藏傳佛教喇嘛自觀為佛 ， 把女眾觀為空行母 佛母?

摘自藏密祖師宗喀巴所著《密宗道次地廣論》第325頁、第4--6行：此中授三禁行，授明妃禁行者，謂第四灌頂後，將明妃手置弟子手，以自左手執彼二手，以右手持金剛置弟子頂。教云：「諸佛為此證，我將伊授汝。」謂以諸佛作證。「非他法成佛，此能淨三趣，是故汝與伊，終不應捨離。此是一切佛，無上明妃禁行，……。
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宗喀巴的廣論，把名妃授于徒弟，讓徒弟修雙身法，並說非他法成佛，也就是並非其他法成佛。

這是因為修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教，他們的成佛是修雙身法時，觀想自己樂遍及全身，就是成佛，也就是即身成佛。

藏密雙身法是異性師徒淫淫相傳的邪魔之法。

雙身法，
要先本尊法相應 ， 那本尊法相應前要先四加行相應或者修滿10萬壇以上
許多人連最基本的四加行10萬壇都修不滿了，你說這困難度多高?

不是自己觀想為佛就可以了，沒有那麼簡單，在沒有本尊相應前，用雙身法來進行的性行為，以後都會下金剛地獄，

除了男眾要如法 女方也是 ，兩方面有一方沒有相應，兩方面都要下金剛地獄，從以前到現在雙身法相應的，我師傅說過不到10個 其他都是下金剛地獄的份

真空性藏本無分別，無含藏意，經生化律。假觀四生分別。

2012-11-19 18:41:03 補充：
三舍淨，不垢。

蕭x平，竟說如同摩詰尊者，把維摩詰尊者當後盾，而大罵密教祖師爺，維摩詰尊者、蓮花生大士、宗客巴祖師爺、密勒日巴這理論不是很怪嗎?
維摩詰尊者被佛陀讚賞，並囑付彌勒菩薩將維摩詰經守護並流傳，而此經典又甚深難懂。
維摩詰尊者說，為「增上慢者」，增上慢，講「離淫怒癡」是解脫道;但對「不具有增上慢者」講「淫怒癡」就是解脫道。
如果認為密教空樂大定是邪惡，蕭x平先生應該第一件事情以身作則，剃了頭不要再當居士，什麼叫居士?顧名思義就是還要娶老婆。還要娶老婆以顯教的修行來講這是沒辦法得證悟的，除非他學密法，學不可思議無二法門，學維摩詰尊者。否則，他如果覺得淫怒癡是邪惡的，那第一件事情就是以身作則出家，不要再當居士，帶領著所有眾生到深山去閉關修行，遠離紅塵。顯教來講，第一件事是出離！他應該這樣做！不能一邊說，來來來，我告訴你我是居士，我結了婚也討老婆，或者說，我住紅塵一樣收供養金。但告訴你們，淫怒是癡是邪惡的，要遠離它呀！結果自己不用遠離，他可能會說，不對，因為我們夫妻正常行房謂之正淫。奇怪了，淫還有正邪之分啊?你告訴我什麼叫正邪?同樣做那件事有正邪嗎?真要如此就不要做！不要做可能心裡會動念頭，那還是有邪！如果淫欲分正邪，眼睛該分正邪?有正邪，有是非，有顛倒，這個是妄念，了解嗎?這個是對佛法不了解的作風。這些人專門在批評密教的一切是很不正確的作為，還提到宗喀巴的「密宗道次第廣論」，說都主張這個淫欲，說主張這種是會下金剛地獄的。
殊不知當時佛陀開示佛法，亦是適因緣而傳法，先從小乘再至大乘。不能大乘罵小乘說小乘為外道，而小乘罵大乘說，非佛所說。如同現在密乘被罵為外道。而是眾生因緣不同、根器不同傳不同法。
讀經時，不能斷章取義，亦不能不依次第地傳法，根器次第不到即不能翻閱「密宗道次第廣論」，至少也要經過四加行、上師相應、本尊相應、經過五大金剛灌頂，菩薩果位，試問:佛菩薩還有我執、我相、淫慾嗎??空與樂調和的剛剛好，不著任何相、不執於淫欲，如果執於淫欲而且還有漏的話，這個是會下金剛地獄的。這才是宗喀巴大師承襲的的大手印思想。
且密宗道次第廣論翻譯也翻得很不恰當，文字上不恰當。因為即使是翻譯的人也要有很大的證量才行。裡面有很多隱語，如果修無上密部，修空樂大定的時候，你不能執著於淫欲，不能執著，就是不能著於淫相，如果執於淫欲而且還有漏的話，這個是會下金剛地獄的。不懂經義的人，卻引為「你看，它主張淫欲，如果不淫欲就會下金剛地獄」。這有天壤之別，ok?
沒有傳承，故然看不懂，曲解它、毀謗它，這個罪就很重了。如同學微積分，從小學到大學，先從小學1+1=2至九九乘法表，必須按次第學。國中要學開根號，就說明明是1+1怎麼會有微積分，就大罵外道。故沒有此證量、沒有傳承，就會有偏差。
把祖師爺蓮花生大士、密勒日巴、宗喀巴大師都說成是邪魔歪道，那不就是侮辱到維摩詰尊者及陀佛了嗎???已犯了這麼大的罪，都不知要懺悔，還一直在斷送佛子們的慧命。

支持變態淫亂雙身法的藏傳佛教喇嘛是地獄種性