日本文化(今天要

日本的食衣住行都很有特色..都很能吸引觀光客，茲列舉如下：日本的特別節慶文化
日本是一個很注重文化禮儀的國家
日本飲食
日本的傳統早餐：鹹魚，乾飯，味増湯。乾飯上面會打上生雞蛋，或加上納豆，山藥泥攪拌之後吃。
松花堂便當：傳統上四格的便當叫做松花堂便當，包含各式菜色及米飯。
拉麵：以重鹹重油為主，客棧網友推薦的包括大阪金龍拉麵及九州博多的一蘭拉麵。吃麵時可以發出聲音吸食麵條。
日式甜點：茶點因為搭配煎茶或抹茶，甜味一般都很甜。京都的茶寮都路里，大原女家，宇治的中村藤吉，以及嵐山的老松都是有名的日式甜點店。
低價飲食：百貨公司或是超級市場打烊前半小時會特價供應，一般約打對折以下，可以撿到便宜，另外生鮮食品自己烹調也是省錢的方法。
屋台：路邊攤飲食，一般較為便宜。
食卷：有些廉價的食堂前有販賣機，買食卷之後再進去拿食物。
立食：車站前多，一般也較便宜，只是要站著吃。
迴轉壽司：有的店家會規定要在一定的時間內吃完一定的數量才可以。
懷石料理：量少而精緻的料理。通常價錢高昂需要預約，如京都的瓢樹。
會席料理：多道菜包括煮物炸物漬物等的精緻料理。
川床料理：夏日在河上搭起棚架邊乘涼邊吃飯發展出的料理。
精進料理：素食，有名如高野山的精進料理。

日本傳統服飾
日式和服

現代日本人 因為文化交流的關係
其實也有很多大樓 以及各式的樓房
但是傳統的日式建築還是很多，在屋內最重要的就是榻榻米地板
也代表日本文化中的一種

在日本 各地皆有不同的代表節慶

看文字介紹如果累了, 不如就放輕鬆欣賞音樂視屏, 或許會有靈感來寫東西~~
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=OsTrS9l-T84

既然喜歡日本文化, 或許聽過這部電影~~ "當櫻花盛開" (德國導演拍攝得獎作品)
http://www.youtube.com/watch?v=Gy-EfFZgPug&list=PLi9-k-3l5-kqK1bx1ix0hByjlX8VYq3wM&feature=player_detailpage

http://w3.sce.pccu.edu.tw/fujiart/report/document/d2.htm
文化是一個民族的生活方式，欲瞭解一個民族的文化發展，即應從其生存環境談起。日本位於亞洲東太洋上的一個群島國家，西隔日本海、中國海、與朝鮮半島和中國大陸遙遙相望。因此自古就有大陸文化傳入；又因海洋相隔，較少受外敵入侵，故能孕育出本國固有的文化。日本山地多，火山也多，且受季節風影響，因此，火山、地震、颱風等自然災害發生頻繁，養成日本人對自然的敏銳感，進而對自然產生恐懼與敬畏，因而很早就有原始的神道信仰。
日本列島很早就有人類居住者，約在一萬年左右的新石器時代，遺址中出土了大量的「繩紋」土器；到了三世紀進入「彌生」時代；漢文化已通過朝鮮半島傳入日本，鐵器和水稻亦同時出現，使得小國林立的農耕社會，逐步在日本列島形成。此後在近幾一帶發現大型的「古墳」，顯示日本出現了強大的統治者。其後為使氏族為中心的政治轉向以天皇為中心的中央集權，聖德太子積極的輸入大陸文化和生產技術。佛學、佛寺等佛教文化與中國諸子學說大日量輸入日本，與當地文化結合，產生日本文化史上的第一高潮「飛鳥」文化。其理想經大化革新實施公地公民、班田收授與租庸調，及律令制度後，終使日本邁向以天皇為中心的律令政治。這種受唐文化刺激的「白鳳」、「天平」文化，不但以貴族為主體，更以佛教為中心，且富有豐富的國際色彩，正倉院的遺留物品，可說是八世紀世界文化的縮影。日本在政治、文化的長足進步，締造了「奈良」、「平安」（京都）的輝煌文化。
十世紀以後，遣唐使雖然停止派遣，但傳入的中國文化與佛教漸被消化、吸收。一種適合日本風土、人情、嗜好的「國風」文化漸次形成，帶動了「假名」的發達、「和歌」的登場以及「物語」文學的創作。由於人口的增加，貴族的集權、寺院漸次擁有龐大的私有地，使得國有土地制逐漸向私有莊園制發展，並影響原有的律令結構。中央政府受到莊園貴族的控制，致使皇權旁落在藤原外戚身上，藤原以「攝關」身分專政，弔起皇室及近臣的不滿，在一片反藤原的聲浪中，新興的武士開始登上政治舞台。徵兵制的崩潰，中央武裝力量隨之衰落，地方官吏及莊園莊官不得不培養郎黨或郎從武士團，來確保自已的利益與莊團。從士世紀起，這些中小武士團，逐漸形成強大的組織，尤以平氏勢力最大。他們是皇族的後裔，經賜姓後列入臣籍，分到京城以外的地方。他們也是地方的豪族領袖，趁中央政局混亂之機，參與政權爭奪。經過長期的爭戰，藤原氏、平氏先後失敗，再經源平會戰，終使源氏集團佔了上風，取得國家政權。一一九二年源賴朝被後鳥羽天皇任命為夷大將軍，在鎌倉正式建立起「鎌倉」幕府。這是一個以武士為基礎，以將軍為首領，有著主從關係的「武家政治」。由於公卿仍握有莊園以及天照天神的皇室權威，天皇依舊發布詔書、任命幕府將軍，但權力中心卻在幕府所在地。這種特殊的雙軌政治，從鎌倉、室町、桃山至江戶時代，一直存在於旦本政壇。武士生活樸素，重視武藝、獻身主人，鎌倉政權就透過這種武士道精神來維持。另一方面，武士社會興起一股專心唸佛，死後即能往昇極樂世界的淨土信仰，也盛行禪開悟，以接近釋迦境地的禪宗思想，這種尊重精神信仰，輕視建寺造佛行為的大眾化佛教，乘時而動，逐漸在民眾生活中紮根。一三三八年政權轉入足利尊氏手中，開啟了「室町」幕府，到了室町後期，大名之間產生了激烈的混戰，京城荒廢，中央的文化更隨著公卿的亡命移往地方，同時具有幽玄寂靜的禪宗文化，也普遍受到將軍族的青睞，並開始影響日本建築及庭園設計；也影響了美術上的美現。代表日本傳統文化的茶道、花道，也在此一時代奠定基礎。公家與武家文化雖逐漸融合，但政權卻進入以下剋上的群雄手中，到十六世紀強大的戰國大名織田信長、豐臣秀吉先後控制全國，代表武將與富商豪邁氣勢的「桃山」文化出現，其最大特色在於建築及繪畫的表現；城郭的天守閣象徵著權威，繪於牆壁、屏風的障壁畫代表著雄壯，同時更有「南蠻」的異國風采。
一六○三年德川家康在「江戶」設立幕府，為了維持秩序，對大名實施參勤交替的強制統御，同時也確立身分固定，行業不變的階級制，最後再提出以儒家的君臣名分、倫理道德觀，作為穩定「幕藩體制」的理論基礎，終於開創了二百六十餘年的長期安定時期。江戶政權由於採嚴苛的統制，人民只能假借淡化的諷刺，發洩心中的不滿，另一方面，農工商發達，使得文化普及上下各階級，平民之間，學者、文人輩出，代表著庶民本位的「町人」文化興起，並往江戶（東京）移入歌伎成民眾的演劇而發達，以美女、風俗、風景等為題材的浮世繪廣為一般大眾的喜愛。
西洋的黑船，迫使鎖國的日本開港，西洋的近代化更源源不斷入日本，此時輸入的不僅是文化財產，更是資本主義社會的產物，因此從政治、經濟的社會結構，到食衣住行的日常生活，正不斷隨著西洋文化的移植，廣泛的影響日本人的全部生活。