求問不為苦樂所動的人是否已達『不動無為』☭

「無為」是講無因緣的造作，是第八識真實心的法，有真如無為、虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動無為、想受滅無為等。
「不動無為」是指學人修證禪定，發起第四禪境界時，不再墮於初禪至三禪定境中之喜樂，滅諸苦樂，心得不動、似與無為相應。這是修除第八識心體所含七轉識種的貪樂厭苦性而住無為，仍是依止於第八識心的本來自性清淨涅槃無為法而立名。
一般世俗所謂「不為苦樂所動的人」，只是相對性的說法，不是指這種已達完全絕對無為的境界，當非『不動無為』。
佛法乃世、出世間法，雖講世間法，但不能純以世俗法觀點，而無有佛法義理，來回應相關問題。

這有類似的

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知苦樂 為意識 分別 執著 而生的 六塵得失相

知意識 為妄想生 眼耳鼻舌身(意) 六根是賊


妄想 分別 執著 而生 六根六塵 虛幻如夢

六根 六塵 本是虛幻

得失相也是虛幻

動 不動 二相 也是分別執著 而生的塵相


無動 無不動 無得 無失 .....

無一所 可得

無

求問不為苦樂所動的人是否已達『不動無為』☭不是.
是能忍候機至緣到, 適動而動.