求問『我執』是否包含『人執』、『眾生執』༕

善知識法喜

頂禮金剛經

金剛經云

我相，人相，眾生相，壽者相

都是我執的呈現

因為都在於是以［識］為出發點延伸的，

所以一切相顯現，因起而果生，輪迴不斷

師兄所言［人執］［眾生執］是什麼?

在一些經典中所言，與人相眾生相是相同的。

或師兄要問的是，在菩薩行時，有人執或眾生執的觀念嗎?

菩薩如以空觀眾生，而行菩薩道，無有所執。
菩薩如以悲心觀眾生，而行菩薩道，實為有執。

願法喜充滿 南無藥師琉璃光如來

"我執"是一切執的開始，因為有"我"及"我所"；所以也是輪迴的最恐怖想(或稱名為顛倒想、無明想)是包含人執(人即眾生，眾生即人)；當然也是解脫最快的一條路，也就是說當放下"我執"的當下，即是成就"阿羅漢果位"(註一)；當然也就脫離六道之苦了！但並不究竟；因為，雖然沒了我執，但還是有法執；所以只是修"我空"(或稱作"我斷"、"空我")的小乘果(註二)！

註一：阿羅漢的果位雖然是修我空，但仍然需要有菩提願力；只是差別在尚未有菩提願行而已！所以也有人將此果位歸類為大乘(已脫離六道之苦)！

註二：有另外三種果位亦是只修我空的，其分別是：須陀恒果、阿納含果、斯陀含果，此三種果位仍受六道之苦；差別在於此三種果位並無發菩提願，真實純粹修自我空斷(只修智慧但無福德)；因此，仍然需輪迴再修行(須再修福德，廣結善法緣)！

一切執...就是從(我)這 開始起的~

"我執" 包含 "肉執, 蛆執, 膿血執, 屎尿執, 汙垢執, 體臭執, 枯骨執..."

求問『我執』是否包含『人執』、『眾生執』༕ <我>是人是的.