公案中有許許多多例子，外道如何的被降伏，論說如何的被批判；
禪門弟子稍有不慎，沒學到義，卻學會了痛斥、愛贏、壓迫他人心念，這並非公案本意。
貪境：
公案中有許多的故事，如拈花微笑、不語...等等；
禪門弟子稍有不慎，沒悟入義，卻學了愛傻笑、虐不語、貪境忘義，這並非公案本意。與人論義，當誠懇回答問者所問，佛告阿難，一切菩薩都是誠實問答才能有所成。
然禪子卻常常恥於正面回答問題，以為那是低下，虛無飄渺的亂人心念，以為那是透通；諸不知，眼見本是能見，明明白白的回答，何嘗不是佛義。
易怒：
這是公案中最嚴重的錯誤示範，越是有名望的禪師，越脫離不了這個業障。
蘋果公司前總裁賈伯斯說：我最討厭笨蛋。
這是禪門弟子要時時自我檢討的地方，千萬不要被業所牽引，ㄧ碰到笨蛋，怒氣就上來了。
問題：以上是末學修禪時自我觀照的心得，並非他人過，是自己曾犯的過失；然自知努力不夠，故開題請先修禪子能分享自觀的心得，讓末學進步快一點？ 感謝撥冗回答。
邱大德您好： 歷代祖師的公案，殊勝無比，末學並不會因為自己沒學好，怪老師教不好。 您多慮了。 感謝您得提醒！
有一個蠢蛋，走樓梯的時候摔倒了，於是他看到有人走樓梯，都認為ㄧ定會摔倒。 外在的行為，好比走樓梯，自心的五毒，好比摔倒。 東降兄，末非您認為小弟是蠢蛋，所以誤認為東降兄也有，哈哈！
感謝普華大德的開釋，末學確實也常讀、常思楞嚴經，真是一本聖典。
Qoo大德說得好，禪門沒有任何業障； 業障都是自己找的。 pei kun大德說的真，執著、自我、死而不化！ 這就是末學自觀所發現的，很感謝大德分享心得。
看到邱大德對此題的誤解，末學發現自己雖有觀察到塵垢，但行止還是沒有解脫。 末學之所以下標「禪門的千年業障」，原由： 離相是禪，一切離相法門皆是禪門； 禪門只在自心有，世間沒有禪門入； 修學公案不照心，一悟就帶ㄧ業入； 百劫以來歷千年，習得奧義卻纏業。 故末學的下標，並沒有絲毫貶損先聖、也沒有毀謗宗門，而是如實的遵循聖教「不離自性、離一切相」；只是，這標題下的太聳動，讓人心裡不輸服，故說，末學的行止習氣還未解脫，很感謝邱大德的開釋，末學會盡量小心下標。
住空大德法安： 末學一直在修正自己，尤其發現這「明明白白的回答」超難， ㄧ難在觀眾生惑心、不被法義所惑； (用白話，有沒有文不對題一目了然，是否用心聽別人說，騙不了人。) 二難在白話文的限制、不為文字所限； (白話，就是字字句句的定義很清楚，但也因為清楚，要表達出禪，就很難。) 三難在不為禪缚，離相而未定，就是禪缚。 (用白話，是透通還是偏執，也騙不了人，大家一看就懂了。) 白話文的限制，實在深奧，故末學觀天性道言論語法，感覺到非常的歡喜，就好比跑馬拉松以後的休息一般；累的時候，多會用這類公案似的語言參修，精神好的時候，就會練習白話文。白話，真的超難！
褚大德所言極是： 「學習參公案可以讓心思更廣大，觀察心境也會更深入，即使沒有很明顯的成就，但是在知見方面是沒有信心問題的，個人也由觀察得知，知見越是正確的人越是誠實」 感謝法佈施，功德無量。
月大德好明徹： 「一句合頭語，千古繫驢橛」 感謝法佈施，功德無量。
牛兄好見地：祇知犯重障菩提，不見如來開秘訣。 住戒大德言：「不要認為三毒是壞或者是好，我們應該沒有偏見的正視他們，將其視為能觀的對象，生起了就觀，觀了自然就滅.......」 真得是實話，感謝法佈施！
牛兄又引了一具切題的好話「理則頓悟，乘悟並銷，事非頓除，因次第盡」 公案多求頓悟，乘悟並銷；末學自觀，銷的去乘悟，但卻銷不掉因染習氣，故特別重視，而發此題與善知識們共參。 事非頓除，因次第盡。故末學是ㄧ步一腳印的修正習氣，不求頓除法。
感謝一刀兄： 古今多少人，因禪而解脫； 若有人毀謗禪門，那真的是自作自受； 公案並沒有過，有過的是自心； 要自己走出來，真的要靠自己。 一刀就是一刀，用白話就把惡根給切了，讚嘆！
如來藏大德法安： 「見己過、不見他人過」才是禪門；染於所緣，並非義；不是這樣嗎！ 深修禪子，是見不到禪門的是與非的，只見到自己的過失，不是這樣嗎！ 拿「所緣」來論斷，這並非禪，不是嗎！ 您的「禪門」是外在的神主牌，恭敬心是如法的； 末學的「禪門」是自心的觀照，是真禪，說業障也是如法的啊，不是嗎！ 禪門並不在外在的所緣，您是否走錯門了！
感謝日光大德的意見，確實是自造業，並非法門公案。
