耶穌基督是至高者耶和華神在肉身顯現？

親愛的弟兄您好，

肉身顯現的是不是聖父上帝？還是聖子耶穌基督？

三位一體的上帝是非常特別的一個稱呼，上帝只有一位，但有三個位格。對於不相信上帝有三個位格的人永遠無法解釋一個詞－「上帝」。上帝的這個詞在原文是陽性複數的名詞，為何是複數不是單數？在創世記一章二十六節中，上帝亦說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。（創世記一章二十六節）」可見這個自稱我們的上帝，並非只得一個位格的上帝，乃是有兩個或以上的位格。所以祂雖然是獨一的上帝（一體），但卻是有三個位格。

要解釋三位一體並不是容易的事，因為我們世上並沒有相同之物可作比較或形容，所以人只能靠有限的來形容，但不是完全的解說。我們先來嘗試理解什麼是三位一體，一體是指上帝只有一個，並不是三個；三位則是指上帝是一個，但有三個獨立的位格，祂們各自是有着自己的想法、情感。雖然聖父是上帝，聖子耶穌基督是上帝，聖靈也是上帝，但其實只有一位上帝。但我們還要搞清楚一點，就是聖父不等於聖子，聖子不等於聖靈，聖靈也不等於聖父。

有人嘗試用比喻解釋三位一體，但是並不正確。

錯誤比喻一：
三位一體就像水一樣，同樣是水，只是三種不同的形態。高溫時是蒸氣、正常時是液體、低溫時則是固體（冰）。

錯誤比喻二：
三位一體的上帝就像是一個男人，在公司他是老闆，在妻子前他是丈夫，在孩子面前則是父親。

這是錯誤的比喻，在神學上把這些錯誤的比喻稱為「型態論」，即是把同一個上帝，在不同的時間地點會呈現不同的樣式，所以他們得出的答案便是「在天上時叫聖父、在地上時叫聖子、聖子升天再降下便叫聖靈。」這是極度錯誤的，也違背了聖經的原則。若是這樣，約翰福音第十七章中的聖子對聖父的禱告豈不是只是在演戲？所以這樣的比喻，嚴格的說其實是不相信三位一體，是一種異端的思想，弟兄姊妹們務必要小心。

若要從聖經中找「三位一體」這個字，是無法找到的，因為聖經中並沒有直接提及「三位一體」幾個字，但卻有用不同的方式告訴我們三位一體這個真理。以下就是其中一些相關經文：

上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創世記一章二十六節）

我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」（以賽亞書六章八節）

我們？若上帝只是一位一體，那為何要稱「我們」？


耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見上帝的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音三章十六至十七節）

所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。（馬太福音二十八章）

願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！（哥林多後書十三章十四節）

這幾節經文更明確的指出同一位上帝的三個不同的位格。


以色列啊，你要聽！耶和華─我們上帝是獨一的主。（申命記六章四節）

認識你─獨一的真上帝，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。（約翰福音十七章三節）

這幾節經文又指出上帝只有一位。所以不是三位上帝、三個位格，而是一個上帝、三個位格。


我與父原為一。（約翰福音十章三十節）

耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。」（約翰福音十四章九至十節）

這些章節更明顯告訴了我們三個不同位格是同一位上帝。

三位一體的確是不容易理解的事，盼望日後我們能再於這話題上作詳細討論，但我們主要明白以下這幾點：

一）不是三個上帝，而是一個上帝。
二）不是一個位格，而是三個位格。
三）每個位格都有獨立的思想、情感。
四）聖父不是聖子，聖子不是聖靈，聖靈也不是聖父。
五）雖然是三個位格，但是一個上帝，所以祂們是同創造、同榮耀、同權能。

而耶和華在原文是陽性單數的名詞，耶穌基督亦是一個陽性單數的名詞，當道成肉身的時候，是指向聖子耶穌基督，而非聖父耶和華。所以若說基督是上帝肉身的顯現是可以的，但若說基督是聖父耶和華的肉身顯現則要很小心，因為有機會令人誤以為聖父等同於聖子，但亦不代表「基督是聖父耶和華的肉身顯現」這說法是錯誤。


小農夫

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

21 我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們。
22 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。

較為清楚的譯法是亙古常在的至高者。這裡告訴我們邪惡的勢力跟聖徒爭戰並非是一息間的事，在古時就開始直至基督再回來。在漫長的歲月中，不知多少殉道的冤情記錄在天上的冊內。上帝賜下這預言給祂受苦的兒女，要他們知道天父必給他們伸冤。那位從亙古就為人類設立救恩的上帝，為祂得勝的兒女們預備的是天國。

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區長
你這裡http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1012120802295#ooa_hash

引用說
約翰一書5:8 作見證的原來有三、

哪裡有講三位格呢？
瞎猜呢？
告訴你吧！
水是指水浸禮，聖靈是指上帝的聖經話語的力量，血，是指基督的贖價。
我看你們逢三必一，看來思想被洗腦的很嚴重了。
這經文哪有說三位格呢？
你也回答不出來，整本聖經哪裡有三位格這種說法，你很愛亂猜喔！
又想騙沒看過聖經的人嗎？
區長....別再騙人了！








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2012-12-09 21:14:05 補充：
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區長
我若不回答你，受辱的其實是你呢？
你想想，我也沒義務要回答你不是嗎？

亞當夏娃器官移植？這是什麼怪問題？
尤其你的問題也實在沒頭沒腦的！
器官捐增你應該去醫療保健板發問才對。

那是你自找的問題，可不是我的問題，所以你應該先解除你心理認知錯亂的問題，你再來請教我正常一點的問題也不遲對吧，到時我一定給你滿意的解答喔。

別忘記喔，要先解決你心理的問題，因為你的心理是你自己要先幫你自己解決的，不是依賴我幫你解決的，知道嗎？記住了！




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2012-12-10 16:06:41 補充：
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區長
你意見018又在騙人了

看聖經
彼得前書1：18-19節是什麼意思呢？

別逃避聖經的事實
區長

正如聖經所說
要脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為

我知道你是來亂的
估計你的回答也是瞎扯一番

區長
看來
你並沒有脫去你祖宗所傳流虛妄的行為

最後
別忘了回答經文的意思啊~
不然大家也會看出你真的是來亂的
而且是思想虛妄的人。

你知道什麼是思想虛妄的人嗎？
區長....

你還繼續說謊？






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查經時間到了.....(雖然我很少查經.為了羊咩咩大大我就查啦～.)

首先請翻開〞但以理書原文〞
再來要關鍵字查詢〞中文的但以理書至高者〞
沒有請看這↓


http://bible.fhl.net/new/parsing.php?engs=1+Kin&chap=22&sec=21&m=

但以理書〞不同的〞至高者原文對比

★希伯來文：陽性單數---->至高者


但 4:17 這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』
但 4:24 「王啊，講解就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命。
但 4:25 你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。
但 4:32 你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」
但 4:34日子滿足，我─尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的　神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。

但 7:25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。

★亞蘭文的希伯來文？陽性複數---->至高者

但 7:18 然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。
但 7:22 直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。
但 7:27 國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。

但 7:25他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。

A：單數的至高者是指-------->亙古常在者
複數的至高者是指------------->聖民

↓

然而～最高的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。

直到亙古常在者來給最高的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。

國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給最高的聖民。他的國是永遠的；一切掌權的都必事奉他，順從他。

他必向至高者說誇大的話，必折磨最高的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。

順帶一提

(最高的)人子指：耶穌基督(單)

最高的聖民指：基督徒(複)

27節最高的聖民在基督裡歸於一(複+單)

↓

3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
3:22 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」
(啟示錄)



2012-12-09 01:44:52 補充：
Q：若說『耶和華至高者』是父神，則『亙古常在者』是誰？

A：單數的至高者經文才是指父神，『亙古常在者』當然也是父神，出現的經節描述不一樣而已(這常發生)

Q：若說『至高者』是父神耶和華，則『亙古常在者』是誰？

A：同上

Q：若說亙古常在者是父神耶和華，則『至高者』是子神耶和華不正合乎聖經所記麼？

A：不合乎～除非你相信三一神論才合乎～^^+

2012-12-09 02:25:00 補充：
順帶一提：

上面那個陽性單數也是〞亞蘭文的希伯來文？〞

漏看了.....@@

自己更正喔～^^+

2012-12-09 02:30:25 補充：
順帶一提：

最高的聖民也有可能〞不單指基督徒〞，不過這個新約沒有清楚說明
(因為都在講以基督為主的基督徒)，所以就跳過去-----暫-----不包括

賽 42:6 我─耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保（中保：原文是約），作外邦人的光，
賽 49:6 現在他說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。

2012-12-09 02:41:27 補充：
順帶一提

『亙古常在者』按原文來看直翻比較像〞古老的日子〞？？？

為啥有辦法把它翻成『亙古常在者』？？------>本人也不清楚啦～就按〞經〞(原文+中文)分享嚕～

2012-12-09 03:18:17 補充：
看來看去喂大大看的聖經是建立在〞我是『自有永有』〞呀～

PS：和合本是寫基督～原文是連基督都沒寫.......@@+

↓


Q：雙重認定的〞我是〞，舊約耶和華是這麼自我介紹，耶穌沒有啊
原文直譯------「我就是那位我是。」-------雙重認定：01961+01961
8:24 所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是------雙重認定：01510+01510
出埃及記就把他打槍了........何理之有........@@？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510120806808

2012-12-09 06:34:02 補充：
〞新約版〞的------->至高

(請自行查詢原文)

路 1:32 他要為大，稱為至高者的兒子；主　神要把他祖大衛的位給他。

---->05310形容詞 所有格 單數 陽性 最高級 最高的、至高神 在此作名詞用

腓 2:9 所以，　神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，

---->05251動詞 第一簡單過去 主動 直說語氣 第三人稱 單數 升起、

PS：所以基本上來，耶穌基督也是〞至高〞@@....坐在至高者的右邊嘛....

2012-12-09 23:05:00 補充：
TO 喂大大

Q：TO 提亞 你說話的方式總是對我和上帝大不敬

A：你回應的方式也是挺吊詭的

↓

總是〞對我和上帝〞大不敬

你要不要說明一下你為何如此說呢：把你和上帝放在同一的點回答？

2012-12-09 23:08:29 補充：
順帶一提

Q：我記得我要你幫我找我看的合和本，就是被不明力量拿走的那一本，你可是說你不敢

A：這也是個吊詭 (我連說都沒說過我不敢(頂多回沒辦法或不能～沒印象)

我應該是會回：搞丟的應該自己去找回來啦～

2012-12-09 23:10:04 補充：
Q：你不是被聖靈充滿過嗎？

A：是呀～我是被聖靈充滿過呀.........@@

你看不出來嗎～^^+

2012-12-10 02:23:10 補充：
TO 羊咩咩

Q：或是按著經文的靈意解釋為『有寶座設立、上頭坐著『亙古常在者《=存在古老日子者》』才合乎正確道理的翻譯？

A：要我來說啊～靈意如果不是〞出於神〞，也是解不出正確道理的...@@+

但以理都解不出來照所見形容〞古老的日子〞了～你想會每個人都看得懂〞亙古常在者〞是指誰嗎？？

↓

問侍者不是最準↓(但以理的追問)

7:25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，
↓
7:26 然而，審判者必坐著行審判

PS：但以理書早就給答案了.........(但以理問的)

2012-12-10 02:30:14 補充：
PS：

但以理說那寶座坐著〞古老的日子/遠古的時候〞(還是說那寶座從古老的日子就有/遠古的時候就有)

↓

那侍立者的回答說明只提到〞至高者〞(陽性單數)

不是至高者是誰？？？

83:18 使他們知道：惟獨你─名為耶和華的─是全地以上的至高者！

2012-12-10 02:55:00 補充：
PS：

但以理在王的面前是〞至高者的僕人〞耶！！！！

他看到的寶座不是坐〞至高者〞還會是坐誰？？？？

難道還會坐～別的～嗎？？？？

↓

(這可是貫穿聖經的邏輯，最基本的分類法～)

2:47 王對但以理說：「你既能顯明這奧祕的事，你們的　神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧祕事的。」

羊咩咩 您好!

「詩篇」與「但以理書」都是屬於《舊約聖經》部份，所以還暫時看不出有《主耶穌基督》的身影出現。

我以你的問而答，解經文：
耶和華阿、願你因自己的能力顯為至高．【詩21:13】
耶和華上帝的能力勝過一切，使人見識到確真如此，人並且做了見證，地上的君王均比不上真神，在神的面前所有地上君王都是下位者。

惟獨你名為耶和華的、是全地以上的至高者。【詩83:18】
耶和華上帝的大能使地上的君王稱臣，使他們不敢在神的面前再行作亂，能讓所有君王歸順的，只有耶和華祂，神是全地的主宰。

惟你耶和華是至高、直到永遠。【詩92:8】
萬軍之主《耶和華》任憑再多的「龍(撒旦)」向祢挑戰都無法勝過祢，使人敬畏祢的名，讓義人能得到寧靜，再也沒有誰能取代祢在我心中的地位。

因為你耶和華至高．超乎全地．你被尊崇、遠超萬神之上。【詩97:9】
上帝祢的信徒遍佈全地，是人類以及各國領袖最多信仰的神，祢是他們最想敬拜的耶和華，任何宗教都無法吸引他們。

然而至高者的聖民、必要得國享受、直到永永遠遠。【但7:18】
神已經預備好要賜給祂的子民一個國土，而且會實現，這些子民能成功的在這地上建立國家，有自己的國名，他們都永遠信奉耶和華是獨一真神。

國度、權柄、和天下諸國的大權、必賜給《至高者》的聖民．他的國是永遠的、一切掌權的都必事奉他、順從他。【但7:27】
上帝所賜給子民的國家，他們的宗教信仰必定影響全地、各國領袖向祢尊崇，即使全地最有權力的領導者也必定是祢的信徒，奉祢的名禱告。

直到《亙古常在者》來給《至高者》的聖民伸冤、聖民得國的時候就到了【但7:22】
神所賜給子民的國土，面臨了被外邦政權侵略完全佔領它、國王被逼下台，耶和華發怒差先知，至全地上最強盛的國家，以及最具權力的領袖替上帝的子民退敵，那入侵者被擊退了，領土與統治權歸回子民的手中，重建復國。

Q：若說『至高者』是父神耶和華，則『亙古常在者』是誰？
A：「至高者」是指地上的國王，「亙古常在者」是獨一真神耶和華上帝。

Q：若說亙古常在者是父神耶和華，則『至高者』是子神耶和華不正合乎聖經所記麼？
A：亙古常在者是《耶和華上帝》，跟「父神」稱謂沒有直接關係，唯有關係的是聖民是上帝的子民，稱上帝為《天父》合情合理。至高者，可做為兩個解釋：「第一、至高者是統治地上國家的國王；第二、耶和華上帝的大能使地上的君王稱臣，能力勝過一切地上的君王，在神的面前所有地上君王都是下位者，獨一真神是上位者。」

區長做這一解釋，僅代表本人立場，希望能令您滿意。
如有超越神的話語，並祈求神赦免我。

2012-12-09 16:28:58 補充：
TO 萬丈光芒

《耶和華上帝》支持人與人之間的「器官捐贈」!
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612120100716

這一題你「就不敢進來了」，你「不值得我尊敬」! 你「不是一個可敬的對手」!
在這兒耍流氓「特性」?!
你將與《神》的愛隔絕。

事實勝於雄辯，證據擺在眼前，你不敢進就是不敢進!
要我一再的提醒你嗎?!!
你一再的自取其辱!!!

2012-12-09 20:50:37 補充：
羊咩咩 您好!

其實我回答你不是為了要糾正你。

是想跟你說舊約聖經裡沒有耶穌，更不可能會有所謂的父神與子神的存在，如果《舊約》有耶穌的話那也只是預言，但預言還是只是個預言。無關也無助於《三位一體》。

2012-12-09 21:15:30 補充：
TO Mercy

很確定神要預備給聖民的國不是【天國】，是的話，豈不是每個自稱聖民的人都能上【天國】享受直到永遠? 真理不是每個人都能上【天國】!
而你想，光拿我們台灣來講好了，2300萬國民，2300萬人都能上神的國?
而這些經文的意義明明都提到「全地」與「諸國」，證明這些事都是發生在地面上的；
而【天國】只有一個，哪來的「諸國」? 諸國當然也指的是地面上所有的國家!

前幾天不是剛爆發「以色列」與「巴基斯坦」戰爭嗎?
《美國總統歐巴馬》不是強力介入「調停(停戰)」嗎?
這就符合我說的「耶和華發怒差先知，至全地上最強盛的國家，以及最具權力的領袖替上帝的子民退敵」。

2012-12-09 21:26:48 補充：
TO 提亞

【天國】只有一個，「哪來的」天下「諸國」的大權必賜給最高的聖民?

2012-12-09 21:34:07 補充：
TO 提亞

您對我說以下這些內容：

區長說：那是上帝自己
羊咩咩說：那是子神耶和華
提亞說：那是耶和華(注意，父專用名)
司提反說：那是〞天使〞
誰要改呢？？我若願意改------------>你們要改嗎？(區長AND羊咩咩)
還是司提反要改？？

我的回答：
使徒行傳7:56就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。
使徒行傳7:59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說 :「求主耶穌接收我的靈魂。」

為什麼司提反不呼喊求「神(上帝)接收我的靈魂」呢?
為什麼司提反是呼喊「求主耶穌接收我的靈魂」呢?
因為主耶穌就是主耶和華自己。

2012-12-09 21:51:59 補充：
TO 萬丈光芒

創世記 2:21 耶和華上帝就使他沉睡。他睡著的時候，上帝取了他的一根肋骨，然後在原處把肉合起來。
創世記 2:22 耶和華上帝用那個人身上取來的肋骨造了一個女人，把她帶到人面前。
創世記 2:23 那個人說：「我骨中的骨、肉中的肉，終於出現了。她要叫做『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」
資料來源：
耶和華見證人官方網站

請問，《上帝》從「亞當」肉身取出來(抽出來)的「肋骨」上不會沾有「血」嗎? 這根肋骨是一根「活的」人體器官!
你還說人不可以把血「抽出」然後「儲藏」!
神就「親自」做過這個事!
上帝就在《聖經》裡「狠狠的」、「重重的」、「準準的」賞你一巴掌!

2012-12-09 22:29:01 補充：
TO 萬丈光芒

您說「聖靈是指上帝的聖經話語的力量」，而以下這句經文您做何解釋?

馬太福音 3:16 耶穌受了浸，立刻從水裏上來。看哪！天開了，約翰看見上帝的靈好像鴿子降在耶穌身上。
上帝的靈「千真萬確」就是有降在耶穌身上!
你還說聖靈只是聖經「甚至」只是力量?

人體單獨只有水可以存活嗎? 當然也要有血!
你說「水是指水浸禮」?
我懂了，您是說《主耶穌》在受洗的時候是用「水」和「血」來洗禮的!
萬丈光芒你有用血受洗嗎?
我說當主耶穌進行受洗的同時上帝的靈降臨在主耶穌的身上是同一時間發生!
這時候主耶穌是個活生生的人身上就已經有血! 祂的身上也沒有傷痕!

約翰福音13章15節~20節


我為你們立了榜樣，是要你們照著我替你們做的去做。我鄭重地告訴你們，奴僕不比主人大，奉差遣的也不比差遣他的人重要。既然明白這事，你們若能夠實行是多麼有福啊！

我這話不是指你們全體說的；我認識我所揀選的人。只是聖經上所說『那跟我一起吃飯的人竟背叛我』這話必須實現。我在事情還沒有發生以前告訴你們，為要使你們在事情發生的時候信我就是那『自有永有』的。我鄭重地告訴你們，那接待我所差遣的，就是接待我；接待我的，就是接待差遣我的那一位。



約翰福音13章19節

我在事情還沒有發生以前告訴你們，為要使你們在事情發生的時候信我就是那『自有永有』的

2012-12-08 20:23:38 補充：
約翰福音14章第8節~第9節


腓力對耶穌說：主啊，把父親顯示給我們，我們就滿足了

耶穌回答：腓力，我跟你們在一起已經這麼久了，你還不認識我嗎？誰看見我，就是看見父親。為什麼你還說『把父親顯示給我們』呢？



約翰福音14章第9節


耶穌回答：腓力，我跟你們在一起已經這麼久了，你還不認識我嗎？誰看見我，就是看見父親。為什麼你還說『把父親顯示給我們』呢？

2012-12-08 20:46:47 補充：
所以認為耶穌不是上帝的人，要嚴肅面對很多經文指出耶穌就是上帝


而認為耶穌是上帝的人也要試著解釋【耶穌為什麼不爽爽快快的說自己就是上帝】


不希望全人類得救嗎？


還是...？



總要有一個說法嘛


否則跟秘密結社有什麼兩樣？

2012-12-08 22:47:29 補充：
其實 小弟覺得 您查經經文 並無問題 但是
或許 您們有三位一體的神觀 讓您百思不解 為何是這樣或是那樣
的陷入經文陷阱

↓

TO 阿忠


你是說你們真耶穌教會不是三一教會？

以前怎麼不早說呢？


真耶穌教會不支持三一論是不是跟你們創辦人是大陸人有關？

我是說國內教會大多是歐美相對古老的教派，貴教會卻是大陸新派


我注意到貴教會中和教會好像全是閩南人，我有點怕怕

中和很多外省人啊，老的死光啦，年輕的都不信？外省人欠K？

耶和華至高者』是父神，則『亙古常在者』是形容詞 也是說 父神
若不是父神
你說是誰呢?
那一位 有聖經根據嗎?

耶穌基督是至高者耶和華神在肉身顯現？.

↓


你是不是想說


耶穌是至高者耶和華神肉身顯現？.

或

基督是至高者耶和華神肉身顯現？.




當然有可能

我以前講過，我小時候，大概是民國67年到民國70年之間(我小學4年級到國一之間)，有一次我在靈糧堂聽周神助牧師講道後，大概是中場休息時間，我刻意到洗手台去洗臉、心裏很不安，因為我終於聽懂了：被釘在十字架上的是耶穌、耶穌是神的兒子 (或者說耶穌是上帝的兒子)

2012-12-08 19:07:51 補充：
我現在想想，也不知道自己是太笨還是太混

其實我早就很熟悉上帝、耶穌、神的兒子、馬利亞、約瑟這些名詞

可是我搞不清楚之間的關係，從來沒想過

我頂多答得出耶穌是馬利亞所生(耶穌是馬利亞受聖靈懷孕所生)、約瑟是馬利亞的丈夫

我15歲離開靈糧堂的時候也還是這種水準

2012-12-08 19:07:58 補充：
我洗臉當時為什麼那麼震驚？我沒聽過被釘在十字架上的是耶穌嗎？

我當然有，不知道聽幾次了

可是我從來沒注意【神的兒子】這4個字，這四個字我向來只是聽聽而已，從來沒想太多

因為我從2、3歲有記憶以來我就知道我家信上帝而我是信上帝的(我被教導信上帝)




然後突然之間(意思是到了當時那個洗臉的時候)

我發現我要信的是【上帝的兒子】、教會禱告每次開頭都說：親愛的主耶穌，我們感謝讚美你；然後結尾是：奉主耶穌的名求，阿們。是在向【上帝的兒子】禱告而不是向【上帝】禱告



我當時有說不出的震驚

2012-12-08 19:27:05 補充：
我15歲離開靈糧堂前不知道耶穌有說過我與父本為一

我不知道新約有這段經文

我可能掃描過，但反正沒印象

我從很小很小的時候就對聖經沒好感




重、厚，還看不懂

2012-12-08 20:12:50 補充：
我最近講過


看聖經最重要的是【剎那的感動和領悟】


(我可能應該這樣問比較對：大家覺得剎那的感動和領悟重不重要？應該看重到什麼程度？)


我把經文列出來


約翰福音13章15節~20節


我為你們立了榜樣，是要你們照著我替你們做的去做。我鄭重地告訴你們，奴僕不比主人大，奉差遣的也不比差遣他的人重要。既然明白這事，你們若能夠實行是多麼有福啊！

2012-12-09 15:05:16 補充：
看來看去喂大大看的聖經是建立在〞我是『自有永有』〞呀～

PS：和合本是寫基督～原文是連基督都沒寫.......@@+

↓

TO 提亞


你說話的方式總是對我和上帝大不敬，不太像人，害我想槍斃區長和曾經誤會你是基督徒的人


你想公開冤枉我只看現代中文譯本嗎？


我記得我要你幫我找我看的合和本，就是被不明力量拿走的那一本，你可是說你不敢

我現在或許就是因為少了那一本才進度緩慢，你不知道嗎？還是你知道還故意這麼講？就像道聽急著開題想要轉移死人的注意力一樣？


你不是被聖靈充滿過嗎？


你何不找你的逗陣阿忠聊聊，他說他沒有聖靈的帶領就說不出這樣的答覆，我聽的真的一頭霧水

2012-12-09 15:08:17 補充：
又想騙沒看過聖經的人嗎？

↓

TO 萬丈光芒


我最恨三一教會的人沒有先這樣揭穿你們異端

崇拜十字架卻不肯崇拜耶穌聖像根本就是邪教。

觀念一、十字架是羅馬帝國時代的刑具，犯人必須親自背負十架的橫樑往刑場受死。

觀念二、日本人用武士刀殺了萬萬中國人，難道中國人要崇拜武士刀嗎？

觀念三、如果要學習耶穌替人類背負一切罪過，請將十字架背在您的背部。

觀念四、唯有心愛之物才可擁於心胸，哪有象徵刑具的十字架掛在胸前！。

觀念五、掛有十字架之處所代表該處所是崇拜惡魔的邪教切莫靠近