心識壞了怎們修補阿
回答 (9)
2014-10-20 6:06 pm
2012-12-14 9:02 pm
心識無好壞，唯《轉變》耳。
覺時，心識即《真心》，現一真法界。
迷時，真心成《心識》，現十法界。
覺時，心識即《真心》，現一真法界。
迷時，真心成《心識》，現十法界。
2012-12-14 8:37 pm
補它做什...
壞不到底才會作怪，要擔心。
全壞了不更好嗎?
壞不到底才會作怪，要擔心。
全壞了不更好嗎?
2012-12-14 7:34 pm
一般人只知一心，淺識的法師、學佛人，知道有六識；其實 佛開示有八識，前七識皆為第八識所生，有生有滅，第八識才是真實不滅的真實心。
問「心識壞了怎們修補」，就要了解八個識心的本質。第八識真實常住，從無生滅，也無能予以敗壞；第七識由第八識直接出生，唯有取涅槃解脫時可斷，也可算是不壞之法；前六識見聞覺知就有壞滅性了。
再來，要知 佛開示：「根塵觸生識」，見聞覺知的「心識」是由第八識如來藏藉五根身與六塵為緣而生，第八識常住不壞，五塵也長在，有問題的就是五根身了；這身根又分外現的眼、耳等浮塵根，與看不見的頭部感覺神經集合體，兩者才是可修補的對象，怎麼修補就看醫生了!
2012-12-14 12:18:53 補充：
末學佛法修證淺薄，上網回應的最大原因，是見諸師兄對發問題的回答（尤其涉及第一義真如佛性實相法）大多屬台語的「二二六六」，少有能正解答案。是以，起心想略為介紹、顯示佛法基本正知見，供眾佛友參考，從而識知自己所修所學是否為佛法真實義理。
真實佛法深廣無比，需要逐步漸進，但因人易為成見與情執所囿，不管深淺佛法，內涵弄錯了便難改，也難知有錯。所謂「教不嚴，師之墮」，這是法師的問題，過不在學人。所以學佛首要慎選真善知識，尤其佛法乃實證佛教，佛旨唯證乃知，若沒有悟明第八識心，永遠是佛法門外漢。故尋找真善知識時，要認明能將第八識真實心內涵與證悟、修證門道，詳為釋述者才是。否則學佛就白學了。
問「心識壞了怎們修補」，就要了解八個識心的本質。第八識真實常住，從無生滅，也無能予以敗壞；第七識由第八識直接出生，唯有取涅槃解脫時可斷，也可算是不壞之法；前六識見聞覺知就有壞滅性了。
再來，要知 佛開示：「根塵觸生識」，見聞覺知的「心識」是由第八識如來藏藉五根身與六塵為緣而生，第八識常住不壞，五塵也長在，有問題的就是五根身了；這身根又分外現的眼、耳等浮塵根，與看不見的頭部感覺神經集合體，兩者才是可修補的對象，怎麼修補就看醫生了!
2012-12-14 12:18:53 補充：
末學佛法修證淺薄，上網回應的最大原因，是見諸師兄對發問題的回答（尤其涉及第一義真如佛性實相法）大多屬台語的「二二六六」，少有能正解答案。是以，起心想略為介紹、顯示佛法基本正知見，供眾佛友參考，從而識知自己所修所學是否為佛法真實義理。
真實佛法深廣無比，需要逐步漸進，但因人易為成見與情執所囿，不管深淺佛法，內涵弄錯了便難改，也難知有錯。所謂「教不嚴，師之墮」，這是法師的問題，過不在學人。所以學佛首要慎選真善知識，尤其佛法乃實證佛教，佛旨唯證乃知，若沒有悟明第八識心，永遠是佛法門外漢。故尋找真善知識時，要認明能將第八識真實心內涵與證悟、修證門道，詳為釋述者才是。否則學佛就白學了。
2012-12-14 5:50 pm
版主大德法安，風平浪靜，訓練不出良好的水手，
南無阿彌陀佛，末學合十。
南無阿彌陀佛，末學合十。
2012-12-14 1:08 pm
心識壞了怎們修補阿持恆以毅可達標.
2012-12-14 9:09 am
心識壞了 ----- 趕快用妄念修補
2012-12-14 9:08 am
你從哪個經典或論述中看到 "心識壞了" 的這種說法 ? 提供出處吧 !!
收錄日期: 2021-04-16 22:37:47
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121214000010KK00240