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諸葛亮(181—234),字孔明,琅邪陽都(今山東沂南縣)人,三國時期著名的政治家、軍事家。諸葛亮生長在政局動蕩、軍閥混戰的東漢末年,自幼失去父母,由叔父撫養成人。十餘歲時,隨叔父南遷豫章,不久前往襄陽。叔父病逝後,隱居襄陽附近的隆中,躬耕壟畝,自比管仲、樂毅,人稱“臥龍”。 劉備三顧茅廬,諸葛亮提出跨有荊、益,聯吳抗曹的策略,幫助劉備取得荊、益,與魏、吳三分天下。 劉備稱帝於成都,建立蜀漢政權,以諸葛亮爲丞相。劉備死後,諸葛亮輔佐後主劉禪,修整法度,平定南中,北伐曹魏,以興復漢室爲己任。第五次北伐時,病死於五丈原(今陝西郿縣西南)。諸葛亮忠貞不渝、爲政清廉、公正不阿、鞠躬盡瘁,其道德風範和光輝業績一直爲後人所景仰和傳頌。
性格特點:
恪守承諾,義無反顧
劉備臨死時,將後主劉禪託付給諸葛亮,並對他說,如果劉禪可以輔,就輔佐他,如不能輔,可以把皇位奪過來。諸葛亮淚流滿面地回答說:“臣敢不竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死。”觀諸葛亮一生,他的確恪守了當初的承諾,義無反顧。劉禪在中國歷史上是一個很平庸的皇帝,民間有“扶不起來的阿斗”之類的話,如果諸葛亮確有二心,以他的權勢是完全能夠奪位的,更何況劉備在臨死時還有“君可自取”的話。但諸葛亮“委質定分,義無二心”,至死不渝,達到了他那個時代最高的道德水準,這是他爲後人所景仰的重要原因之一。
公正不阿,紀律嚴明
東漢末年群雄割據,學術禁錮鬆弛,儒家雖然仍被奉爲正統,其他學派如法家、名家、兵家等也受到重視。諸葛亮博采衆家之長,對法家、名家之書也多有涉及。他主張法無偏私,賞不遺遠,法不阿貴,說:“吾心如秤,不能爲人作輕重。”執法時,他堅決依法辦事,賞罰分明,決不徇情。他對軍隊進行嚴格訓練,統武行師,戎陣整齊,號令分明。正因爲他公正不阿,紀律嚴明,使蜀國治理得井井有條。
嚴于律己,廉潔奉公
諸葛亮嚴格要求自己,勇於承認錯誤。馬謖於街亭失守,諸葛亮認爲自己用人不當,上疏後主請求自貶三等,後主尊重他本人的意見,將他貶爲右將軍。諸葛亮因任重事繁,擔心軍國大計不能悉屬正確,希望大家集思廣益,鼓勵僚屬隨時指正自己的錯誤。諸葛亮主張“靜以修身,儉以養德”,他在生前上表後主說:“若臣死之日,不使內有餘帛,外有贏財,以負陛下。”觀其一生,確實實踐了自己的諾言。
鞠躬盡瘁,死而後已
劉備三顧茅廬後,諸葛亮出山輔佐劉備,他竭誠盡力,志定中原,興復漢室。劉備病死後,諸葛亮因其托孤之誠,殫智竭慮,輔佐劉禪。蜀漢軍國大計,無論大小,都由諸葛亮來處理,爲了減少差錯,甚至自校簿書。他減省官職,修整法度,平定南中,北伐曹魏。因國事繁劇,戎馬勞累,最後心力交瘁,病死軍中。諸葛亮雖然壯志未酬,齎恨以歿,但他“鞠躬盡瘁,死而後已”,其精神一直爲後人所敬仰。
2012-11-20 18:11:52 補充:
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