感謝佛陀跟感謝人的差別?

2012-12-08 1:01 am
不管您是不是佛教徒, 看一下穫益良多!

有兩個乞丐,每天同時經過一戶富貴人家。

這家的主人,每天丟銅板給他們,比較高大的那位乞丐總是大聲喊著:

「多謝主人!你真是仁心大愛,做好事,願你長命百歲,永遠健康!」

但是另外一位瘦削矮小的乞丐,只是輕輕地說:「感謝佛祖的恩典。」

這家的主人每天都丟銅板到窗外,而每天也同時飄來兩種感謝的聲音,
一個感謝他,另一個感謝佛祖。

這家的主人起先不覺如何?漸漸地開始有一點不舒服,那種不舒服的感覺一直累積,直到有一天,他想: 「奇怪!是我給他錢,他不謝我,卻去謝佛,我要給他一點教訓,讓他明白他應該謝的是我。」

主人到麵包店,叫師傅烤了兩條大小一樣的吐司,將一條挖空塞了珍貴的珠寶,然後再把它封起來,兩條麵包看起來完全一樣。

乞丐來的時候,他把那個普通的麵包交給瘦小的、只會感謝佛的乞丐,

而把那條藏著金銀珠寶的麵包,交給高大、每天謝他的乞丐,

主人心想:「讓你知道,謝我跟謝佛祖的差別在哪裡!」
那個高大的乞丐拿到麵包,覺得好重,
心想:「這麵包一定沒有發好,鐵定不好吃。」

他一向喜歡佔便宜,所以對矮小的乞丐說:「我這條吐司麵包跟你換好嗎?」
他沒說理由,瘦小個乞丐也沒有問,
心裡想著:「這應該也是佛祖的安排!」就跟他換了;

第二天,那個瘦瘦小小的乞丐,就再也沒有來乞討了,

他決定回去看望他的爸爸媽媽,準備過另一種新生活,他好感謝佛祖!

主人看到高大的乞丐又來乞討,就問:「你的吐司麵包吃完了嗎?」
胖胖高大的乞丐回答:「吃了啊!」
「那!裡面的金銀珠寶呢?」主人問。

「金銀珠寶?」乞丐這下才明白,吐司麵包的沉重是因為裡面包著珍寶, !
他說:「我以為是發酵不好,所以把它跟我朋友的交換了。」

主人終於明白,感謝佛祖跟感謝他的差別在哪裡了,
感謝他只是想貪求更好,而感謝佛祖卻是怡然自得的無所貪念啊!
更新1:

佛身清淨似琉璃。佛面猶如滿月輝。佛在世間能救苦。佛心無處不慈悲。 回首試問在每個人生中,無論施大、小恩的人或貴人,皆是菩薩慈悲心腸的人。 是否用同樣虔誠禮佛,感恩心恭敬心相對待? 反之回首往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔痴,被自我所傷過的冤親債主而心生懺悔?

更新2:

這篇文章不為宣教,因網路轉載,有的寫感謝佛祖,有的寫感謝主,有的寫感謝神,造物者,或上帝,不管那一個宗教也好,萬教歸一?心存善念,感恩,謙遜節制, 待人寬厚, 理事圓融,事事無礙。 末學思量,是否考慮移除呢?請佛板先進賢者做個建言或參與討論?

更新3:

亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 ) 這必定是編撰的故事,絕非事實。而且編得不好,因為感謝佛祖那位拿了人家的金銀財寶回去過好日子,這種結局無非在告訴讀者感謝佛祖就能發大財。其實,這位乞丐要真的感謝佛祖,他會把金銀財寶給另一個乞丐或還給主人才對,因為這種財富是不能收受的,乞士只接受當餐之食,而更不會站那一個乞丐的便宜,因為那些財富本來就不是給感謝佛祖這位的,明知不是給自己的而拿走,就是不義,所以,感謝佛祖這位實際上不義的拿走了不義之財啊!

更新4:

感謝,亨子大德,所言不錯,君子愛財,取之有道,『不義之財』,世間每一個懂得來路、明理的人都不能佔為己有,若究功德而言,何況佛菩薩也不會接受此人感謝的,這叫『不昧因果』。是故,當還給另一個感謝主人的乞丐或還給主人。

更新5:

寧動千江水,不動道人心!比喻避免干擾別人;勿引起猜忌、怨恨或爭端;勿挑撥是非。 雖然這是一個佛教中的故事,但在修煉界也有一定的借鑒意義。 這就是禪,它給我們留下的是啟示,而不是遺憾。讓我們破除世間的一切假象,用一個平靜自在的心情。 此題選取小魚兒為最佳解答。 感謝參與回答的法友及熱情贊助點數的法友,以及參與意見諸大德,再放數日,提供閱覽!

更新6:

從最簡單~受人所施嗎?連幼童都知:謝謝!那是禮貌!隨喜賢大德所言,要常有憂患意識,是故要修行,以智慧的心去轉業~ 小故事,背後隠藏意義深遠,看世間大眾,每個人起心動念,所感受而去受益否? 它含藏故事編著者的意境,夠不夠圓滿?對更多宗教信仰追隨者是否盲從或以平等心看待? 還有兩個乞丐,他們各自的心態去揣摩,一個是否有不義之財的取捨?另一個是否己所不欲,勿施於人?閱讀的第三者感言是否曾受施者心懷感恩之心,有朝一日,也回饋社會呢?主人佈施,是否以無為心態?求回饋呢?只感謝天,主,上帝,造物者,佛菩薩呢?是否破除世間的一切假象,用一個平靜自在的心情去看待?所以佛常講一句話:不昧因果就是這個道理。

更新7:

常言道:一日無常到,方知夢中人,萬般將不去,唯有業隨身~

回答 (14)

2012-12-09 1:30 am
✔ 最佳答案
寧動千江水,勿擾道人心!
寧動千江水,勿擾道人心!


禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關—破生死關;生死觀亦稱情慾關,情慾不斷,生死難了。但願這些法師今天能不出意外,順利過關。

就在守關老禪師擔憂默禱中,門外傳來了陣陣爭吵聲,是禪堂外護關的師父與一名女子在爭吵,老禪師輕輕打開房門想勸阻爭吵,可就在這時,那名女子猛地推開了房門,突然一步闖進了禪堂,守關法師再想攔時已經遲了,隨著門響四十位破關的法師幾乎同時睜開了眼睛,他們被眼前的這位女子驚呆了,一位亭亭玉立的美麗少女,是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈,她的目光掃遍了每一位端坐的禪師,並報以淡雅溫柔的一笑,那攝人神魂的一瞥,那動人心魄的一笑,足以讓每一個見到她的人終生難忘。

守關的老禪師恭敬地合掌相問:

「請問女施主進我禪堂,不知有何貴幹?」

「阿彌陀佛!得知眾位法師在此閉關,我特來供養每位法師僧鞋一雙,請老禪師慈悲,滿我心願。」

「既然如此,請施主將僧鞋留下,待出關之後老納替施主分發便是。」

少女輕輕一搖頭,含笑答道:「我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上,請禪師慈悲,這樣既滿了我的心願,也滿了諸位法師的難言之願。」

此時禪堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋,無不怦然心動,個個面露欣喜之色。老禪師無奈地歎息一聲,合掌應道:「既是如此,施主請便。」少女輕移蓮步,依次為每一位法師躬身穿鞋,那姣美的笑臉,那柔軟的雙手,那阿娜的身姿,那沁人的幽香,使每個法師無不暗暗自慨:「能與此女相伴一日,死也足矣!」

當少女為最後一位法師穿好僧鞋,準備離開禪堂時,才發現禪堂的門已經被鎖死了,少女來到老禪師面前問道:

「師父將小女子鎖在禪堂內,不知有何打算?我怎麼出去啊?」
老禪師面沉似水,冷冷說道: 「你今天還打算出去嗎?」

「是啊,僧鞋已經發完了,我也該回家了。」

「寧攪千江水,莫動道人心!你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心,你還打算活著走出禪堂嗎?」

少女驚慌地問道:

「我是來佈施僧鞋的,法師們見色動心,難道是我的錯嗎?快把門打開放我出去。」

「放你出去很簡單,但你得把一樣東西留下。」

「請問法師你想要把我的什麼東西留下?」

「你的命!」

老法師斬釘截鐵地說,少女淚眼流情楚楚動人地跪倒在老禪師面前委屈地問道:

「為什麼要我的命?」

「因為你今天種了一個惡因,在你面前只有兩條路:

一,你將四十世輪迴女身,分別嫁給這四十位因你而動心的法師,他們也將輪迴在六道,不論他們投生在那一道中,你都得隨業而嫁。

第二,就是你今天死在這裡,斷了這四十世輪迴之因。」

少女驚恐地睜大了美麗的雙眼,任由委屈的淚水流下面頰,「我再沒有別的選擇了嗎?」

「是的!兩條路由你自己選。」老禪師堅決地回答道。

少女緩緩地對老禪師說道:「麻煩您給我找一條絲絛,我寧可把命留下,也不願再輪迴四十世女身。」

聽到少女的話,禪堂裡的四十位法師全部驚呆了,看到剛才還是嫵媚動人的少女如今卻是神色凝重地手持絲絛,慢慢地走向門前去結束自己美麗而寶貴生命,無不為之惋惜。

少女自盡了,就吊死在禪堂門前的橫樑上,那曾經是春情勃動的生命,如今已火滅煙飛,那曾經艷如花蕊的臉龐,如今已蒼白冷漠,但仍不失她的美麗。

三天以後,少女的屍身開始散發出腐臭,蒼白美麗的面頰也變了顏色,可老禪師就像什麼也沒發生過一樣,每天護守著禪堂內這四十位閉關的師父們。

隨著時間一天天的推移,少女的屍身一天天也在發生著變化,原本婀娜苗條的身軀,現在已經腐爛的臃腫不堪,那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色,不斷滲出的腐液,散發著令人作嘔的惡臭,閉關的師父們已經無法忍受了,想要請老禪師打開門窗換換空氣,並把這具女屍移出去,可老禪師仍然像無事人一樣,繼續無言地守候在禪堂內。

第七天,四十位閉關的師父們,面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女屍再也忍無可忍的時侯,女屍身上的一塊腐肉脫落了,裙子和褲子也同時脫落了,這時大家才看清,腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨,上面爬滿了蠕動的腐蛆。大家再也控制不住了,幾乎是同時作嘔起來。老禪師緩緩地從蒲團上起來,面對大家冷冷地說道:

「大家想要出禪堂嗎?」

「對!」四十個人同聲回答。

「那好,誰能回答上我的問題,就可以出去了,想回答的請舉手。」

四十個師父同時舉手,老禪師回手一指身邊的女屍問道: 「她是誰?」

四十個閉關的師父全愣住了,啞口無言。
老禪師站在女屍面前大聲問道:
「告訴我,她是誰?是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎?」

P1

續在意見欄 P2

2012-12-08 17:32:02 補充:
寧動千江水,勿擾道人心!

「不是!」回答整齊!

「現在你還打算和她廝守終生嗎?」

「不!」異口同聲!

「這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎?」

「沒有了!」斬釘截鐵!

老禪師大手一揮:「好,出關!」
女屍身上蒙著一塊黃布,被四十個出關的師父們抬出來了,師父們沒有散去,因為他們心中還有一個結:「她是誰?」

老禪師神情莊重地帶領著大家向停放在地上的女屍頂禮三拜後,對大家說:
「你們不是想要知道她究竟是誰嗎?我走以後,你們自己看吧。」說完老禪師轉身走回了自己的寮房。

2012-12-08 17:32:11 補充:
當 大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時,全部驚呆了,這哪裡是他們抬出來的腐爛女屍啊?原來是寺院裡的一尊觀世音菩薩聖像,大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後,才想起應該問問老禪師是怎麼知道的?大家發瘋般地跑到老禪師的寮房時,才發現老禪師已經圓寂坐化了。

這就是禪,它給我們留下的是啟示,而不是遺憾。讓我們破除世間的一切假象,用一個平靜自在的心情。

2012-12-08 18:52:40 補充:
大少大德您客氣了

這是網路下載之資料

非本人佳作

如其她他師兄姐

皆是下載網路他人文章

亦不可據為己有

若下載網路他人文章

當寫明出處何處

不可據為己有

真君子也

大少真君子也!!!

2012-12-08 21:22:58 補充:
大德真是知識淵博!!!

感佩!!!感配!!!

羅馬不是一日造成的

但條條道路 通羅馬

也是真的

所以不管您罵的 天花亂墜

我還是 禮貌的和您講一聲

禪不禪?

羞不羞!

還是要回歸自性

看各人因緣

所以以上皆是方便說 有8萬四千種

您講的這些也是 其中幾種...........

2012-12-08 22:33:29 補充:
在不同的國家 就有不同的文化上的禮貌

以禮貌來講

每個民族的禮貌 隨著國家不同 思想不同

就有不同得呈現方式

例如西藏的天葬 在台灣就一定行不通的

我想大德知識淵博 更甚我一籌

若還想聊請寄信給我網址是 [email protected]

謝謝您的看法 ..............

2012-12-08 22:37:40 補充:
我網址是[email protected]
2012-12-09 9:28 am
感謝佛祖卻是怡然自得的無所貪念當乞丐!?

那....沒當乞丐的學佛之人、有所貪念!?

假象←你先把這兩個字的意思搞清楚,再來講故事會比較好!
2012-12-09 7:08 am
若大少是那小乞丐 ! 此財富從麵包中顯現 !
當知存在即是合理 ! 世間一切因緣果報 !
其業力交織複雜程度 ! 絕非凡夫眾生能夠明瞭 !

= = = = = = = = =

大少首先感謝世尊 ! 爾後返回富貴人家尋找家主 !


詢問其珠寶是否為佈施之物 !


若非 則歸還珠寶 !

若是 那麼就將其財富做合理運用 !

= = = = = = = = = = =

2012-12-08 23:08:56 補充:
部分當先供養三寶 ! 再者供養雙親 ! 最後布施窮困 !

最後剩餘者 ! 開間小麵包店 ! 找到上述那位高大的乞丐 !

一起經營 ! 並且長期重覆上述供養以及佈施行為 !

未來若是有節餘 ! 再行感謝富貴人家 !

= = = = = = = = = = =

故事可以流傳 ! 但是要適當修改 !

取其意 ! 不取其形 !

阿彌陀佛 !
2012-12-09 3:49 am
自己造業自己擔

文字不過是個表相

別人不過配合您的演出

看您是演的哪齣戲!!!

感恩您出的好題!!!!!!!!!

您若無是非 他人也無可奈何...............

2012-12-08 19:54:52 補充:
您的個性

還挺剛 烈的..........

2012-12-08 20:05:34 補充:
大家都喜歡說別人是末法眾生

其實自己才是真正末法眾生

可憐阿!!!

說我自己

別見怪!!!!!!!!!

2012-12-08 22:02:55 補充:
大德憂國憂民

苦口婆心

也是為了眾生好

令人感佩 涕泣

但不是所有人根器如您深厚

望您能體諒擔待

只能得其因緣果報 自修自得

若眾生 都證佛了

也就沒有三界

所以還是得留下些眾生

繼續傳承
2012-12-08 7:57 pm
版大

凡以想見皆虛妄.

不跟著[它]轉~~~~~
2012-12-08 5:55 pm
版大
這必定是編撰的故事,絕非事實。而且編得不好,因為感謝佛祖那位拿了人家的金銀財寶回去過好日子,這種結局無非在告訴讀者感謝佛祖就能發大財。其實,這位乞丐要真的感謝佛祖,他會把金銀財寶給另一個乞丐或還給主人才對,因為這種財富是不能收受的,乞士只接受當餐之食,而更不會站那一個乞丐的便宜,因為那些財富本來就不是給感謝佛祖這位的,明知不是給自己的而拿走,就是不義,所以,感謝佛祖這位實際上不義的拿走了不義之財啊!
2012-12-08 1:48 pm
感謝佛陀跟感謝人的差別?差別在於一已出世一處入世, 出世只能结缘才悟, 入世隨緣便能覺.
善知識法喜

有人佈施,有人受養

給的是有,受的也是有,都一樣

本來具足圓滿,

卻差別在人心,因此因出現,接著業而來,不久就是果。

結果還是清靜

改變的

還是有人佈施,有人受養

給的依舊有,受的也沒少,都一樣

還是具足圓滿

感恩師兄分享
願法喜充滿 南無藥師琉璃光如來
2012-12-08 8:56 am
建議稱呼"佛陀"不要用佛祖
2012-12-08 6:55 am
這是典型佛教徒之看法本人也來說個故事不管您是不是佛教徒, 看一下穫益良多!
故事如上~~接第二天,那個瘦瘦小小的乞丐,就再也沒有來乞討了,他決定回去看望他的爸爸媽媽,準備過另一種新生活,他好感謝佛祖!但是他一回家門~馬上倒楣的是發生了他父母吃他帶回家的錢財所買的食物~
沒多久
一位得腸癌
另一位則是肝癌看完醫生以後不久還都相繼去世啦這時那位~瘦削矮小的乞丐,夢到他父母前來托夢
大罵:不肖子啊~你以乞食而來的錢財來溫飽
已經害的我家門楣&祖宗八代蒙羞~
更何況你沒感謝施主~還去感謝佛連佛也被傳訊到地獄~以假冒功德審問~這時施捨主人的祖宗先人大罵
佛號稱眾生平等~怎敢這般厚顏無恥~假冒他子孫功德佛一聽兩腿發軟~險差些趴跪~
佛辯說:
在悟道之出~他以為已證無上正等正覺
還唯獨有五眼六通、自心明白、如實證知
但大限到來已幡然~700年末法
所以不僅再三、甚至遺囑都已經講了700年末法~
他明明說佛門之內魔影幢幢
哪知他們不聽還亂牽連有經為證:
《大般涅槃經》卷7:「我般涅槃七百歲後。是魔波旬漸當沮壞我之正法。譬如獵師身服法衣。魔王波旬亦復如是。作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像。亦復化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身壞我正法。」《楞嚴經》中:
「阿難當知!是十種魔,於末法時,在我法中,出家修道,或附人體,或自現形,皆言已成正遍知覺,讚歎婬欲,破佛律儀,先惡魔師與魔弟子,婬婬相傳,如是邪精,魅其心腑,近則九生,多踰百世,令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民,失正遍知,墮無間獄。」已經指的清清楚楚那些魔乃~作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像。亦復化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身及佛色身。況且~700年末法~猶如破產
再稱他何用?這瘦瘦小小的乞丐猛然驚醒,去翻閱大般涅槃經》卷7&《楞嚴經》~果真如此
從此再也不敢假借佛名以圖謀溫飽~
所謂天下沒有白吃的午餐
更有佛門之有因必有果
他者所施~怎會成佛之功德?
而所謂無功不受祿這佛門之為魔作倀~
例如有家公司
1.老闆已經宣稱公司破產倒閉2.老闆已宣稱那些職員是假冒的3.販賣產品屬違禁害人健康4.該公司行銷欺騙不實已遭揭發那麼你還去投資它買它的產品!
那是否自討苦吃?
同理相對1.佛門教主遺囑
700年即末法(破產)2.佛門有十種魔 出家修行 & 穿袈裟做比丘尼比丘…(如假冒員工)3.佛以『皆言已成正遍知覺,讚歎婬欲,破佛律儀,先惡魔師與魔弟子,婬婬相傳,如是邪精,魅其心腑,近則九生,多踰百世,令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民,失正遍知,墮無間獄。」
…(如產品屬違禁害人健康)4.佛門酷愛妖邪傳教~
把不是王子之佛陀假冒王子~
陷佛成不忠不義之叛逆
大肆搞什美國空軍空中所拍攝觀音騎龍?原來是拿日本之油畫來假冒!
誆騙佛乃遍知宇宙~
地球是長方形狀,或日、月繞須彌山四周山而轉,以及於太陽神躲避阿修羅的攻擊日蝕成,
也不知人類之前~都是獸而已~所以有謬誤的~六道輪迴
…(如行銷欺騙不實已遭揭發)當然還有很多不勝枚舉那麼同理
那麼你還去信他皈依他…(如去投資它買它的產品)
那是否自討苦吃?那些修行者
不外以為按佛門那些所傳
可以有些神通本事…(如高利潤甜頭)問題是~
魔也有魔法啊!…(如先違法高利潤甜頭再坑你老本)
不然如何毀佛之正法
那是習魔?還是習佛? 如果換成你是那家公司老闆
那麼算不算是~血本無歸還負債纍纍
不僅公司被掏空~還被掛人頭操控!佛門以佛為無上正等正覺
更有佛之不妄語
但是這些似乎只拿來騙吃騙喝用的既稱佛是無上正等正覺又不妄語
那佛最終所覺悟之不僅再三~甚至臨終所遺囑
怎會視而不見!
而在那窮逞口舌
還是佛之錯誤知見?佛隨口妄語?
佛連他所創的佛門佛法也料不準~
不然~那很清楚佛之下場:
釋迦慘遭滅族之禍~且五百婦女慘遭凌入~剁去手足再活活燒死~
悟道仍食物中毒死
700年末法只是夢幻泡影~遠不如佛色身佛骨
還落的佛門魔影幢幢~
還被掛人頭操控!

2012-12-07 23:07:09 補充:
從佛之最終覺悟
更有史實實證
魔為毀佛之佛法:
1.不是王子~稱他是王子
2.誤食即亡~說他割肉餵鷹
3.佛是遍知宇宙~而地球是長方形的~
那麼~他者所施~竟然去感謝佛陀!

這是否也是為魔作倀陷佛於不義?
當然不言可喻!

2012-12-08 21:01:35 補充:
顯而易見
那是一種禪~還是慚

從那異口同聲
~~
「這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎?」

「沒有了!」斬釘截鐵!

老禪師大手一揮:「好,出關!」

~~

所謂學什?像什?
學佛不也為了成佛!

佛陀未經古聖賢之教誨
而以他自身去摸索~
因此他發現一套修行方式
佛陀他也是驟然以為無上正等正覺
還唯佛獨有五眼六通、自心明白、如實證知
但歷數十載經驗證實之後
及至佛大限到來:

幡然~佛法破綻處處,問題重重
故有魔能入佛門~毀佛正法
700年末法~而佛門魔影幢幢
僅僅一些惡魔師魔弟子
即輕易毀其佛法而末法
這算什究竟?究竟算什?

這不也是禪!
那麼再回頭來看那些異口同聲~

2012-12-08 21:02:20 補充:
記的之前有隻狗
他的主人被送進病房
那隻狗只能在醫院門外眼巴巴守盼著醫院往內看
後來他的主人走了~
幾年時間~那隻狗還是去守著那醫院往內看

那還是牲畜!

有些人或年老的~
另一半走啦
當然也成為一堆白骨
過了甚至數十載~
還是睹物思情~念念不忘

這世間有你們這群~真是太低級啦
那不是禪~應該是慚!
讓人動心動是情?是愛?
還是只有色?
真是貽笑大方~丟人現眼~
那叫做色胚~還不懂嗎?

用佛來闡述人世~讓本人見識什叫做下賤!

2012-12-08 21:03:42 補充:
『寧動千江水,勿擾道人心! 』

那再來回頭~
佛陀未經古聖賢之教誨
而以他自身去摸索~
因此他所發現一套修行方式
佛陀初以為無上正等正覺
唯佛獨有五眼六通、自心明白、如實證知
不也是~斬釘截鐵!

但歷數十載經驗證實之後
及至佛大限到來:

幡然~佛法破綻處處,問題重重
故有魔能入佛門~毀佛正法
700年末法~佛法遠不如色身一堆白骨
這算什究竟?究竟算什?

佛還是技高一籌
大限將至才幡然

至於那些皈依佛弟子呢?
佛之遺囑~很清楚啊!

2012-12-08 21:10:27 補充:
羅馬不是一日造成的
用佛來闡述人世~讓本人見識什叫做輕浮!

一切有為法如夢幻泡影
但是~牲畜的白骨~卻遠遠長於700年之佛法

從最簡單~
受人所施嗎?
連幼童都知:謝謝!
那是禮貌!

這還須卻搞的天花亂墜~
還什禪不禪?
那叫羞不羞!

2012-12-08 21:52:57 補充:
從佛悟道之初所發現
及至四五十載所經歷
佛之最終所覺悟是什?

古聖賢以千秋萬世
怎會七百年末法?
所謂瑜亮情結
那誰料準誰?

聖賢之道~
國無外患者恒亡
人無遠慮必有憂
這也是要人常有憂患意識
不然大禍將近

但佛門卻謬誤無知
大約無漏吃喝無愁
所以佛陀佛法700年亡

2012-12-08 22:01:08 補充:
從佛之爬出山洞~
接受牧羊女救濟之時所期許:
非其改變心志,而是希望牧羊女友好結果
再接受牧羊女乳糜。

那麼,佛是解脫之道嗎?
那些施捨者該如何之後?
佛才能心安理得?

試想佛門把人世當成受苦難!
而那些施捨者未獲得好結果!
佛能心安理得嗎?

佛門開口閉口~有因必有果
那施與受~什是因與果咧?

倘8萬四千種法門~卻有84萬破綻
那別說魔~連不小心打個噴嚏
也殘破不堪哪

2012-12-08 22:17:26 補充:
萬物出現必有其道理
不是在那自以為~
所謂一步一腳印
那些所蘊藏的道理~沒那麼淺薄
有如佛一心尋求解脫之道
但那是解脫之道嗎?
還是庸者自擾之道?

從本版主題
『感謝佛陀跟感謝人的差別?.』
受人所施嗎?
連幼童都知:謝謝!
那只是禮貌問題!
去感謝佛到底是分別心?差別心?

例如美國有個打籃球的華裔
每次贏球都感謝上帝
那真是笑話~
難道上帝保佑其他人輸球?
這其實也是~庸者自擾問題

每件事情有其相對者~
那可不是佛門這種笑話~能擺平!

萬物出現必有其道理
羅馬不是一日造成的
所以~禮貌~也不是一日造成的

2012-12-08 22:45:40 補充:
現在就寄~
[email protected]
~~
若眾生 都證佛了

也就沒有三界

所以還是得留下些眾生

繼續傳承
~~
言不由衷


ps
以禮貌來講~有不同得呈現方式

那用不同方式啊!

2012-12-08 23:14:43 補充:
回覆版主
~~
,要常有憂患意識,是故要修行,以智慧的心去轉業~
~~

這真是個要命的問題
那是凡者之道
但是呢
修行者~那是致命之道!

那麼你分清楚什是人世之道與出世修行之道有何不同嗎?

例如~佛門之萬法唯心造~那是行不得如此也!

一般人根本不太可能行於出世與人世
是以有:
儒以修身養性~此人世之道
佛以明心見性~出世之道
其中道教方式~以人行於世~無形種種~敬神
那根本無需杞人憂天庸者自擾

2012-12-08 23:23:49 補充:
所以~
萬物出現必有其道理
羅馬不是一日造成的
那些種種根本不是~一介修行
或者一群修行足以去通達那般淺薄

也就是~其實天下本無事庸者自擾之
2012-12-08 3:44 am
貪小便宜是人心,天意為巧合
2012-12-08 2:10 am
人性..
本來就是佛性..

只是..
不著.或住一切相..之差別而已...
2012-12-08 1:24 am
「施主–富貴人家」因「布施乞丐食物」而植了福德。乞丐可能懂得一些佛法,方有「感謝佛祖」之說也不一定。
他得到財保後決定回去看望他的爸爸媽媽,準備過另一種新生活,不再靠乞討度日,這是對的。乃至於有朝一日,行有餘力幫助他人 。
2012-12-08 1:20 am
重視財布施畢竟與無畏法布施的無為法而有差別 !
參考: 金剛經無得無說分第7


收錄日期: 2021-04-16 22:31:25
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20121207000016KK03263

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