在台灣有蒙古人居住嗎?

以前章嘉大師和甘珠爾瓦活佛
他們都是內蒙古人
早一輩的老國代有蒙古代表
以及他們的家人都是蒙古人
大約十幾年前在台蒙古人約200多人
啊扁執政
也曾經拉近外蒙與台灣之間人民的關係
請了一些蒙古傭人
因風俗習慣大不同
後來不了了之
詳情可以請教蒙藏委員會

感覺台灣的蒙古族好像沒有振興文化的意思
比方穿民族服裝之類的

有，是跟隨國民黨遷台的蒙古族人及其後代。
http://www.epochtimes.com/b5/3/4/27/c12538.htm
蒙古馬奶祭
每逢農曆三月二十一日，素有「馬背上的民族」美譽的蒙古族，八百年來這天都會放下身邊的瑣事，在草原上行祭成吉思汗大典，獻花、獻香、獻羊、獻帛、讀祭文，表達追崇民族先賢之意，也展現蒙古游牧傳統的文化風情。昨日是成吉思汗八百四十歲大壽，同時也是蒙古帝國建國八百年紀念日，在台灣的蒙古族群，便身著傳統服飾行「成吉思汗大祭典禮」。
成吉思汗大祭典禮，也稱為「馬奶祭」，在蒙藏委員會委員長許志雄、蒙藏基金會董事長徐正光的致祭下展開，成為台灣官祭的正式儀典之一，之後，宗族中最年長的蒙古人包克代表主祭，以蒙古文進行家祭，高台上準備九種祭品，蒙古文化協會、蒙古同鄉會的男女老少，也一一也向成吉思汗肖像致敬，他們大多是一九四九年來台的蒙古人，大部分擁有正宗、貴族的身分。
雖然成吉思汗大祭典禮，在台灣只能因陋就簡，沒有辦法比照蒙古高原同樣準備九十九匹母馬壯觀地獻祭，但在台灣的蒙古朋友，其實為這一天，卻已經期待許久，因為目前台灣的蒙古人為數不多，能夠瞭解、認同自身血統文化的更少了，大家對於透過傳統祭典延續情誼的機會，都相當珍惜。
擁有蒙古血統的作家席慕蓉，昨天也現身會場，她說，「馬奶祭」不能和漢人「清明節」類比，這一天對所有的蒙古人而言都有著複雜的情感，以及自身文化認同的課題，其實在內蒙古除了祭拜外還有蒙古舞等等節目，她小時候沒看過蒙古包，對於「馬奶祭」沒有深刻的體會，但自從帶著相機一步步找到自己父親的家園後，反而更激起她學習蒙古語言、唱蒙古歌、研究蒙古傳統的動力，和蒙古文化更靠近。
關於這個傳統祭典的起源則有多種說法，對於每年春天這個的神聖日子，有的說是成吉思汗的生日；有的則說是成吉思汗從這天起反敗為勝，在蒙古歷史上極有意義，各蒙旗到了此時，都要派人前往成吉思汗衣冠塚所在地－－內蒙古鄂爾多斯的伊金霍落，以寶馬的初乳致敬，紀念統一蒙古高原、創造蒙文的民族英雄成吉思汗，到了忽必烈時代則明訂為國家的春季大奠，如今更象徵對上天的奉獻與祈禱儀祭。

演員乾德門就是蒙古人