✔ 最佳答案
如果這裡的自助指的是「努力自己站起來的行動者」的話,那這個問題是肯定的;因為神會幫助這些「努力自己站起來的行動者」的,這也是基督教的基要真理之一;聖經對這類人的行為有一個名稱:「殷勤」,當然相對地對於那些天天躺著巴望著樹上的蘋果能掉到他的嘴裡的人的行為就稱為「懶惰」;所以神一直啟示著歷代聖徒要我們站起來行動;如:
羅12:11 殷勤不可懶惰。要心裡火熱,常常服事主。
其他在「箴言」裡也有太多太多的話語啟示著上帝如何盼望人殷勤不可懶惰,殷勤與懶惰最後如何從上帝的手中得到其結果、在在都指明要人要先努力自助,爾後就會得到上帝的幫助!所以自助是一直是蒙上帝幫助的條件之一!
在新約聖經哩,小弟也點出幾處聖經指明上帝是如何喜愛及幫助這些「自助者」:
(1)主耶穌在地上的時候醫治那些瞎眼、瘸腿、病人.....的最機要條件是「患者」必須先有「信心」;患者自己先有強烈的「信心」,接著耶穌施拯救、患者就痊癒了。這些患者所持有的「信心」就是一種「自助」的表現,因為人有了真正的信心、接下來就會有積極的行動表現,(如:雅2:22 可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。),此配合著信心而有積極行為的表現讓上帝的旨意能以施行而蒙拯救;耶穌以後的使徒們也以「信心」是蒙上帝拯救的最先決條件,而真正的信心就是那些起來積極行動的「自助」者,必蒙上帝的的幫助與拯救!
(2)太13:12 凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去。
四福音書共有四處記載此經文,此外還有:恩上加恩、力上加力、榮上加榮、樂上加樂.....等經句都指明上帝的工作就是在不斷的「加」;所以自己先「自助」;接著上帝就會「加」上「神助」。
(3)最明顯且也是最寶貴的一節說明「天助自助者」的經文應該是:
提後二章
20.在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。
21.人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。
這裡告訴我們不要相信「命運」要起來「自潔」(自潔也是一種積極的自助表現),我們若自潔,上帝就「必 」使我們成為貴重的器皿,因為他要幫助我們!
最後!雖然「信心」、「自助」、「自潔」....等是蒙神恩及神助的條件,但卻要極注意的是千萬不可「過度」或「過份」而導致「自義」、「自負」、「自高」、「自誇」、「自恃」、「自大」......等,反而成了攔阻上帝作工的絆腳石!神阻擋驕傲的人,所以應該像馬可福音中所記孩子的父親
可9:24 孩子的父親立時喊著說(有古卷:立時流淚地喊著說):我信!但我信不足,求主幫助。
如此「信心」加上「自助」及「自謙」必蒙上帝的幫助!