有哪些聖經經句具有《絃外之音、言外之意》？

整本聖經都是。舉例。。。

啟14:7 他大聲說：“應當敬畏上帝，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。”

大聲。。。應當。。。應當。。。

大聲的絃外之音就是非常重要，敬畏上帝，將榮耀歸給他是非常重要的。
應當的言外之意就是很多人敬拜的並不是那創造天地海和眾水泉源的上帝，否則的話，天使就用不著大聲警告了。

聖經到底有沒有絃外之音、言外之意的經文？


為了護自己的短、顧自己的立場而違背良心說話，這樣做反覆值得嗎？


堅持的立場就算堅持錯了、也沒關係，只要知錯能改、善莫大焉，


為了維護錯誤的立場而蓄意違背良心、那就錯大了。

神在歷史的顯現－2012 唐崇榮博士聖誕佈道會
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

－ 聖經約翰福音第一章14節
時間：12月18日(二) 晚間 7:30
地點：國父紀念館大會堂（捷運藍線國父紀念館站）
免費索票入場（11月下旬開放索票）
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你相信神經？

亂講話的人叫做神經。

千萬別入教，千萬別信人。

神永遠不會說話也不會寫經。

神不需要名利、金錢、榮耀。

神絕不說人類的語言，也不會寫人字。

神從來不去教會收錢，奉獻神從沒收到。


您聽到看到的任何有關神的經都是惡劣人編造的謊言。

唯一真理就是人會死，所以活著很寶貴，要存善心珍惜生命神就在你心中。

創世紀十八章16節到結尾。

2012-12-18 06:56:42 補充：
上面006就是很明顯的過分猜想，逢三必一，真是很莫名其妙。
逢三必一，三而一，一而三，這誰教的？
~~~~~

萬丈大大，我可從來沒說過逢三必一。至於三而一或一而三，就絕不反對，不過也沒有說過。

當然，是否神是否"三一"，你可信也可不信；我是信的。^^

多的是 但告訴你在多 你也無法吸收跟了解..

2012-12-15 22:43:06 補充：
你們兩個怎麼會覺得人家要你們的觀點
別太認真嘞 不然你只會覺得被耍嘞..

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24:15
「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。

這是玄外之音。


舊約
15:3 亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」
15:4 耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。」
15:5 於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」

新約
3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。　神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。

這就是言外之意

2012-12-15 22:14:19 補充：
聖經有許多地方的描述，是需要用這種方式串聯起來才能夠看見原貌。
這樣研讀聖經才能夠看出聖經所想表達的全部意像。

整本聖經若以這樣的方式閱讀，便能從此過目不忘，心領神會，整本融會貫通，而毫無矛盾之處了。

如果以為看聖經像是看暢銷小說或看散文詩集一般，保證一定看不懂。
就是許多人以為聖經這樣看，才會自行發明一套歪曲聖經原意的道理。

另外聖經也講奧秘，但這奧秘並不是人自己想出來的，但只要能把聖經串聯貫通，必能將聖經內所有預言與其他預言作出拼圖整合而看出真實。

聖經的第一個奧秘，也是整本聖經的主題奧秘，就是！

創3：15

解答聖經奧秘，也需要將經文串聯起來才能看見。
最忌自行詮釋


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2012-12-16 09:29:44 補充：
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上面006就是很明顯的過分猜想，逢三必一，真是很莫名其妙。
逢三必一，三而一，一而三，這誰教的？
聖經可沒這樣教，別瞎猜！


看
約1：18
約6：45-46
來11：27.....如同看見那不能看見的

看過這三個經文
就能知道逢三必一或三而一，就是瞎說了。

這真的很詭異，學三一論的人，實在因為對聖經整體不求甚解，別人說三而一，你們就逢三必一，這若不是先入為主看聖經，就是實在被人家洗腦了。
聖經並沒有這樣教你們逢三必一或三而一，但你們怎麼會有這種莫名其妙的想法。
三而一是誰教的？你們要老實看聖經，還是要亂解聖經的意思呢？




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2012-12-19 01:17:22 補充：
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你認為面見亞伯拉罕的三個天使是三位一體神嗎？

那舉出三個天使一同見亞伯拉罕的例子當作旋外之音的例證，那麼你想表達的是什麼呢？

不如我來說好了

像是
太28：19奉父、子、聖靈的名

哇~三位一體？

約一5：8作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
創18：16 三人就從那裏起行

哇~三位一體？
這就是逢三必一，你們什麼都害沒弄清楚，就馬上當作三位一體，你說，是不是莫名其妙呢？

信基督必須包含真正認識與了解基督，要把所有東西弄清楚才行
這攸關能否得救
既然你要盲目信，我也尊重你的選擇。



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2012-12-19 01:24:45 補充：
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Q：

語意婉曲，真意在言語、文辭之外，讓人自去體會。如：「他話中有話，頗有弦外之音。」亦作「弦外之意」。


A：
你怎麼知道，這不是自做多情，聯想太多的一廂情願呢？
或者
想要暗示自己的見解比別人還有悟性，或領悟力是嗎？
怎麼不好好求證，考察聖經，看看是與不是呢？

猜錯的話，那就是白走了冤枉路，最後是會滅亡的！




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2012-12-24 15:31:52 補充：
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我有聖經根據，這就是我的良心，良心也告訴我要事實求是。

你卻異想天開，自創解釋和理論，還妄言說有良心嗎？這就是自欺欺人又不自知了。

其實還瞞可憐的。




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Q：有哪些聖經經句具有《絃外之音、言外之意》？

A：異象的經文不就是了嗎？

↓

但 11:36 「王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又用奇異的話攻擊萬神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。

2012-12-15 21:41:12 補充：
順帶一提

耶穌基督大概可算為〞新約經文〞中的佼佼者........@@+

↓

4:10 無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。
4:11 耶穌對他們說：「　神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
4:12 叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。」
(馬可)

↓

可 4:3 「你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。

2012-12-17 23:39:36 補充：
恩.........本人腦筋急轉彎的IQ為〞零〞.........

向來對這方面的思考興趣缺缺.....因為幾乎沒有理性邏輯可言.......@@+

PS：我的意思就是那樣的〞言外之意〞，看起來比較像〞讀者的看法〞而非〞原作者的看法〞～^^+

↓

傳 5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏　神。

2012-12-17 23:48:49 補充：
順帶一提

像耶穌基督講的比喻呀.........

我曾試著先猜猜祂〞言外之意〞的意思是什麼？然後再看看祂怎麼說明？

嘿！幾乎猜錯呢～

原因很簡單：我猜的是我對比喻的想法，祂說的是祂對比喻的想法
我不是祂，怎麼知道祂在想什麼呢？

從此我就知道------->沒有人能猜出神在想什麼，除非祂自己告訴你～^^+

2:9 如經上所記：　神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。
2:10 只有　神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是　神深奧的事也參透了。
2:11 除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。
(哥前)

2012-12-17 23:54:26 補充：
建議版大對小說或文學作品多多〞揣摩〞是沒啥差

但對聖經跟神...........還是少少〞揣摩〞忠於原著才是王道～^^+

↓

詩 73:20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。

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癡問

多問

下賤

魔眷










基督只是一種餓鬼厲鬼集團的代稱__靈無定靈__靈界的惡勢力


厲鬼夠厲夠狠夠毒____都可以在基督教中佔上一席基督肥缺


暗中姦淫擄掠基督蛇畜牲道_____將來勢必會有幾場大屠殺









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