✔ 最佳答案
普華賢德安:
後學認同您的論點.自成的業,還需自了.依此觀點,業力確非佛,菩薩所能決定與干涉的.
後學也有另一觀點:往業定逢必遭,但其後果卻決定在自心當下的習,念,如:所逢善,惡業,如我心習性善,惡參半.所成果也非善即惡,所以[善習結果,惡習結業];若我心習性偏惡,自是惡業連環不斷,終墮惡趣沉淪苦海;若我心習性隨善,善業成果,惡業也能結止.因習性的應對影響了前業將成的果.天堂地獄一念間.
另:佛,菩薩,俱願,全德,力渡眾生,於是人有向善之心,依其願力,願受渡(引法)者,得受助力.德與願在業,受兩者間的心性得受感招下.怨念平息.所以能得樂離苦.出脫惡趣苦海.
後學僅述一己拙見,不足處祈望賢德指教,感恩!
南無大願地藏菩薩
2012-12-10 12:24:17 補充:
普華賢德安:
地藏本願經--閻浮眾生業感品第四----爾時.佛告地藏菩薩.一切眾生為解脫者.性習無定.[惡習結業.善習結果.]為善為惡.逐境而生.輪轉五道.
誠請明察!感恩!
2012-12-10 12:25:46 補充:
[未]解脫者.字誤!懺悔!