要如何放下人生包袱

如何放下人生包袱


圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AB06681309/o/20121122110814.jpg

“放下布袋 何等自在”
放下包袱 開動智慧
人之所以活得累
在於背負了很多累贅
也許你認為很寶貴
很捨不得的那個“布袋”
裡面裝的只是沉重的“包袱”


人生的諸多煩惱 追根溯源
就是沒有在生活中學會放下
使身心背負著沉重的包袱
因而生活也變得越來越累 越來越辛苦
“智者無為 愚人自縛”
人通常喜歡給自己的心靈套上枷鎖
精神添加壓力 所以說“放下”
不僅是一種解脫的心態
更是一種清醒的智慧

所謂 煩惱皆因強出頭 是非只因多開口
人最怕的是和別人攀比 過於好勝
這樣只會添加無邊的煩惱
其實 一個人活在世上 只要清心寡欲
安守自心就能知足常樂 瀟灑自在
如果一味地貪婪苛求放縱自己的慾望
就會永遠處於煩惱之中

我們都是常人 人生不如意之事十之八九
不管昨天你是成功還是失敗 都已成為歷史
不能成為最終的決定因素 因此 不要沉溺於過去
把過去的一切都放下 卸下心頭的包袱
才能更好地重新開始新的生活 共勉之～

♥♡這樣滴答覆您還滿意嗎♡♥

用心肥答 盼勿刪題

吳師父，放人一把，ㄚ米駝佛

過度禮貌，會使人心生。。。他心懷鬼胎。
過度輕挑，並不會負負得正。
以上是給板大的建議。

回題：
不曾提起，不能放下；＜＝
捨棄執著，才能擁有；＜＝
見山非山，見水非水；
一心專意，忘心絕情；＜＝
心無雜念，純粹單純；＜＝

不可名，不可言，不可狀，是為道，是為至高之境。　　
沖而不用，是不縈心不掛懷，
無勝敗、無有、無不有，
執而忘喜、怒、悲、憎、愛、別、離，是謂道。

2012-11-22 21:09:57 補充：
老君曰。
大道無形。生育天地。
大道無情。運行日月。
大道無名。長養萬物。
吾不知其名。強名曰道。

夫道者。
有清有濁。有動有靜。
天清地濁。天動地靜。
男清女濁。男動女靜。
降本流末。而生萬物。
清者濁之源。動者靜之基。
人能常清靜。天地悉皆歸。

夫人神好清。而心擾之。
人心好靜。而慾牽之。
若能常遣其慾而心自靜。澄其心。而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。

2012-11-22 21:13:16 補充：
所以不能者。為心未澄。慾未遣也。
（要如何放下人生包袱）
為何如此說？
＂要＂你內心欲望也。
＂如何放下＂亦如是。
＂人生包袱＂亦如是。
＂要如何＂亦是。
＂要如何放下人生包袱＂亦是。

2012-11-22 21:15:18 補充：
能遣之者。
內觀其心。心無其心。
外觀其形。形無其形。
遠觀其物。物無其物。
三者既悟。惟見於空。
觀空亦空。空無所空。
所空既無。無無亦無。
無無既無。湛然常寂。
寂無所寂。欲豈能生。
欲既不生。即是真靜。
真常應物。真常得性。
常應常靜。常清靜矣。
如此清靜。漸入真道。
既入真道。名為得道。
雖名得道。實無所得。
為化眾生。名為得道。
能悟之者。可傳聖道。

2012-11-22 21:17:35 補充：
寂無所寂。欲豈能生。
欲既不生。即是真靜。
＝
您認為還能有包袱？
又何需放下？
又何需想要？
又何需如何？

2012-11-22 21:19:13 補充：
好比達摩祖師收的徒弟，他反觀其心，心無其心。
為表法而斷其臂。

2012-11-22 23:26:48 補充：
釋放心靈包袱，要徹底放下，放下沒有一絲的生滅相，才能撥雲見日現光明，修行的路才能走得平順寬廣。
＝
釋放心靈包袱，著相心靈包袱。
寂無所寂。欲豈能生。欲既不生。（何來＂放下沒有一絲的生滅相＂？）
即是真靜。

2012-11-22 23:30:21 補充：
老君曰。
大道無形。生育天地。
大道無情。運行日月。
大道無名。長養萬物。
吾不知其名。強名曰道。

夫道者。
有清有濁。有動有靜。
天清地濁。天動地靜。
男清女濁。男動女靜。
降本流末。而生萬物。
清者濁之源。動者靜之基。
人能常清靜。天地悉皆歸。

夫人神好清。而心擾之。
人心好靜。而慾牽之。
若能常遣其慾而心自靜。
澄其心。而神自清。自然六慾不生。三毒（貪嗔癡）消滅。

2012-11-22 23:32:39 補充：
所以不能者。為心未澄。慾未遣也。

能遣之者。
內觀其心。心無其心。
外觀其形。形無其形。
遠觀其物。物無其物。
三者既悟。惟見於空。
觀空亦空。空無所空。
所空既無。無無亦無。
無無既無。湛然常寂。
寂無所寂。欲豈能生。
欲既不生。即是真靜。
真常應物。真常得性。＜＝見性
常應常靜。常清靜矣。
如此清靜。漸入真道。
既入真道。名為得道。＜＝佛家轉為涅槃
雖名得道。實無所得。
為化眾生。名為得道。

能悟之者。
可傳聖道。

2012-11-22 23:33:02 補充：
老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。


不名道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。


即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。


便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。


常清靜矣。

2012-11-23 22:09:39 補充：
後學十二萬分為難之下作出選擇~
本課題,選答者:008梅✲捷前輩)為最佳解題.
＝
著相，相信後來回答者亦達的更好，何必執著於８號？
念經先講報酬。說法不持般若。
念空其實不空。執相還兼著相。
三規五戒不遵。宣淫污穢佛門。
慈悲何在。方便皆無。實堪嘆哉。

2012-11-23 22:12:09 補充：
感謝師兄蒞臨開示、後學沒有忌妒誰、只是覺得學佛之人

對眾生一律平等對待。

慈如合十
＝
您已著相，何來平等？

2012-11-23 22:17:19 補充：
有沒有自問自答，明眼人心知肚明，
您不如發問標題直接輸入＂自問自答，其他回答請自行移到意見區＂

所謂的包袱都是心在起作用，用另一種心境來解是責任。責任是對自己生命負起承受和感受的一種心境。這是一種修行。對待妻子，對待兒子，對待家庭，居高者對待自己的人民都是一種責任，應該視之為正常的思維。要是拋開這思微，那麼這個國家人民還有希望嗎?一位覺悟者也不能視弟子微包袱，因為師父應有負起對弟子的開示責任。所以凡事不應該用包袱來逃避責任，這是不負責任的行為和思維的做法。

圖片參考：http://tw.blog.yahoo.com/photo/photo.php?id=ftS1fX2TAxYHZmiy51zFlVGYBmSLrLrowal3&photo=ap_QS0sFvF7s5_00VQrx52BEqMXKkz3i3T1MP9C0sGxV2hHhEWmvgmm1A--/98/o/X_eIMjJkRryt3izJJxUijQ.jpg

阿彌陀佛！諸位好吉祥! 要如何放下人生的包袱 ? 在外境上─徹底放下世俗的煩惱與攀緣，轉化為了斷生死的企圖心。 在心境上─徹底放下心中物、徹底放下潛藏於心中頑固的自我。 放下不是刻意斷除或降伏，而是當事境來臨時，做到：「永不再犯、不留一絲絲痕跡」才是真放下。 唯有破除自心相，放下一切幻想，開啟本能悟性，你會發現這無邊世界就在「無我」的心。 斷除情見在─即是徹底放下一切世情攀緣以及眾生知見。 世事無常皆自然，要懂得放下一切煩惱罣礙，保持當下一念心平靜，心胸自然開闊，一切光明現前。 佛法言：「放下之時全放下，雲散長空天自寬。」即是告訴我們：釋放心靈包袱，要徹底放下，放下沒有一絲的生滅相，才能撥雲見日現光明，修行的路才能走得平順寬廣。 忘記自己，就是放下意識知見，解開執著與情感束縛才能找回真正心靈的自我。 世間一切境界本來空空寂寂，都是虛假的幻相，癡迷的人識不透被情境牽動，而陷入人情攀緣的包袱。 「化不捨為圓滿菩提」本意即是：要放下對世情的攀緣、放下感情用事的慈悲，冷靜清醒、靜觀萬物實相，才能喚醒本具足的圓滿覺性。故「不捨」即是一種攀緣、一種罣礙，非修行究竟。 以上共參考，供養有緣人，敬祝！智慧增長.

先拿起(承受)這包袱
面對後 自然就會放下了~

要承受...才會面對解決~
人從古到今很多事 不都是這樣過來的嗎~

感謝師兄蒞臨開示、後學沒有忌妒誰、只是覺得學佛之人

對眾生一律平等對待。

慈如合十

2012-11-22 15:34:19 補充：
意見者： tina ( 實習生 1 級 )
擅長領域： 勞資權益 | 稅務
發表時間： 2012-11-22 10

感謝前輩蒞臨指導、阿彌陀佛

要如何放下人生包袱水太清無魚, 人多慮無智.
有包袱就有幸福, 人生沒包袱, 不是痴愚便是鬼魔, 一生孤獨, 一了百了便沒包袱.

要如何放下人生包袱.....
那就放下啊.....又沒人要你提起來,也沒人要你不放下啊!

漂亮，『凡情若不盡~此問永不絕~』按個讚！

好個『靜觀覺照』，一樣意義深遠

末學說一個『受』字而已，受了就成包袱

祈~~永保安康

最佳解答都是交情.包袱



讓妳們答吧



佛版那有最佳


呵

靜觀覺照

祝大家歡喜自在

通天論曰 : 氣味辛甘發散為陽, 酸苦通泄為陰 . 是以一身之中, 陰陽運用, 五行相生, 莫不由於飲食也 .

延命錄曰 : 飲以養陽, 食以養陰 . 食宜常少, 亦勿令虛 .

照顧好自己的起居飲食, 或許可以轉移焦點自然放下不須要的包袱 .

也可能不太重視飲食, 也可換成燕閑清賞文化藝術 .

管愛情的菩薩

幫幫阿南吧
一些單身女人失戀 活不去了
阿南確備嘗 孤寂

你嘛幫忙

2012-11-22 11:33:10 補充：
業障分內外
內:身體的4大不調

外:由於生長環境的養成 造成諸多不良習性

為有學佛 才能解脫 看透世間人生苦的根源

要如何放下人生包袱
================
啊！慈如如您所言，修行不是給你看的..........
當您能說出這種話，是謂著您心中困著一層無形的罣礙
人生包袱能成於形～內與外，那放下人生的包袱就容易多了

可惜啊！慈如的心中的那個包袱是張無形的網
要如何放的下，這也只有慈如 自己的修為才能達成
問..在多也是多餘低，自己的魔障要靠自己移除
才不枉您在知識＋的修為..........

慈如大:末學淺見,感情作主就無有感應,那如何會有善緣?
想像一下,每個人總有一天回歸四大,你務必要了解没有什麼值得抓住不放,也没有什麼值得你念茲在茲,誠如個人的見解,人生旅程不過如同你走過沙灘,留下足印,暮然回首,浪潮早己瞬間吞噬足跡,人生如此這般看待,你當會了解所仰慕讚嘆者,也會有老去,衰敗的一天! 必竟學佛修行的根本就是轉境!

先明白你為何有生命~有啦生命~縱觀你的生命與你周遭的生命關係誰能不貪~你能把呼吸都讓出來嗎~再觀你得情感~誰不嗔~你能忍辱一切~甘願無悔嗎~生生世世都無所住~生其心嗎~你能不愚癡~如佛一般清楚~為拉承諾與完成心願~而宏揚阿羅漢得解脫道與菩薩的菩提道嗎~佛法說的都是唯識學~唯一護持是佛的本事~識的有情眾生是菩薩能耐~學到無學~是阿羅漢的能力~放下包袱是解脫道的暫時之計~渡盡你的包袱到彼岸~才是最究竟~最圓滿~佛陀鼓勵你成佛~只有成佛才有淨土~阿羅漢只是光觀客~菩薩只有綠卡~只有佛才是地主有永久居留權~我言若假~當下十八層地獄~細思量~^^阿密陀佛

還是老話一句!

凡情若不盡~此問永不絕~

慈如妳賀:

艾~~妳怎麼突然問起這個呢? 妳的道行已經粉高了..我們還要妳的開示呢! 既然發問不才的我跟你分享一下這個繽紛的世界~~
妳能練就一身謙卑就非常不容易了..放下有分情ˋ理ˋ法..妳說談何容易呢?..簡單的講..道是修身佛是修心..所以修道是修是非ˋ善惡~而修佛是修~ˋ修心..所佛的力量非常大是從人心發起..而家庭五倫ˋ社會倫常ˋ國家之綱常..由道來領軍進行這個繽紛的世界..

包袱似一根針..插在心臟上! 妳要把它拔出而不是放下..一根針插在心臟如何放下呢?這就是人生....每個人心上都有好幾之針..如何拔出...ㄏㄏㄏ..當然要請教慈如大師呢!

2012-11-22 12:40:10 補充：
慈如~~好說好說~~

我相信果報，我相讓人所以心頭上放不下的都是累劫
所造之業力果報造成的，所以我們才要精進修持，
頌經或參加法會禮懺，或持唸咒語!
重點是要深入經藏去理解大道!
業障消除後自然面對一切都會非常法喜
而面對一切都很法喜的人自然也不會去造業!
多佈施治貪，以慈心治瞋，
常想下一秒我生命就結束了!

2012-11-22 10:11:15 補充：
不重視物質享受，完全用心靈去感覺快樂

2012-11-22 10:20:29 補充：
學佛目的不在於你學進腦袋什麼，而是你放下你腦袋中多少東西!

意見者： MMIPP ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2012-11-22 04:41:44

[ 檢舉 ]
..都是狼那哪有羊

在原野上肉食動物過多的時候

先是餓死的多

然後體力衰弱追不到食物累死得多

最後將族群的勞動者(通常是雌性)吃了

那時候就會有新的羔羊與新的肉食性動物出現

兔死狗烹

這不管知識加或是聊天室族群討論區不變的輪迴算是一種哲理吧