唔該幫我將《資治通鑒·卷三》翻譯成白話文！THX!!

趙武靈王向北進攻中山國，大兵經房子城，抵達代地，再向北直至大漠中的無窮，向西攻到黃河，登上黃華山頂​​，與大臣肥義商議讓百姓穿短衣胡服，崐學騎馬與射箭。他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我，我也這樣做，一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來！”於是帶頭改穿胡服。

國中的士人有不少反對，公子成假稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他：“家事聽從父母，國政服從國君，現在我向人民宣傳改變服裝，而叔父您不穿，我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法，總以有利人民為根本；辦理政事有一定常規，執行命令是最重要的。宣傳道德要先針對卑賤的下層，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能藉助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業。”公子成拜謝道：“我聽說，中國是在聖賢之人教化下，用禮樂儀制，使遠方國家前來游觀，讓四方夷族學習效法的地方。現在君王您捨此不顧，去仿效遠方外國的服裝，是擅改古代習慣、違背人心的舉動，我希望您慎重考慮。”使者回報趙王。趙王便親自登門解釋說：“我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤，如果沒有騎馬射箭的訓練，怎麼能守得住呢？先前中山國倚仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌城，如果不是老天保佑，城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改變服裝，學習騎射，想以此抵禦四面的災難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中國舊俗，厭惡改變服裝，已經忘記了城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！”公子成翻然醒悟，欣然從命，趙王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。於是，趙王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。

五月戊申（二十六日），趙王在東宮舉行盛大儀式，把國君之位傳給趙何。趙何祭祀宗廟之後，登位治理政事，他屬下的大夫都成為朝廷大臣。又任命肥義為相國，並尊稱為國君老師。趙武靈王自稱“主父”。趙主父想讓兒子在國中治事，身穿胡人服裝率領文臣武將去攻打西北胡人領地。他計劃從雲中、九原向南襲擊秦都咸陽，便自己扮作使者，前往秦國，想藉此來偵察秦國地形及秦王的為人。秦王沒有覺察，事後覺得此人相貌偉岸不凡，不像是臣子能有的風度，派人急忙去追趕他；而趙主父一行已經出了邊關。經過一番盤問調查，秦國人才知道他就是趙主父，大驚失色。

趙王封弟弟趙勝為平原君。平原君好養士，門下的食客常有幾千人。其中有個公孫龍，善於作“堅白同異”的辯論考證，平原君尊他為座上賓。孔穿從魯國來到趙國，與公孫龍辯論“奴婢有三個耳朵”的觀點，公孫龍辯解十分精微，孔穿無以對答，一會兒就告辭了。第二天他再見平原君，平原君問：“昨天公孫龍的一番論述頭頭是道，先生覺得如何？”回答說：“是的，他幾乎能讓奴婢真的長出三隻耳朵來。說起來雖然如此，實際上是困難的。我想再請教您：現在論證三個耳朵十分困難，又非事實；論證兩個耳朵十分容易而確屬事實，不知道您將選擇容易、真實的，還是選擇困難、虛假的？”平原君也啞口無言。第二天，平原君對公孫龍說：“您不要再和孔穿辯論了，他的道理勝過言辭，而您的言辭勝過道理，最後肯定佔不了上風。”

鄒衍路過趙國，平原君讓他和公孫龍辯論“白馬非馬”的觀點。鄒衍說：“不行。所謂辯論，應該區別不同類型，不相侵害；排列不同概念，不相混淆；抒發自己的意旨和一般概念，表明自己的觀點，讓別人理解，而不是困惑迷惘。如此，辯論的勝者能堅持自己的立場，不勝者也能得到他所追求的真理，這樣的辯論是可以進行的。如果用繁文縟節來作為憑據，用巧言飾辭來互相詆毀，用華麗詞藻來從偷換概念，吸引別人使之不得要領，就會妨害治學的根本道理。那種糾纏不休，咄咄逼人，總要別人認輸才肯住口的作法，有害君子風度，我鄒衍是絕不參加的。”在座的人聽罷都齊聲叫好。從此，公孫龍便受到了冷落。

趙武靈王向北進攻中山國，大兵經房子城，抵達代地，再向北直至大漠中的無窮，向西攻到黃河，登上黃華山頂​​，與大臣肥義商議讓百姓穿短衣胡服，崐學騎馬與射箭。他說：「愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我，我也這樣做，一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來！」於是帶頭改穿胡服。
國中的士人有不少反對，公子成假稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他：「家事聽從父母，國政服從國君，現在我向人民宣傳改變服裝，而叔父您不穿，我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法，總以有利人民為根本；辦理政事有一定常規，執行命令是最重要的。宣傳道德要先針對卑賤的下層，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能藉助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業。」公子成拜謝道：「我聽說，中國是在聖賢之人教化下，用禮樂儀制，使遠方國家前來游觀，讓四方夷族學習效法的地方。現在君王您捨此不顧，去仿效遠方外國的服裝，是擅改古代習慣、違背人心的舉動，我希望您慎重考慮。」使者回報趙王。
趙王便親自登門解釋說：「我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤，如果沒有騎馬射箭的訓練，怎麼能守得住呢？先前中山國倚仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌城，如果不是老天保佑，城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改變服裝，學習騎射，想以此抵禦四面的災難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中國舊俗，厭惡改變服裝，已經忘記了城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！」公子成翻然醒悟，欣然從命，趙王親自賜給他胡服，第2天他便穿戴入朝。於是，趙王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。5月戊申（26日），趙王在東宮舉行盛大儀式，把國君之位傳給趙何。趙何祭祀宗廟之後，登位治理政事，他屬下的大夫都成為朝廷大臣。又任命肥義為相國，並尊稱為國君老師。趙武靈王自稱「主父」。趙主父想讓兒子在國中治事，身穿胡人服裝率領文臣武將去攻打西北胡人領地。他計劃從雲中、九原向南襲擊秦都咸陽，便自己扮作使者，前往秦國，想藉此來偵察秦國地形及秦王的為人。秦王沒有覺察，事後覺得此人相貌偉岸不凡，不像是臣子能有的風度，派人急忙去追趕他；而趙主父一行已經出了邊關。經過一番盤問調查，秦國人才知道他就是趙主父，大驚失色。
趙王封弟弟趙勝為平原君。平原君好養士，門下的食客常有幾千人。其中有個公孫龍，善於作「堅白同異」的辯論考證，平原君尊他為座上賓。孔穿從魯國來到趙國，與公孫龍辯論「奴婢有3個耳朵」的觀點，公孫龍辯解十分精微，孔穿無以對答，一會兒就告辭了。第2天他再見平原君，平原君問：「昨天公孫龍的一番論述頭頭是道，先生覺得如何？」回答說：「是的，他幾乎能讓奴婢真的長出3隻耳朵來。說起來雖然如此，實際上是困難的。我想再請教您：現在論證3個耳朵十分困難，又非事實；論證兩個耳朵十分容易而確屬事實，不知道您將選擇容易、真實的，還是選擇困難、虛假的？」平原君也啞口無言。第2天，平原君對公孫龍說：「您不要再和孔穿辯論了，他的道理勝過言辭，而您的言辭勝過道理，最後肯定佔不了上風。」
鄒衍路過趙國，平原君讓他和公孫龍辯論「白馬非馬」的觀點。鄒衍說：「不行。所謂辯論，應該區別不同類型，不相侵害；排列不同概念，不相混淆；抒發自己的意旨和一般概念，表明自己的觀點，讓別人理解，而不是困惑迷惘。如此，辯論的勝者能堅持自己的立場，不勝者也能得到他所追求的真理，這樣的辯論是可以進行的。如果用繁文縟節來作為憑據，用巧言飾辭來互相詆毀，用華麗詞藻來從偷換概念，吸引別人使之不得要領，就會妨害治學的根本道理。那種糾纏不休，咄咄逼人，總要別人認輸才肯住口的作法，有害君子風度，我鄒衍是絕不參加的。」在座的人聽罷都齊聲叫好。從此，公孫龍便受到了冷落。

2012-11-18 14:48:18 補充：
堅白:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A0%85%E7%99%BD%E7%9F%B3
合異:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%88%E5%90%8C%E5%BC%82
白馬非馬=馬類包括白馬,但白馬不能馬類=你是人,但人類不=你,你不能代表人類
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E9%A9%AC%E9%9D%9E%E9%A9%AC

2012-11-18 14:51:05 補充：
對唔住,我係答得慢,同佢差唔多時間答,睇唔到佢答一樣嘅嘢先答,冇抄佢,亦都自己編輯過標點,不過用GOOGLE搵嘅