、然而如果不慎刊載毀謗佛法文字，其罪業更是無量無邊，雜誌弘法本來是福報，但其內容如有一句謗佛文字、該刊就會變成業報，所以發心想弘法利生的人，必須特別慎重！千萬不可造口業、毀謗佛法，以免遭受三途惡報，諸大劇苦。



浄空法師談密宗

佛法裡面的密宗，密不是神秘，不是秘密，是「深密」。佛法沒有神秘，也沒有秘密，密是深密，理太深了，事上的境界也太深了，不是初學人能夠理解的
　　
密宗持的是「心戒」，所有宗派裡面，以密宗的戒律最嚴格，修持最繁雜，所以成就最殊勝，這是佛法中的「博士班」，必須經過這一段修學才能夠成佛。

今天我們見到許多學佛的人感情用事，有嚴重的分別、執著，就是法門不相同的，彼此存了很深的界限。

你毀謗經論，不就是毀謗三寶？你是念佛人，但是謗佛、謗法、謗僧，戒經裡講，毀謗三寶的罪過是墮阿鼻地獄，所以即使你佛念得再好，如何能往生？

2.漢傳高僧們印可密宗 也敬告在沒有深入瞭解之前，萬萬不可妄加非議，以免後悔莫及！●淨空法師說：西藏教是佛傳的，這個密宗是佛教正規的一個宗派，而且是屬於高級宗教。

不學密就不能成佛，密是最後一關，你全部要通過。真正是不起心、不動念，不但是沒有分別、執著，沒有分別、執著是低層的，最高的是不起心、不動念，你才圓滿成就了。

那麼，現在密宗裏頭這些大德，我們看他的行跡，我們不敢非議。因為什麼？不知道他的境界多深。我們只有讚歎，絕對不批評。但是我們自己曉得，我們到不了這個功夫。他是真的是假的，不要去管他。這個裏頭有真的，當然假的也不少。我不知道，有假的，龍蛇溷雜，可是我們對他有恭敬心，這自己的德行不虧失！


3.太虛大師　

●太虛大師從起初疑議密宗到後期接受密宗灌頂、擁護密宗

誠如太虛大師所言：“密宗之經咒儀軌，皆為佛地自受用法樂之事，皆為如來果分不可說之說”。“一地菩薩不知二地事”，凡夫哪能清楚佛地密宗的事情呢？一般人連凡夫心行都未必能透徹了知，要通曉佛菩薩不可思議境界更是不可能的。

4.弘一大師

弘一大師在《佛法宗派大概》中對密宗的讚歎和對過去疑議密宗的懺悔

　　在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆譭謗，至堪痛歎。余於十數年前，唯閱密宗儀軌，亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸 君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣。

　　吾人于此，萬不可固執成見，而妄生分別。因佛法本來平等無二，無有可說。即佛法之名稱亦不可得，於不可得之中，而建立種種差別佛法者，乃是隨順世間眾生以方便建立。

　　摘自《佛法宗派大概》，系弘一法師（俗名李叔同）1938年11月28日于福建所做講演。

5.虛雲老和尚

●虛雲老和尚開示道：“至於密宗，由於不空尊者、金剛智等傳入中國，經一行禪師等努力，才發揚光大的，但，這些都是佛法，應當互相揚化，不得分別庭戶，自相摧殘，若彼此角力互攻，便不體解佛祖的心意了。……總之，說自己的是，談他人之非，爭論不已，這不僅違背佛祖方便設教的本懷，且給他人以攻擊的機會，妨礙佛教前途的發展，至深且巨。因此虛雲特別提出，希望各位老參及初發心的道友們，再不可這樣下去，如果再這般下去，便是死路一條，須知條條大路通長安的道理，學佛的人應多看看永明老人的《宗鏡錄》和《萬善同歸集》等。

●虛雲老和尚對他的弟子黃念祖說：“密宗的確是釋迦牟尼佛的法。” （出自 黃念祖 居士開示集）2012-12-15 17:42:51 補充 一代高僧 廣欽老和尚，也是肯定密宗，1956屈映光上師應廣欽老和尚之邀，至新店廣照寺傳綠度母法 。
廣欽老和尚 修行時！有猿猴獻果、猛虎皈依的美聞、及一入定數月不食不動、氣息全無、後由弘一大師彈指三聲、請廣老出定。定功如此深，都是肯定密宗。


圓瑛法師 開示：「密淨兼修好 ，萬修萬人去 」出自心聲錄


李炳南 居士、也是淨密雙修行者 ，也曾開示：三藏十二部經，括有密部。
佛學問答篇

夏蓮居 大德也說：淨土宗是密教 的顯說，顯密不二。
心聲錄

‧與六祖惠能 大師，同樣示現金剛不壞「肉身菩薩 」的月溪法師 、肯定密宗為大乘佛教一門，更開示修法要領。
月溪法師講大乘八宗修法

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

對於西藏喇嘛密宗法門， 宣化法師這麼說



宣化法師:

　人為什麼學佛？其最初的動機不外要「離苦得樂，了生脫死」。可是有些人很不幸地，他志欲出迷，反而入迷。在佛教界裏，本想脫輪迴，但一不小心，很容易掉入迷魂陣。若不善用擇法眼，被邪知邪見所蠱惑，而做出不可告人的事情。

譬如，本來想離苦得樂，可是卻一失足而鑽到地獄門頭去，還有更壞的事情，就是密宗裏教人的雙修法，說念什麼密咒，男女互修「歡喜禪」，無以上之啦！不但能解決欲念，又能即身成佛。成佛哪有那麼容易！既不斷淫，又可成佛，那是絕不可能的事，天下間無此道理。今人多數貪僥倖、貪捷徑，一聽到什麼玄妙法，就被迷惑而陷入魔網，到死時，還是密！密！密！密到地獄裏去了！





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修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135

正覺....症覺....一念佛魔

2012-12-17 19:06:45 補充：
天底下沒有過不去的檻..........就(究/咎)看自己願不願意

正覺電子報 第68期 第1篇

第三節　總結
主持人周煥銘博士：

問五、真的有神明和鬼怪嗎？

答：

　　有！有！所以，常常有一些神在幫我擋掉一些妖魔鬼怪，也有護法菩薩幫我擋掉妖魔鬼怪 ，所以藏傳佛教密宗很多喇嘛在修誅法，派遣鬼神想要誅殺我

有夠丟人現眼的!

2012-12-17 17:13:52 補充：
精神分裂症的症狀有哪些?

思考:
1. 思考內容: 妄想: 被害(如覺得有人要害他，飯裡有人下毒等)、誇大(覺得
自己是萬能的)、宗教、身體、被控(相信有人在監視控制他)、
關係(覺得電視、收音機、報紙都是在說與他相關的事)。相信有
人可以知道他的思想，或是自己的思想像電波般的被放射出去。

接著前幾題回應，心如有負面之念，多問一題，多造一惡業，如版主是學佛人，三思之。

人云亦云 有失真確，請版主直接加入其團體後自行檢驗才是正確作法。