✘求問『佛』會不會遇到『意料之外』的事呢？

法真性空無我、無人、無法，何有意料？何需要？又何來意料內外？若，有所意料之內及意料之外；必有生、滅之心，您的看法呢？這是否為佛性之理？若非，世尊是否會意料任何的人、事、時、地、物呢？一切皆是因緣和合之相！無所執亦無所不執；所以一切皆於~~如是如是！

嘿嘿嘿！

今日相贈一禮，希望您能同沾法益；願日後解脫菩提道上，能同證菩提心、同發菩提大願、同圓滿菩提行！！


諸法因緣生，法亦因緣滅，是諸法因緣，佛大沙門說；
若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造！

文詞解：
一切有為無為法，皆應因緣而生；一切有為無為法，也應因緣而滅；是一切法，應其他法因緣的生滅之故；彌陀大沙門(註一)是這麼說的：若，有眾生欲了解，並希望能參透；這其中現在、過去、未來的境、相、生、滅、起、落、悲、喜、歡、憂；以及一切的怨親債主、六親眷屬、恩人、仇人，一切的好與不好、一切的起起落落、一切的生滅起合、一切的善業與惡業、一切的因果、一切的失落、一切的淨土、一切的穢土、一切的涅槃乃至於一切成就法性身；應觀這種種的現象、境相、生滅相、因緣相與法法相扣、因緣相輔的現象，原來這一切法的來去、起合、生滅，也都是為了另一個法的生滅而生存或是消失的；哎呀！！！原來法的本性竟是空相；一切皆是這個對六塵攀緣的心所造阿！

註一：彌陀；即阿彌陀佛、世尊、應供、正偏知、明行足、無上士、天人師、調御丈夫、世間解、善逝、如來；覺行圓滿；常住於西方；所成就報身國土(淨土)名為：極樂；廣大、清淨、圓滿；彌陀如來的法名為：南無阿彌陀如來；於報身修學時的法名為：法藏；所以有人又稱彌陀如來為：南無法藏比丘阿彌陀如來！

參考
神通不敵業力之經文

『育』、『實』分開『一正一反』處理，平日多行善積德就應該不遇到『意料之外』的事吧！

既然事不礙心, 心不礙境, "事理圓融" 即是"意料之外", 所以我們永遠是在 "意料之外" 的.

✘求問『佛』會不會遇到『意料之外』的事呢？會.
入相是意料之内, 出相便會意料之外.