『如是我聞』裡面有沒有『我相』哇◆
回答 (11)
✔ 最佳答案
佛學裡的無我有其要義,
不可胡亂解釋成「沒有自我」,
一個人若真的失去自我,
那他恐怕就要變成植物人了。
一個成道者仍擁有「自我意識」是正常的,
印度大成就者「拉瑪那馬哈希」說,
自我永不會消失,
它只會變的愈來愈精微。
「我」從來就不是問題之所在,
「執著心」以及「執著於自我」才是問題所在。
『如是我聞』裡面有沒有『我相』哇◆
一堆有我相的人在佛版玩文字遊戲
玩習慣了會上癮
我也上癮了
換我來問
問『如是我聞』裡面有沒有『我相』哇◆ 裡面有沒有『我相』哇
有誰會答嗎
有一個國王,閒來無事,將那瞎子摸過的真象,請朝內外工於寫真者, 善於口耳相傳的, 還有那擅長滑滑去的低頭族,各善所長,留於後進,
請問吳念真拿藥拍廣告時,那低頭族在什麼方位?角度 明暗 畫素各如何?若換個人拍,又如何?
應手搭涼棚視之
【如是我聞】,簡單翻譯就是【這是我所聽到、見到的】。
為阿難尊者為證明乃是親自聽到釋尊所說的話,所做的特別註明;換句話說,也就是【見證】。
既然如此,何來我相?
所謂【我相】簡單解釋就是【有你、我的觀念與分別,也就是所謂的分別心】,比如攀比、高貢等。
故 以【如是我聞】這句話來說,是沒有【我相】爭議存在的。
2012-11-27 22:25:35 補充:
補述:
阿難尊者為證明乃是親自聽到釋尊所說的話,所做的特別註明~
改正為:
阿難尊者為證明乃是親自聽到釋尊所說的話,並非是杜撰、宣染、假借所成,所做的特別註明~
參考: 部落格可搜尋【小菁摺紙舖】
如是我聞指的是「這是我阿難親耳聽佛宣說的」。
一切都看妳用的是什麼心,
用聖心出來的就是聖解,
用小心出來的就是小解,
用大心出來的就是大解,
用妄心出來的就是妄解,
用真心出來的就是如來真實意。
看妳問的問題就知道妳用的是什麼心。
經典裏頭沒有文字相、言說相、心緣相...........所有相都沒有,
著相的是眾生,經典字字句句皆是從自性流露出來的實相,是名實相。
『如是我聞』裡面有沒有『我相』哇◆沒有.
聞不入相.
板大您好:
後學淺學多予以體諒參考就可,在此先鞠躬。
『如是我聞』裡面有沒有『我相』
答案說明是:有
如是我聞:解釋為假如是我看到、或聽到、或聞到、或吃到、或碰到。(代表著說明有形體與無形體的物品或東西、都是心在感覺)
這句也牽涉到個人主觀意見與心中的所有、人、事、物。
我相:解釋為物品或身體所有部位(外觀及五臟六府)
一切經文說明:就如經文上的意思牽涉到是否有用心體會。
2012-11-27 18:41:53 補充:
002大大
有啊!~但是..."我"是誰呢?~
"我"就是現在您的~~~~意見者: 泰德子 ( 實習生 5 級 )
這就是("我相")囉!!!
參考: 後學淺見,下台一鞠躬。
『如是我聞』裡面有沒有『我相』?
沒有!
文字本身沒有『我相』。
會有『我相』的是《讀者》。
如果讀經的時候《三輪體空》,雖『如是我聞』仍然沒有『我相』。
我相是對五蘊六塵所產生的執著
並非如是我聞中有一個我
就是有我相
所以金剛經中也有說..
【須菩提,如來說有我者,則非有我,而凡夫之人,以為有我。】
收錄日期: 2021-04-16 22:29:54
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