阿彌陀佛極樂世界的情形

你這幾個問題，都可以從《佛說無量壽經》阿彌陀佛所發四十八大願中得到答案。比如：

1.人若往生後到阿瀰陀佛西方極樂世界 是否有俱備眼通神通耳通?

《無量壽經》四十八大願的第五大願是往生到極樂世界者都具有宿命智通，第六大願是得天眼通，第七大願是得天耳通，第八大願是得他心通，第九大願是得神足通，第十大願是得漏盡通。所有神通都具足，不只是天眼、天耳而已。

2.想看到那位陽世子孫都可看到

具足天眼當然可以隨意觀見，不但如此，因為具足神足通，所以能隨意到任何他方世界，如果他想要回來探視他的親人也一樣可以。

只不過去到極樂世界的人，心心念念都是修行佛法，連自身的我執都沒有，更不可能耽執於前世的親人。除非是以悲心要度化前世親人，否則應該沒有時間就去看前世的子孫（因為他所有時間都用在修行）。

3.到那裡後是否就跟隨阿彌陀佛修行

《無量壽經》阿彌陀佛第三十二願，極樂世界所有外在環境的景象器物，都是教你修行的，包括房屋、水池、樹木、蓮華、鳥、風、羅網、鈴鐸等等，都是阿彌陀佛變化來教你修行。經中另外又說：修行層次較低者，是跟隨化佛、化菩薩修行；層次較高的，可以見到觀世音菩薩和大勢至菩薩，跟隨菩薩修行；當修行的層次更高之後，才能見到阿彌陀佛，直接跟隨阿彌陀佛修行。

4.還會再投胎轉世嗎

第十五願：往生到極樂世界的人，壽命無有限量，除非是他發願要再轉世到其他世界去，則隨他的意思，壽命要長要短都能隨意。所以基本上是不會再投胎轉世的，會一直在極樂世界修行到成佛。但如果自己要去轉世，則能隨意投胎轉世。

5.還是三生三世都是往生時的模樣不會老去

沒有什麼三生三世，往生到極樂世界就是一生直到成佛。長相也不是在生時的模樣，而是壯年的大丈夫相，從出生之後就一直如此，不會改變。因為壽命無量，所以也沒有生、老、病、死。

《無量壽經》阿彌陀佛第三大願，是往生到極樂世界的人，身體都是金色的。第四大願，是往生到極樂世界的人，身形相貌全都一樣，沒有美醜差別。第二十一大願，往生到極樂世界的人，都是像佛一樣的三十二相。


建議你先去閱讀《佛說無量壽經》、《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》這三部佛經，一般人對淨土會有的疑問幾乎都可以得到解答。

阿彌陀佛極樂世界的情形在極樂世界已經樂不思蜀, 已經忘我, 知知為不知是已知, 想什麼曉什麼?

若往生後到西方極樂世界

直接就有五神通，花開見佛後就能到各佛國聽經

至於要不要再投胎轉世，當然要回我們這世界投胎還業障之後俱足佛果才能成佛

往生時的模樣不會老去是不可能，除非你想英年早逝--早點去還下一個業障

至於看陽世子孫....等你到那，你的子孫早就過幾百世，那裏時間過的比這裡慢

2012-11-22 14:24:59 補充：
如果老是念念不忘陽世子孫....是無法到西方修行

只能繼續輪迴

大德您要的答案都在>>佛說阿彌陀經<<裡，阿彌陀佛，末學合十。

往生西方極樂世界，俗世塵緣已斷，不會想要看以前往生的長輩，也不會想看後代陽世子孫。

如放不下俗世塵緣，也無法往生極樂世界。

若是帶業往生者，在極樂世界聽阿彌陀佛以及諸佛菩薩解說佛法，心開悟解，清楚明白自己必須回塵世接受以往所作諸業的果報，會自願再回塵世輪迴受報。

輪迴都不是「還陽」，不會再回復以往世的身體容貌，而是以嶄新的一個眾生型態出現，仍然會有生老病死。

人在世上已經輪迴不知多少次了，倘若仍要維持原來的身體容貌，那麼到底應該維持哪一世的呢？

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