關於『巫』文化，歡迎各家討論

為了一個[L]，如此大費周章，真是佛心來著。
這個議題，如果僅從[說文解字]等相關資料來切入，未嘗不可，但是未見專家由另外的角度切入，比如，由[巫]所衍生出來的相關[術數]，[文學]，[文化]....類比至各個地區的文學與宗教之發展，還有[巫]這個名詞，在現代所扮演的角色與功用，雖然我所提之部分，版主在發問中已略有所提，但是，還是希望專家們發揮所長，盡情論述，畢竟，網海浩瀚，學海無涯，讓我們這班市井長長知識，或是有專業大人行行好，貼上連結，讓我們前往欣賞，閱讀，拜讀，諸家大作，未嘗是功德一件。
好友邀答，小弟不學無術，難敢班門弄斧，尚祈見諒~~僅提供小小意見~~供參考~~

2012-11-20 22:36:58 補充：
哈哈~翔大，多少也有點成分在拉，雖然重點不再他，但不可否認的，他也是促成的契機~~至少我是這樣認為，哈哈~~
我說過了，多多蒐集相關知識，這一篇還滿搞笑的，參考看看~http://uncyclopedia.tw/wiki/%E5%B7%AB%E5%A5%B3
這篇比較正常一點，對於日本的古今[巫女]有所介紹http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gv6Zl3yaBR5ZsNXUVHWIh7S7/article?mid=4116
維基裡面的解釋http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%AB%E5%A9%86

2012-11-20 23:10:02 補充：
其實從不同的角度來探討，在知識家裡面會有不同的知識解答存在，有些內容還滿精彩的，只可惜，寫太多貼太多，被擋下來，整理後他就消失了，懶得再打搜尋，要查就自己去搜尋吧，給我幾天時間，我整理資料後上去貼回答，也好請好友贊助點數，期間翔你先選好解答，我沒準備要拿佳答也最痛恨交由投票，除非，不得已~~
最近公私都忙，沒有太多時間精力在這鬼混，讓我慢慢沉澱一下吧~~
如果有最佳解答直接選，我會回在意見區~~

2012-11-20 23:24:15 補充：
對於L，我說過了他就是來亂的，理他，是浪費精力，都沒人回答被自動移除，這應該是最好的選項~~供參考~~
至於阿一與阿南，我倒是很欣賞，至少目標明確~~
哈哈哈~~來轉~

2012-11-25 16:18:15 補充：
翔大，小道意見，參考看看:巫，在我認為僅僅只是一個開端一個契機，誠如版主資料所言是每個文化的[母]文化，與[當代人類]的歷史有絕對的關係，更是影響未來的重要因素之一，絕非[迷信，荒謬]之代名詞。綜觀現今存在於世上之文化與歷史資料，在在顯示他對每個不同文化有著不同時期不同深度的正負兩面影響，善於使者，得天下，不善於使者，失天下，其影響人類文化之巨大，不可不察。但這僅是部分對於[巫]的[能力者]的建言的引用之一的影響而已，對於[巫]所創造出來的文化與留下來更新的資料與應用，不可否認，當代有需多的人[日用而不知]比如，最顯而易見的即是[3C]科技產品的設計與應用，追蹤其最原始即為[陰陽]或說解釋為[0&1]的概念~~但如果把角度放在[肉體]這個[器]的角度來觀看，[巫]所代表的應該是對於這個[器]的影響的[神秘力量] 之一，而此[神秘力量]以目前的[科學]角度來看，是可觀察，可驗證，但是[幾乎不可測量與計算]的[能量]，而今在板上不斷的討論的即為部份[能量]的來源與引用，它在在地顯示這個[器]所受的影響分別來自不同的單位，誠如到先賢所言[姑且名之為(神)或是(眾生)或(靈)或(能)……等不同名稱。]或說是由宗教引用而分屬，或說是自用日用而不知其所屬，但以現今之[科技]而言，斷然難以[分類]，不過卻是可以用肉眼觀察到它對不同[器]的影響與改變，卻也可以經由它的[預言指導]達到驗證的目的，但是，對於可測量的部份，以目前之科技要來探測其中不同神秘能量之存在與否與需將他們界定於屬於哪種能量之屬的範疇與能力，目前小弟還沒有如此之知識與資訊，但不代表沒人在做與未來做不到。小弟於此篇中非在探討[巫]是否為正面能量與負面能量與是何稱謂與代名詞…等如此狹隘的觀點，反而希望版主藉由此篇討論引發對於[現在與未來]能[運用]與[使用]這些[外在神秘]能量來改變人類現在與未來的，知識探討與研究討論能更加深入與分享，並對於未來人類世界的造福影響，如能適當適時地引用與運用，方是學習者之福音。贅言數語，盼所有熱心參與討論者以不同的方式角度，各自闡訴所知所學，與經驗分享~~ 末學所知淺薄 如有謬誤，歡迎指正，感恩~~

2012-11-25 19:50:34 補充：
其實從[巫]延伸出來的[卜]與[筮]，有時看看還真有意思，尤其是[筮]這個字，竹+巫=筮，用的工具是[蓍(ㄕ)草]參考解釋的為[易經]，方法自上古時代流傳至今，其準確性，不言可喻，[周易本義]中還有章節特別解說，跳脫出以[人]為[器]的觀念與方法，取而代之的是一連串早就寫好的基本辭義以利後者對照，運用的[易經]一書，孔子與其學生，更甚而為其做十翼以加以解釋[易理]，自古至今研究著作不曾間斷，算是對[器]的發揮與影響作出最好的解釋與詮釋。但是，流派越多，越是跳脫不出[人解]的窠臼，越是精準，則需要準備越多的參數與方法供運用，也越失去原本留下[筮]的原著解[易經]所代表的[簡易]與[隆重]。

2012-11-25 20:09:43 補充：
由此回推[巫][文化，原本所代表的[簡單]，[隆重]，是否也因為人為的過度延伸加入參數，造成今日許多亂象的根源，[巫]本無罪，奈何[天授神權]讓他們必須承負許多非屬於他們的[原罪]。今有人將[巫]解釋為現世民俗宗教活動中之[乩童]一詞我不反對但也覺得不是甚妥，推其原由為古時如須成為[巫]它所必須面對學習的人文素養與生活規範是否可以套用在現今[乩童]身上?對其行為舉止，人文素養，生活規範，做出相等的要求?讓[乩童]名符其實的等同於[巫]，而我們或許可以試著回歸到原點，讓[巫]單純只是[轉述]與[指點]，不做當初由人所賦予的[神權]，回歸到最原始的[簡單]。

2012-11-25 20:16:17 補充：
對於L我沒有覺得它需要了解太多，因為，對於一個目標確定的人，說談只是增加它對於各方面的不足與我執，對於此種人，實在沒有與其討論的必要。
但是，對於學術研討，倒是可以用不同的角度來探討。
請先不急著結案，後面的討論，應該會很精彩。也讓我的那些好友們，來贊助點數先。

2012-11-25 21:30:10 補充：
塔羅牌也是[器]的一種，器有時候是等同於[工具]~~至於工具的使用不外乎在[解決問題]至於是甚麼問題，那就再研究囉~~
既然大家都認同[器]的存在，就像我早先覺得，工具，是拿來[用]的，當然也需要保養，所以拉，為了增加[使用年限]所以老祖先們，發現，這個[器]的保養概念與提供各種方法，玉皇心印妙經明白指出氣的好，太上老君日用心經(內篇)說明了氣的種類與質，更說明內氣的修法與運用方式，再在地都在說[保養]的重要性。就像我將肉體這個[器]比喻成[車子]一般，車子，除非故障，否則，駕駛者須負絕對多數的責任，但重點是由誰來開車?乩，不過是將車子出租出借的[人]，駕駛者本身才是重點，但很多人搞不清楚。

2012-11-25 21:42:14 補充：
陰陽不測之謂[神]，我很不明白，如說民智未開時[君權神授]前，尊重[神]的[代言人]並讓他掌權，我還可以接受，但是現今狀況，許多神棍佛混(借用老悟大哥形容詞)打著[靈]或是[神]的旗號，招搖撞騙，但也很多人吃虧上當後繼續矇混，致使許多有心向學之人，受盡折磨，雖說[時也命也運也，非吾之所能也]但也說明了現代人，[心靈空虛]若是有[短暫]的認同歸屬感，便一頭栽進去，更甚而自欺欺人的覺得自我[無所不能]也[無須精進]因為它代表著[某某]的[旗號]已經在自我內心深處[根深蒂固]進而催眠自我強制接受信以為真。我實在搞不懂，如此低偽的謊言話術，為何不能用所學分析明白?更何時才能[活在當下]認清楚[事實]。

2012-11-25 22:45:46 補充：
我倒是不想說[天命]，一堆人在談，說[迷失]就真的很貼切，作與領受全憑自己能力為之，有又如何?無又何妨?至於[旨]與[令]，更是我避之唯恐不及的東西，這些全與現實生活無益，只不過是增加自我學修的肯定的一項[物品]而已，談他，何益?不過是虛無飄渺的未知，能換現金嗎?呵呵~~
人身是一部複雜的[器]，為何老祖先們避談[靈]但又不否定[神]?所留下來的經典又脫離不了，很奇怪吧，如果沒有這些[能力]的指引，經典，能留下來的，不多了。
想想其中的奧妙吧，為什麼老是再告訴你要[修]，除了肉體的[保養]也告訴你精神層面的[超脫]，可就沒人告訴這些人說要[修]之前要先[學]，這是甚麼教育?。

2012-11-25 22:51:35 補充：
我不像你們有師門傳授，一切自我摸索，從接受，遲疑，反抗，再接受，再遲疑，再反抗到最後打從心底感恩佩服~~
有很多的觀念與想法與它人不同，所以很多的人也就視我為[異類]，我經營宮廟多年一切平常心，簡單隨緣，但是我對於有機會來宮中打坐與[靈動]的師兄姐只要求一件事，[家事]先處理好，再慢慢來[學修]，對於降駕的神靈，也只問一件事，如果答不出來，退駕後，我會問該師兄姊，你知道誰來嗎?如果不知道，那你還讓他借體，就像將車子借給有沒有駕照都不知道的人，你安心嗎?出了事誰負責?你能承受如此責任嗎?做任何事都不要[一知半解，自欺欺人]來我這，出了事是我要擔待，有誰為我想過?所以，我常常趕人也老是被罵。

2012-11-26 17:08:43 補充：
靈修，需要的經典，都記載在各個道派經典中，靈修，亦不過是眾多修道方法之一，他還是跳脫不了[練]與[証]兩個關卡，先決條件也是[學]而不是[顯]，但大多數人只重[顯]而輕忽[學]，以至於到後面被先前的置入性觀念導引到未知又無法自圓其說的領域，如要當[靈乩]，建議只要把自己當[收音機]或是[電視機]就好，千萬別成為[電腦]要不，到後面你連下載的程式是否有毒都無法分辨清楚時，累的受苦的還是自己而且絕大多數的[人神靈與眾生]是不會同情與憐憫你的。而靈修，除了好好的學之外只不過是比常人多發現身邊有那麼一個與你相知相惜的好友而已，其餘無異，也因為有不斷的溝通，會有比常人更敏銳的感受力，但也無須彰顯。

2012-11-26 17:24:46 補充：
靈修之所以無法於古代以白紙黑字傳承下來，重點在於，[只可意會，無法言傳]因為美人所屬不同如何一法傳世通行無阻?可傳的早已行諸於文字，而此等招喚與驗證之術非同小可，而每個道門之中都有其特殊的招喚與驗證之法，無他，與神與靈的溝通確認而已，法師道士作科儀時須[請神，變神，送神]何以確知[神]是否有來到現場?何以確知來者為所請之神，何以確認法事已經完備?...各門派視為[不外傳之秘]自有其道理，與其說是[尊重]說穿了不過是怕被[濫用]而已。不是沒這個法，而是這個法力量之大，須審慎使用。試問，如果請不了神，做科儀何用，收了潤金，因果誰負?責任誰擔待?不可不察阿。

2012-11-26 17:43:49 補充：
與[靈]溝通之法，一定要學，一定要練，但可以說可以不說，因為它就只是一門[功課]，而且是必修課程之一，但是，不是學與靈溝通就等於[靈修]，也不是學了[靈修]就一定是會當[靈乩]，差很多的。
我不斷地提到[器]的觀念，與[學]的重要，是我在生活實務中所見到的學修眾多問題中最最讓人擔心的兩個問題，因為入門快，不代表證道也快，世上沒有多少個[六祖]，扎實的理論與學問做後盾，是立於不敗的法門之一，也是最不會讓自己退道心佛心的礎石，最要緊的是[神不干六道，不介入因果。]所有一切必須自己承受，何來[道考][魔考]...等諸多考試之說?不過是彰顯問題看你如何面對與解決而已，必要時提醒你就已經是莫大的恩寵

2012-11-26 18:05:48 補充：
認清事實活在當下，務實的面對人生，是我不斷的告訴我自己的話，同樣是人，我們至少到目前沒有先天就欠缺甚麼，已經比很多的先天欠缺之人幸運許多，不管是怎樣的成長環境與生活歷練，上天最公平的是同樣讓我們擁有完整的24小時，完整的四季與擁有[學習的機會]。而要過怎樣的人生是自己的選擇，無怪乎許多先賢選擇[安貧樂道]與[與世無爭]而這，也是我將要學習的目標。

看看 別 人怎麼做吧
ＴＴ７７。ＴＷ

目前社會上在當乩童還有一些高學歷的知識份子

甚至還有一些大老闆也都是乩童那要怎麼說呢

L大您自己流年差遇到不好的人+上沒有點破妳讓你越陷越深不知要好好的修行

佛道整天只想去說民間信仰的壞話有意義嗎

很多走在這條路上的人都沒在收錢騙人甚至幫人甚多你一竿子打翻一堆人的辛苦

建設

乩童有好有壞

巫自古以來在社會有崇高的位置但是在民國建立之前後出現了白蓮教等亂稿

的宗教團體以及詐財騙社的新聞陸續增多才造成現今毫無地位的局面




2012-11-21 10:56:01 補充：
維基的東西每個都可以亂改的所以不能全不相信

巫=簡言之：陰~

屬於：不是表象的現象或力量或方式~

古人：以^巫^一字稱之^

任何一種力量，方式=都有無限的演變可能~

到現在：通靈=感應=乩身=風水地理占卜..........應該都算是演變出來的方式^

以上：只是講以人為本的=巫^若加上一個術~巫術：就會講到運用的方法^

至於效果：對於不懂的人=照科儀依樣畫葫蘆，效果應該不彰^

懂得人：也許三言兩語*比手畫腳就可以了~

內容繁多=隨便講講就好了~

內容不是出自於：書本^^

2012-11-20 10:20:10 補充：
當然：以人的智能去探索所謂的=巫~

誤差率=佔太極圖裡面顯示的：3/4~

也就是：誤差率極高^

這就是：現代修行人所困擾抱怨的原因^

但是：錯誤的探索卻累積了探索的經驗值^

人：必須清楚知道=哪一種方式是=多餘的~

哪一種方式是=一針見血的^

就算是：救世^

也要很清楚：它的後遺症是甚麼^

至於：L女 基督殼=像她這樣子的現象~只代表

她是：雀屏中選的=巫女~

她自己搞不清楚而已~這是古代說法啦~

現代說法另有一說^我不想告訴她^

她太搞怪^需要=磨磨磨^

2012-11-20 13:42:47 補充：
該上軌道的火車：輪子還沒上軌之前就都是喬不好~

麥懷疑^

2012-11-20 15:43:04 補充：
基本上：所有的宗教體系都可以稱做=巫^

都是形而上的體系^

換哪一個宗教體系都一樣^

今天不熟~裝熱心幫妳處裡^
混熟了：說妳很煩，還是得自己來^

妳又說他們是邪教^
重複的步驟，不煩嗎？

人家還嫌她=背骨^累~

幫這種人最沒意義^

其實你可以仔細看LENNA他所找的資料 他都是看壞的把好的挑掉 他已經有先入為主的觀念了

你好

現代對巫的定義大都處於負面又或神祕並對其懼怕。疏不知，中國的五千年文化源起於巫文化。
巫，在上古是一切智者的統稱。上古時期，巫大都由部族的酋長擔任，同時巫也負責部族的興旺與生存。大抵文字的創造（上古時期以圖騰示之），農耕機具的發明，火藥的研發（由煉丹之術而來）等等許多，所以巫才能擔任貫古通今之責。
巫的起源很早，最早的巫可以上溯至原始社會。中國古代的宗教和儀式，主要在於天地之間的溝通，擔任其職重要的人物，就稱之為「巫覡」的祭師(女曰巫；男曰覡)。商代以前，醫術主要掌握在巫醫手中，巫與生死、天災、人禍、醫藥、驅疫、治病等活動息息相關。在商代巫覡為人、神間的溝通媒介，且為神靈的代言人，能施咒術以制裁犯忌之人，其擁有很大的權威及極高的地位，對部落中人行為具有很大的約束力及控制力。中國上古社會並沒有宗教的實質組織，僅有各部落的組織，各部落由族長來統領，在歷史的長河中巫文化一直存在著神話、占卜、祭祀、巫術等內涵。因此，在現代要探討巫術宗教型態，可以由今日的民間宗教活動及文獻遺物來加以追尋。自人類成為「人」之後，恐怕就有宗教信仰的存在了；人類對日月星辰、山川大地、宇宙的存在、生/老/病/死的恐懼、風雷雨電的無情，對此都有一定的畏懼，當心靈受到大自然現象的威脅時，人們就會尋求宗教、巫術的力量，來維持身心的和諧。中國古代的宗教和儀式，主要在於天地之間的溝通，負責溝通的主要人物，就是稱之為「巫覡」的祭師(備註：女曰巫；男曰覡)。在上古社會部落是以母系中心為主，巫應多係女巫；縱有男巫，應為少數。到後來，只要擁有此能力的人，不分男女，都能成為「巫覡」，這是能力取向及需求取向的演化結果。從甲骨文上的文字圖騰中可以得知商代社會，把祖先祭拜、及對各種神靈的信仰以及占卜等活動皆視為是日常生活的一部分；當 時的 君主和貴胄在重要決策之前必先向巫覡請教，而巫覡則向祖先亡靈、上蒼求問，祈求並得到他們的祝福和庇祐，由此可見中國的原始宗教巫術宗教的本質和特點十分明顯。我國的巫術信仰，源遠流長，像殷人常利用巫術來治療疾病和祈雨，甚至也應用在戰爭中，周代亦有歲時袚除的習俗，這種對巫術的信念，早已融入民間的日常生活習俗中，深深影響著古今人們的各種生活行為。

道安
天德殿：www.grand-tao.org

心不正 劍則邪
心正 法亦正

回答者002： 鬼神伎倆千般有盡

巫是中國知識份子的原型，是上古精神文化的主要創造者，它對中國文化的推進具有不可忽視的作用。舉凡天文、地理、曆法、術算、軍事、歷史、樂舞、醫藥、技藝等無不與巫的活動和創造有關。

妳回答中 巫 是多神聖..須精通這麼多知識..不謹要犧牲自己時間濟世眾生.還要不停的專研道法.是活菩薩..比佛祖更慈悲阿~~~令吾讚嘆~~

2012-11-21 20:11:01 補充：
真是的~~~差點接不上~~~麥考驗我的智慧

2012-11-21 23:56:52 補充：
阿ㄉ飛先進熊熊佈出紅字這一則http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512112006244
一頁書又補一則真正是愛一夜過後才舒系~~~
才見紅字下那一段~~~鼓掌~~~
我是拿帕部鍊計接上.........

我來當觀眾就好....畢竟我最擅長的反而是歐洲地區發源的魔法......

源自於生命源頭的呼喚
是否有被聽見?
大地的慈愛，火焰的再生，水的潤養，風的照拂
一切都要協調著、彼此的尊重不輕易開啟爭端
這世界教導著我們這一切
同時
也容忍著我們的愚蠢、自大、違背
是不是該想想自己屬於什麼

終其語言間的誓約與契言
請守護著
所有一切的真與善與美

2012-11-21 18:32:58 補充：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512112006244
不知道是不是被捏造出來亂搞的，總之大家有興趣去看看L女的傑作

2012-11-21 18:36:39 補充：
抱歉~我剛剛忘記申明....L女我有用數位相機把你這篇整個一字不漏的全拍下來嚕~別看大家不爽又刪題再重新開了啊

2012-11-25 20:48:34 補充：
難怪幾千年前的老子，會單獨一人離開塵世，想來也頗有萬分道理.........

不用說一個巫字了，就連塔羅牌也有這種意涵存在.....只是可惜在功利文明社會中，巫幾乎都等同於滿足慾望的工具了............

2012-11-25 23:15:19 補充：
難怪孔老夫子會敬鬼神而遠之，也許正是因為無法將比較接正確的觀念傳達出來吧!
看看東降看看L再看看在宗教版的許多人們......經典或是聖號都不過是被看成一種功德交換的媒介，修什麼?修我們人類的各式各樣的慾望嗎?達成或是去滿足或是拋棄或是看透進而領悟?說這些都太遙遠，尤其是天命.....旨跟令在我眼中不過等同於工地中的各樣工具的其中一種罷了!天命也不過是各行各業的種種不同一般而已，也許不可以這樣子看待吧!那又如何?
修行修的是無為吧!

2012-11-26 23:06:17 補充：
我想改編某首歌
偶素珠~銷消鳥 肥就肥覺就較 豬油消遙 偶噗滋油凡腦
朱素愛(　）( ) 填充題

「如果是自己編的部分 全世界只有自己有」
我們會傾向於相信由專業人士收集各方史實資料匯集而成的百科全書

中華文化中的「巫」

中文「巫」是姓氏亦是職業。《風俗通義》言：「巫氏，凡氏於事，巫付、匠、陶也。」

「巫」這個姓氏源於「巫」一職，即作為天地鬼神與人交通的媒介者。
《說文解字》釋巫云：「巫，巫祝也，女能事無形，以舞降神者也。……覡，能齊肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫。」
《國語·楚語》載：「民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則明神降之，在男曰覡，在女曰巫。」

由於早期巫師掌握知識並解決民間的困難，因此地位崇高，陳夢家依《周禮》的分類，將卜辭所見殷人祭祀對象分為天神、地祇、人鬼三類。（天神包括上帝、日、東母、西母、雲、風、雨、雪；地祇有社、四方、四戈、四巫、山川；人鬼有先王、先公、先妣、諸子、諸母、舊臣）。意即巫本身即屬巫術信仰被尊崇拜信奉的神祇之一。

張紫晨認為巫是中國知識份子的原型，是上古精神文化的主要創造者，它對中國文化的推進具有不可忽視的作用。舉凡天文、地理、曆法、術算、軍事、歷史、樂舞、醫藥、技藝等無不與巫的活動和創造有關。

2012-11-20 14:14:12 補充：
那麼學者的研究 百科全書的資料會比你的少?自己編的部分 就當然只有自己有自己用
如果巫是給人正面的形象和意義 那這個字應該會被保留
就因為巫給人是負面大於正面的 所以很少人用
『如果巫是好的 那乩童就叫巫覡 社會大眾的觀感如何?』

就像 騙子一詞 一般給社會大眾的印象就是狡猾 欺瞞 顛倒是非...等涵意
而巫覡也有相當程度的負面意涵
如:
蠱道巫術就字面上看來是使用蟲來進行施法的一種巫術；不過到現在已經泛指為使人生病的法術了。在中國使用蠱道巫術最出名的就是中國的苗族，但也不是所有苗族皆會使用蠱毒，只是在古時候有段時間盛行而已。另外，在東南亞下蠱也是非常盛行的一種施術方法。

2012-11-20 14:14:17 補充：
總之 乩童是屬於巫術文化 和道教神明又有直接關聯 所以 道教也使用巫術 那我所見就是真的

2012-11-24 00:38:37 補充：
"巫覡從頭到尾就沒有貶低的意思
維基百科你自己分享的又錯啦？
巫和覡只是男女分別的稱呼而已"
你這個天大騙子 拗到全部的人都知道你有多會騙
太離譜了 google找得到的資料 你也敢亂掰
你要信道 你自己去信 你不要寫一堆害別人

2012-11-24 00:41:01 補充：
陰陽御裁
你在修什麼奇怪的法門
為什麼都亂寫?
我怎麼都不曉得 你比別人還要清楚別人的情況
我心裡講1 你要寫出2
我呸服你耶

2012-11-24 00:48:45 補充：
這位版主在他的部落格上寫了一句話
而天地？其實也就是宇宙。
看到這一句話 大概曉得版主是很道地的道教徒
所有關於道教負面的真實案例情形 他一概通通否決 盡量掩蓋
所以 這個版主 不適合再做客觀的描述或回答發表
也不用為這一句話再拗或編
因為他說的謊話在研究的資料裡和見證者的說法裡全部都被戳破!