(幫幫忙好急)尋後世人對唐太宗評價

君主需在經濟上為民制產、輕徭薄賦, 使國用充足；文教方面能使文風大盛、在武功方面能傳揚國威；最好, 他所施行的政策能對後世有深遠影響；當然, 身為一國之君, 私德也納入考量其是否為值得稱頌的君主既考量範圍之內。綜觀隋文帝、唐太宗及唐玄宗, 隋文帝能成就第二次大一統之局, 但晚年易儲、貶殺功臣, 更不憐百姓而惜倉庫；而唐玄宗將唐的經濟、國力推至巔峰, 但他晚年縱情享樂, 信用群少, 又用兵頻繁, 影響民生和國力。唐太宗發動「玄武門之變」, 殘殺兄弟得帝位, 雖於私德有損, 但是在太宗為主時施政以民為本, 奠定盛唐國基, 弘揚唐國威, 更為後世留下制度的典範, 在各方面都足以彌補奪位失當的過錯。三主在位期間都有闕失, 但從經濟、文教、武功和對後世的影響來看, 以貞觀時期最突出, 況且人誰無過, 唐太宗奪位後大致勤政愛民, 所以我認為唐太宗是三主中最值得稱頌的。



貞觀之治之所以成功, 其中一個原因是太宗知人善任, 又廣開言路。他「內舉不避親, 外舉不避仇」用人唯才, 著名的諫官魏徵就是李建成的舊屬, 房玄齡、杜如晦出身地方小吏, 太宗都加以重用；反觀隋文帝, 他生性猜忌多疑, 晚年屢殺開國功臣、貶抑賢臣使隋朝人才凋零；再看唐玄宗後期信用群少, 罷免賢臣, 令群少當道、朝政日非。惟獨太宗深明任用賢人、勇言納諫的好處, 他曾說過「君之所以明者,兼聽也；其所以暗者, 偏信也」所以他還擴大諫官職權, 大臣敢言直諫、他從善如流, 使貞觀時能集思廣益、樹立了唐代開明的政治風氣。



另外, 太宗繼承並改善了隋代的中央政制, 確立三省六部制, 由中書省負責草擬詔令, 門下省負責封駁, 尚書六部負責執行, 使之互相協調, 並設「政事堂」, 採用三省合議制, 提高行政效率。



太宗施政更以民為本, 他承隋朝均田制，成年男丁可授八十畝口分田, 老死要歸還政府, 二十畝可世襲的永業田；以租庸調制配合, 輕徭薄賦, 田租、力役較前朝輕, 收為民置產、刺激生產、穩定國入之效。他又興修水利、鼓勵生產, 同時自奉節儉, 曾停貢四方珍寶, 遣散宮女眾多。這些措施使當時社會安定富足, 斗米不過三、四錢。



在文教方面, 他確立科舉, 以重才的原則取代重家勢的九品中正制, 選士有客觀的標準, 有助打擊門閥及消融階級, 收集權及籠絡士人之效。他也在宮中設「弘文館」集書二十多萬卷, 聽政之餘, 與群臣討論治國之道。又大興國學, 延名儒講學, 外國如高麗、百濟及土藩遣弟子往長安學習, 使文風大盛。因太宗雅好儒術, 令孔穎達等編訂《五經正義》, 整理歷代經書典籍, 由是經學大盛, 科舉亦有統一標準。他還設國史館修正史, 成書甚豐, 開唐以後史書官修的傳統。

2012-12-06 19:33:01 補充：
不好的評價


唐太宗貞觀年間的承乾太子謀反案，致使陪葬於昭陵的魏徵墓碑遭到踣臥在地的命運。對於這史事的相關記載，有些史籍裡提到唐太宗於日後曾復立被踣之碑，然由未修復前的魏徵塋地看來，被撲倒之碑依舊廢棄在旁，並無曾經復立的跡象。對於史家何以未能秉筆直書，刻意曲解史實，似乎為了美化唐太宗和魏徵君臣相得成為名臣伴聖君的故事。
唐太宗和魏徵兩人的訥諫、直諫故事，是唐史上的一段佳話，千餘年來人們津津樂道；這一對貞觀之治的明星，也變成了中國古代君臣契合的典範。即使魏徵生前曾因頂撞唐太宗，使唐太宗一時惱怒，發狠要「殺此田舍翁」，但長孫皇后一句「主明臣直」的話便化解危機，反而使佳話更豐富多采。

2012-12-06 19:33:28 補充：
貞觀十七年魏徵病危時，唐太宗給與的臨終觀懷，也令人感動。皇帝屈尊一再親臨魏宅問疾，「藥膳賜遺無算」，「悲懣拊之流涕」，還將女兒衡山公主許配魏徵子叔玉。在魏徵彌留之際帶去這未過門的兒媳，呼喊已不能回答的魏徵：「公強視新婦!』魏徵死，「太宗親臨慟哭，廢朝五百」。出殯時，「太宗登苑西樓望喪而哭』，命百官送出郊外，晉王奉詔致祭，特許陪葬昭陵，二是親制碑文，並為書石，極盡哀榮。唐太宗有一段千古名言的三鏡論，是事後臨朝時跟侍臣們講的：
夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替
；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己
過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣!

2012-12-06 19:33:53 補充：
唐太宗說著：又「泣下久之』。史臣秉筆而書為後人留下了這一對楷模君臣的圓滿故事。
踣碑，復碑
其實故事的續集並非圓滿。魏徵死後還有停婚、踣碑兩事的變奏，又是史臣們不能迴避而不得不記錄的。貞觀十七年正月魏徵死，四月太子承乾謀反事發被廢。涉嫌此案的侯君集被殺，杜正倫被貶，當初魏徵曾薦這兩人有宰相材，這時唐太宗懷疑魏徵阿黨。為確保新太子李治的地位，徹底清除太子承乾的勢力是必要的，唐太宗對已故的魏徵也不留情面

Bad :(
抄人資料

一、總結經驗教訓，選官任賢，大度納諫。

唐太宗在即位之後便聽從了尉遲敬德的建議，這主要是如何處理原來屬於太子李建成東宮集團的人，尉遲敬德說殺人過多了不利於國家的安定，因此，唐太宗便以寬容的態度對待原來太子一派的人，有才幹的還委以重任，魏徵便是一個著名的例子。唐太宗的寬容化解了許多矛盾，也使許多原來站在對立面的人能夠有機會轉變過來，成為治理國家的有用之才。

因為唐太宗採取了寬容的政策，使得新的中樞決策班子能在最短的時間內建立起來，除了唐太宗的原來屬下，還有李建成原來集團的人，在新的領導集團裏，因為李建成的消失，使原來互相之間的矛盾得以消除，共同為國家籌劃方略，人才的最大限度的保留是貞觀之治能夠出現的很重要的原因。

領導集團順利組成之後，唐太宗又和大臣們共同總結了隋朝的滅亡教訓。對於隋朝的興亡，唐太宗是親眼所見，有親身體會的，在他眼裏，隋朝本來是一個很有實力的大帝國，經濟實力尤其雄厚，所以隋煬帝才能有條件向西域商人炫耀，請他們來，還用上等的物質生活招待，最後還賞賜很多財物。據估計，隋朝當時儲備的糧食夠五十年用的，但隋煬帝僅僅用了十多年的時間就使這個龐大的實力雄厚的帝國分崩離析，自己也落得個悲慘的下場。

為了使唐朝長治久安，唐太宗認真地總結了隋朝滅亡的教訓，他總結出了三種原因。第一，奢華浪費，勞民傷財。隋煬帝為了享受，大修宮殿，為到南方巡遊，大徵民工修造運河。第二，生活腐化墮落，荒淫無道。為滿足自己的貪慾，讓全國進獻珍奇寶物和大量美女。第三，戰爭太多，耗費國力。好大喜功的隋煬帝東征高麗，得不償失，加上其他戰爭使得民不聊生，最終激化了社會矛盾，導致隋朝的滅亡。

在慘痛教訓的對照下，唐太宗下決心進行徹底治理

治理國家很重要的一條便是官員的選拔和任用，這是唐太宗治理國家的第一齣發點。在唐朝建立之初，從魏晉南北朝時期流傳下來的重武輕文的傳統還沒有改變，許多大臣都是行伍出身，作戰時勇猛無敵，但治理國家處理政務就不再是內行了。因此唐太宗將選官的標準定在了兩個重要方面，一是才幹，一是德行。這從根本上影響了唐朝的選官制度和考課制度，唐朝六品以下官吏由吏部和兵部選拔，以身（體貌豐偉）、言（言辭辨正）、書（楷法遒美）判（文理優長）為基本的四個標準，除此之外，還用德、才、勞三個標準逐級次第選拔。五品以上的官吏根據政績考核，最後由皇帝親自裁定。正因如此，唐朝的楷書才在歷史上首屈一指，出了顏真卿這樣的楷書書法家，也因為科舉考試靠的內容是詩詞歌賦，唐朝才有了那麼多的詩人。

唐太宗選拔官吏時雖然如饑似渴，但他沒有因為求賢而降低了標準，他是用才幹和賢能嚴格衡量的。他有句名言，就是內舉不避親，外舉不避仇。說得很有道理，但後來的一些貪官污吏卻以此作為自己任人唯親高裙帶關係的藉口。在正確標準的衡量下，許多有才幹的人被唐太宗納入高層領導集團，這包括原來太子李建成手下的許多人，在李建成死後，東宮集團裏有很多人想找機會加害唐太宗，最少也是在心理上和唐太宗處於對立地位。唐太宗卻將這些人看成自己人來真誠對待，根據才乾大小委任官職，從而爭取了許多人為其效力，魏徵的例子是最好的證明，他的直諫說明他對唐太宗是很感激的。我們現在有句話叫做“打是情罵是愛，不打不罵是教壞。”這原是說民間教育孩子的，是恨鐵不成鋼。這和魏徵的進諫相比似乎不太恰當，但也能說明一些問題，直言進諫說明魏徵是真正的忠臣，不進諫只知道討好皇帝的人才是歷史上常出現的姦佞之臣、誤國之臣、亡國之臣。

對於官吏的個人品德唐太宗也非常重視，尤其是地方官吏的選拔更為嚴格，他認為地方官是代表國家直接管理百姓的，他們的素質高低關係到百姓對國家的態度。他下令，縣令由京城五品以上的官吏推薦，而刺史則由他親手選派。為了選好刺史，唐太宗下了很大的功夫，他將全國刺史的名字等情況讓人寫在了自己寢室中的屏風上面，根據各方面的資訊及時地記錄他們的功過，作為以後考核的重要參考。另外，地方官還要在每年的年終進京述職，其政績則由吏部全權考核，最後根據平定的等級來決定升級或降級。

唐太宗處理民族關係的做法也值得稱道，在他的努力下，唐朝的漢族和各少數民族和睦相處，出現了歷史上難得的民族關係融洽、各族和睦共處的黃金時期。

當時，北方有突厥和薛延陀，西方有吐谷渾、吐蕃，這些少數民族經常侵犯邊境，掠奪人口和財物。太宗積極用兵，在629年（貞觀三年）派名將李靖討伐東突厥，俘獲頡利可汗。634年（貞觀八年）大將段志雲敗吐谷渾。638年（貞觀十二年）吐蕃攻唐，侯君集破敵，後又平定了高昌，建安西都護府。641年（貞觀十五年）唐軍又敗薛延陀部，薛延陀後來敗亡。

唐太宗在處理民族關係方面最過人之處是他的寬容，因為寬容，貞觀時期的民族關係異常融洽。